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    淡泊詩詞15首:有緣即住無緣去,一任清風送白云

     sun918 2016-06-24

    天道

    五代·馮道

    窮達皆由命,何勞發嘆聲。

    但知行好事,莫要問前程。

    冬去冰須泮,春來草自生。

    請君觀此理,道道甚分明。

    賞析:馮道是一個充滿爭議的歷史人物,先后效忠于四個朝廷,效力于十位皇帝,歐陽修罵他“不知廉恥”,司馬光說他為“奸臣之尤”。但是馮道在一個亂世之中,以自己的力量做了很多救濟民苦、挽救蒼生的事。

    天意從來高難問。馮道自號“長樂老”,他眼中的“天道”不出儒道范圍,順應自然,窮達由命。

    曲江(其一)

    唐·杜甫

    一片花飛減卻春,風飄萬點正愁人。

    且看欲盡花經眼,莫厭傷多酒入唇。

    江上小堂巢翡翠,苑邊高冢臥麒麟。

    細推物理須行樂,何用浮名絆此身。

    賞析:自然界的榮枯現象有它自身的“物理”,人世間的繁華也終會消盡,看看芙蓉苑邊,臥在墓道旁的石麒麟,“風流總被雨打風吹去”,不如把浮名拋棄,換了淺斟低唱,及時行樂,“看月不妨人去盡,對花只恨酒來遲”。

    感興二首

    唐·白居易

    吉兇禍福有來由,但要深知不要憂。

    只見火光燒潤物,不聞風浪覆虛舟。

    名為公器無多取,利是身災合少求。

    雖異匏瓜難不食?大都身足早宜休。

    魚能深入寧憂釣,鳥解高飛豈觸羅。

    熟處先爭炙手去,悔時其奈噬臍何。

    尊前誘得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。

    我有一言君記取,世間自取苦人多。

    賞析:名利場,是非窩,人生如戲,戲如人生,你方唱罷我登場。天地不仁,歲月無情,笑傲江湖的豪情,轉眼只剩一襟晚照;昨日的盛世繁花,如今零落了滿地枯草。何必自苦?

    偶  作

    唐·白居易

    籃舁出即忘歸舍,柴戶昏猶未掩關。

    聞客病時慚體健,見人忙處覺身閑。

    清涼秋寺行香去,和暖春城拜表還。

    木雁一篇須記取,致身才與不才間。

    賞析:“木”指一棵廢材,“雁”指鵝。莊子曾借木與雁為喻,宣揚為人當居于才與不才之間的處世哲學。白居易接納了莊子的觀念,要采取甘居中游的處世之道,與世浮沉,以全身遠害。

    不寢

    唐·杜牧

    到曉不成夢,思量堪白頭。

    多無百年命,長有萬般愁。 

    世路應難盡,營生卒未休。

    莫言名與利,名利是身仇。

    賞析:《水滸傳》中白秀英的一句唱詞“人生衣食真難事”,金圣嘆批道:“七字說盡天下。”紅塵多苦,名利是刀頭之蜜;思量回頭,菜根有淡淡之味。

    歲祝犁單閼,月赤奮若,日焉逢涒灘,

    遇異人指示以大光明正法,

    于是死生脫然若遺矣。作五言八句

    宋·文天祥

    誰知真患難,忽悟大光明。

    日出云俱靜,風消水自平。

    功名幾滅性,忠孝大勞生。

    天下惟豪杰,神仙立地成。

    賞析:中國道家、佛家始終有個觀念,所謂成仙成佛,都是出于大忠大孝的人。人道的基礎穩固了,學佛學道就很容易。因此文天祥說“天下惟豪杰,神仙立地成”。

    歸隱

    宋·陳摶

    十年蹤跡走紅塵,回首青山入夢頻。

    紫綬縱榮爭及睡,朱門雖富不如貧。

    愁聞劍戟扶危主,悶聽笙歌聒醉人。

    攜取舊書歸舊隱,野花啼鳥一般春。

    賞析:紅塵游遍,志在青山。古往今來,多少人向往高官厚祿、豪車大宅。客套逢迎中,要說多少言不由衷的話,用盡多少心機,算盡多少機關?這樣虛華的生活,怎如農家青菜豆腐的香甜愜意?又怎如“閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅”?

    鷓鴣天·有感

    宋·辛棄疾

    出處從來自不齊。后車方載太公歸,

    誰知孤竹夷齊子,正向空山賦采薇。

    黃菊嫩,晚香枝。一般同是采花時,

    蜂兒辛苦多官府,蝴蝶花間自在飛。

    賞析:橫槊賦詩,澄清天下,固然是英雄情懷;孤忠耿介,義薄云天,自然是志士高潔。兩者之外,“采菊東籬下”,“寧為宇宙閑吟客”也是人生快事!“蜂兒辛苦多官府”是入世忙碌,“蝴蝶花間自在飛”是出世飄逸。

    自警

    宋·朱熹

    十年浮海一身輕,歸對梨渦卻有情。

    世上無如人欲險,幾人到此誤平生。

    賞析:“梨渦”指的是女子面頰上的酒窩。這首詩是朱熹感嘆名臣胡銓貶官十年,召回京師途中即作詩贈妓黎倩一事。由此朱熹自警,雖然有點小題大做,但是“世上無如人欲險,幾人到此誤平生”一語確實有直指人心的透徹。

    古柏

    明·方惟深

    四邊喬木盡兒孫,曾見吳宮幾度春。

    若使當時成大廈,也應隨例作灰塵。

    賞析:功名利祿、酒色財氣,雖然常常被人唾之于口,卻趨之若鶩,滾滾紅塵幾人能免?欲而有求,求之不得,進退兩難,于是生出千般感慨和萬般羨慕。也許只有古樹野花無言地看待人世,縱然遭到砍伐、采摘,畢竟還真切地擁有了清風白云。

    野鶴吟·贈 友

    清·納蘭性德

    鶴生本自野,終歲不見人。

    朝飲碧溪水,暮宿滄江濱。

    忽然被繒繳,矯首盼青云。

    仆亦本狂士,富貴鴻毛輕。

    欲隱道無由,幡然逐華纓。

    動止類循墻,戢身避高名。

    憐君是知已,習俗苦不更。

    安得從君去,心同流水清。

    賞析:詩人以野鶴來寓意自己的自由天性,渴望擺脫塵世束縛,向往歸隱山林。

    秣陵懷古

    清·納蘭性德

    山色江聲共寂寥,十三陵樹晚蕭蕭。   

    中原事業如江左,芳草何須怨六朝。  

    賞析:是非成敗轉頭空,王霸帝業終是虛,惟有江水日夜東流,青山隱隱,碧樹蕭蕭,芳草萋萋。

    金縷曲·贈梁汾

    清·納蘭性德

    德也狂生耳。

    偶然間、緇塵京國,烏衣門第。

    有酒惟澆趙州土,誰會成生此意。

    不信道、遂成知已。

    青眼高歌俱未老,

    向樽前、拭盡英雄淚。

    君不見,月如水。

    共君此夜須沉醉,

    且由他、蛾眉謠諑,古今同忌。

    身世悠悠何足問,冷笑置之而已。

    尋思起、從頭翻悔。

    一日心期千劫在,

    后身緣、恐結他生里。

    然諾重,君須記。

    賞析:身世飄零,負盡狂名,劫馀心冷,緣盡今生,來世能否續緣?今生的諾言,來世能否記得?

    沅圃弟四十一初度

    清·曾國藩

    左列鐘銘右謗書,人間隨處有乘除。

    低頭一拜屠羊說,萬事浮云過太虛。

    賞析:“屠羊說”典故出自《莊子·讓王》,屠羊說是楚國的一個隱士,在市井中賣羊肉的屠夫。

    曾國藩在家書中,只談生活,不談時政。他的弟弟曾國荃休養不夠,沉不住氣,曾國藩擔心弟弟壞了大事,就寫這首詩給曾國荃,告訴他人世短暫,你做得再好,功高震主了,那也是浮名,左邊是褒獎右邊是誹謗,做得再好也有人說你不好,低頭做好你的人,人間萬事就如同浮云飄過太虛。

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    來源:儒風大家(微信ID:rufengdajia)

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