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“但覺朱弦馀倡嘆，不煩玉斧玉雕鐫。” 一塊美玉只有經過琢玉藝人的巧妙構思和鬼斧神工般的琢磨，才能成為一件精美絕倫的藝術珍品。 與其他雕刻藝術相比較，因為材質的特性，玉雕制品有著其自身的特點，即圓潤、流暢、端莊、精巧、通透等，其中，圓潤、流暢與精巧還是最突出的。 而如何將這些特點淋漓盡致的表現出來，這就取決于玉雕師玉雕工藝的高低。 玉雕工藝分為“工”與“藝”，兩者不可一概而論。“工”的優劣，決定了“藝”的成敗；“藝”的傳達，反映了“工”的高低。 “工”是玉雕的基礎： “瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”一個琢字道出了其工藝的主導性，沒有“工”，就無“藝”，沒有“工”就無從談“藝”。 就雕琢而言，“工”起到了主要的作用。然而“琢”要琢多少，沒有定論，這一點是可以肯定，但“玉不琢不成器”，“琢”是一定要有的。 古人說“玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”所以，一件玉器不僅玉料寶貴，琢磨之功更是難能可貴。 而且工藝的繁簡、多寡，不是絕對的，沒有什么數據分別、比例區分，而是因材而異，因人而異。 相對而言，它沒有一個標準，更不可能有定律，因生活和思想的復雜、多變，同時也滿足和豐富人與社會的多種需求。 工藝的表現手法、方式同樣也呈現出它的多樣性、復雜性，而絕非單一片面的。 可以說，玉雕工藝水平的高低是決定玉器品位的重要因素，好的玉器應在用好的玉料的前提下，達到構圖精美和諧，工藝精雕細琢，撫之溫潤脂滑者為上品。 “藝”是玉雕的升華： 在玉雕藝術中，玉雕藝術家發揮其豐富的想象力，采用不同的表現手法，讓玉雕藝術煥發出無盡夢幻的美學，令人回味無窮。 “藝”是需要人“工”后天不斷加強充實，才得以完成實現，而不是簡單的再現。 那些大自然造就的一些形態優美、造型奇特的自然事物，經過玉雕藝術者的鬼斧神工，得以在玉石之上再現，并進一步實現創作者的心中所想。 藝術再現不是一個單純的問題，簡單的工藝難以滿足身后的藝術需求，文化思潮也不應該傾向于回歸開始。 一味的追求物質感觀，追求表象，工藝必將淡化，而缺少精致、精細的玉雕制品，將難以承載社會文明與人類文化的信息。 “藝”因“工”而現，“工”賦予“藝”靈感，工藝相互結合推動藝術創作，使技藝得以傳承與發展。 |
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