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    《傷寒論》六經(jīng)提綱,果斷收藏吧

     君臨天下169 2016-05-18

    導(dǎo)讀:《傷寒論》的學(xué)習(xí)一定要提綱掣領(lǐng), 在六經(jīng)辨證體系中,如何理解六經(jīng)呢?以下是胡希恕老先生對此的理解,都是干貨哦!


    一、六經(jīng)提綱


       第1條(《傷寒論》趙開美本序號,以下同):“太陽之為病,脈浮,頭項強(qiáng)痛而惡寒。”


       注解:太陽病,即表陽證,它是以脈浮、頭項強(qiáng)痛而惡寒等一系列的證侯為特征的,即是說,無論什么病,若見有以上一系列的證候者,即可確斷為太陽病,便不會錯誤。


       第180條:“陽明之為病,胃家實是也。”


       注解:陽明病,即里陽證。胃家實,指病邪充實于胃腸之里,按之硬滿而有抵抗和壓痛的意思。胃家實為陽明病的特征,故凡病胃家實者,即可確斷為陽明病。


       第263條:“少陽之為病,口苦、咽干、目眩也。”


       注解:少陽病,即半表半里的陽證,它是以口苦、咽干、目眩等系列證候為特征的,凡病見此特征著,即可確斷為少陽病。


       按:口苦、咽干、目眩,可是肝膽病的部分癥狀,但做為半表半里陽證,它有廣泛的概括意義,咽炎、肺炎、胃腸炎等急慢性病常出現(xiàn)此類證候。


       第273條:“太陰之為病,腹?jié)M而吐,食不下,自利益甚,時腹自痛,若下之,必胸下結(jié)硬。”


       注解:太陰病,即里陰證。它是以腹?jié)M而吐、食不下、自利益甚、時腹自痛等一系列的證候為特征的,凡病見此特征者,即可確斷為太陰病。此腹?jié)M為虛滿,與陽明病的胃家實滿有別,若誤為實滿而下之,則必致胸下結(jié)硬之變。


       第281條:“少陰之為病,脈微細(xì),但欲寐也。”  


       注解:少陰病,即表陰證。這是對照太陽病說的.意思是說,若太陽病而脈微細(xì),并其人但欲寐者,即可確斷為少陰病。


       第326條:“厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中痛熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止。”


       注解:厥陰病,即半表半里陰證。它是以消渴、氣上撞心、心中疼熱、饑而不欲食、食則吐蛔等一系列證候為特征的.凡病見此特征者,即可確斷為厥陰病。半表半里證不可下.尤其是陰證更不可下,若不慎而誤下之,則必致下利不止之禍。


       以上注解,只就原文略明其大意,如參照分論各章仔細(xì)研讀,自可明了。


    表里相傳和陰陽轉(zhuǎn)變


       在疾病發(fā)展過程中,病常自表傳入于里、或半表半里,或自半表半里傳入于里.或自表傳入于半表半里而再傳入于里。凡此種種.均謂為表里相傳。


       病本是陽證,而后轉(zhuǎn)變?yōu)殛幾C,或病本是陰證,而后轉(zhuǎn)變?yōu)殛栕C.此即謂陰陽轉(zhuǎn)變。


    并病和合病


     病當(dāng)表里相傳時,若前證未罷而后證即見,有似前證并于后證而發(fā)病,故謂為并病。如太陽、陽明并病,少陽、陽明并病等均屬之。若不因病傳,于初發(fā)病時,二者或三者同時出現(xiàn)。有似合在一起而發(fā)病,故謂為合病,如太陽、陽明合病,三陽合病等均屬之。 

       

    六經(jīng)八綱辨證的順序


       關(guān)于六經(jīng)八綱,已略述如前,茲再順便談一談有關(guān)它們辨證的順序問題。病之見于證,必有病位,復(fù)有病情。故八綱雖為辨證的基礎(chǔ),但辨證宜從六經(jīng)始,《傷寒論》以六經(jīng)分篇就是這個道理。六經(jīng)既辨,則表里別而陰陽判,然后再進(jìn)行寒熱虛實的分析,以明確陰陽的實情,至此六經(jīng)八綱則俱無隱情了。

     

    二、治則簡介

     

       太陽病:由于病在表,宜發(fā)汗,不可吐、下,如桂枝湯、麻黃湯、葛根湯等。均屬太陽病的發(fā)汗法劑。


       少陰病:此與太陽病均屬表證而宜汗解,但發(fā)汗必須配伍附子、細(xì)辛等溫性亢奮藥,如桂枝加附子湯、麻黃附子甘草湯、麻黃附子細(xì)辛湯等,均屬少陰病的發(fā)汗法劑。


       陽明病:熱結(jié)于里而胃家實者.宜下之;但熱而不實者,宜清熱。下劑如承氣湯。清熱如白虎湯。若胸中實者,則宜吐,不可下,吐劑如瓜蒂散。


       太陰病:里虛且寒,只宜溫補(bǔ),汗。下、吐均當(dāng)禁用。如理中湯、四逆湯等,均屬太陰病的溫補(bǔ)法劑。


       少陽病:半表半里證,法宜和解。汗、吐、下均非所宜。如柴胡湯、黃芩湯等,均屬少陽病的解熱和劑。


       厥陰病:此雖亦屬半表半里證時宜和解。但須和之以溫性強(qiáng)壯藥。如當(dāng)歸四逆湯、烏梅丸等均屬之。


       寒者熱之,熱者寒之:寒者熱之者,謂寒證,治宜溫?zé)崴幰则?qū)其寒;如以干姜、附子、烏頭等之配劑,均屬溫?zé)狎?qū)寒藥。熱者寒之者,謂熱證,治宜寒涼藥以除其熱,如以梔子、黃芩、黃連、石膏等之配劑,均屬寒涼除熱藥。


       虛者補(bǔ)之,實者攻之:虛者補(bǔ)之者,謂虛證,宜用強(qiáng)壯藥以補(bǔ)益其不足,汗、吐、下等法均當(dāng)嚴(yán)禁,如炙甘草湯、建中湯、腎氣丸等,均屬補(bǔ)虛劑。實者攻之者,謂實證宜以汗、吐、下等法徹底攻除其病邪,如麻黃湯、承氣湯等。均屬攻實劑。


    胡希恕(1898—1984)又名胡禧緒,漢族,是我國近代著名中醫(yī)經(jīng)方臨床家、教育家,胡老臨床擅用經(jīng)方, 尤其對桂枝湯、小柴胡湯等的臨床應(yīng)用更有獨(dú)到之處,除用于傷寒溫病以外,尚有內(nèi)外婦兒各科雜病,每用必效,是當(dāng)時人所公認(rèn)的經(jīng)方家。 劉渡舟先生稱其為“經(jīng)方學(xué)派的大師”,并介紹說:“每當(dāng)在病房會診,群賢齊集,高手如云,惟先生能獨(dú)排眾議,不但辨證準(zhǔn)確無誤,而且立方遣藥,雖寥寥幾味,看之無奇,但效果非凡,常出人意外,此皆得力于仲景之學(xué)也。 ”


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