做人收斂之道，并非無腦

收斂，其實是一種人生態度，是一種對自己的約束，也是對社會、對別人的尊重，更是人生中一種至高的境界。

老子日：持而盈之，不如其己。揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而嬌，自遺其咎。功成守退，天之道。其實這講的便是“滿，則招損”的道理。

做人太過強硬與固執是無法獲得別人的理解的，當你聲名鵲起時要懂得收斂自己的光芒，讓他人對你沒有戒備心，這樣你才不會增添那些不必要的煩惱。

春秋戰國時期，有一次楚昭王棄國逃亡，屠羊說也跟著昭王一塊出走。昭王返國，要獎賞跟從他的人。但是等找到屠羊說的時候，屠羊說卻說：“大王失國的時候，我放棄了屠宰的工作。現在大王回國，我的工作已經恢復，又何必說什么獎賞呢？”但昭王堅持要他接受。

屠羊說又說：“大王失國，不是我的罪過，所以我不該接受誅罰；大王返國，也不是我的功勞，所以我也不敢接受獎賞。”于是昭王便宣召他進宮相見。屠羊說拒絕了，并且說道：“楚國的法律是必定要有特殊功勞的人才能晉見大王的，現在我的才智不足以保衛國家，勇力又不足以消滅敵人，怎敢妄自晉見大王呢？而且，當吳國軍隊入侵郢都的時候，我因為害怕而逃走他鄉，并不是有意追隨大王的。如今大王要廢置法律來召見我，實在是很不合理的啊！”

屠羊說拒絕楚昭王給予自己的獎賞，是因為他深深地懂得，金玉滿堂的人雖然富有，但卻不能夠長久；而那些持富而驕的人，最后必然會自取滅亡。只有功成身退、含藏收斂、低調、不傲不驕的人，才能保全自己和家人，這才是真正地做人之道。

俗話說：“人往高處走，水往低處流。”這是順應自然之事，一般來說是值得提倡的。但人追慕的高處，應是事業的高處，是人格的高處，是人生境界的高處，而不應是功名利祿的高處，只有這樣的人才稱得上是高尚的人。令人遺憾的是，滾滾紅塵中，功名利祿的高處總是金光閃閃，那么令人向往。對很多人來說，高處意味著權高位重，高處意味著飛黃騰達，高處意味著光宗耀祖，高處意味著封妻蔭子，高處意味著山珍海味……高處是顯赫和榮耀的象征，高處是優越和強勢的代名詞，于是古往今來有無數的人對高處趨之若鶩，卻很少有人會去守住低處。

實際上，善于守住低處的人，最后往往能到達更高的人生高處。低調之人，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”；低調之人，謙虛、平和、淡泊、寧靜。他們不看重身外之物，所以更能心無旁騖，一心一意地攀登事業的高峰；他們不為名利所困，因而更能安貧樂道，在返璞歸真中達至人生的化境。

善于守住低處的人，堅信“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，所以他們坐得住冷板凳；善于守住低處的人，相信付出終有回報，所以他們蓄勢待發；善于守住低處的人，知道自己的缺點和不足，所以他們從不顯擺夸耀；善于守住低處的人從不討巧，他們依靠的是自己誠實的勞動。能夠守住低處的人，如潛龍在淵，不飛則已，一飛沖天；能夠守住低處的人，如梟鳥在林，不鳴則已，一鳴驚人。

人生能夠守得住低處，才是做人之道。雖說我們所有的人生來就是向往紅塵和繁華的，只是你想登上真正的高處，就必須先學會守得住低處，學會低調，耐得住寂寞。稍微留意你就會發現，茫茫人海，有太多人的抱負在燈紅酒綠之中沉淪；悠悠古今，有太多人的聰明才智在名利的喧囂中消弭。

總之，一個人唯有守得住低處，耐得住寂寞，學會在聲名鵲起時收斂自己的鋒芒，他才會成為一個真正的智者。守住低處，不但是在保護自己的成長，更是在守護自己最初的夢想，守護自己內心的激情，守護靈魂深處的寧靜。

感悟:淡定生活在這個異彩紛呈而又蕪雜多變的世界上，因為主客觀的原因，我們總有太多的抱怨，太多的不平，太多的不滿足。我們每個人都像被寵壞了的公主或王子，只知向生活無限量地索取。我們擁有的越多越擔心會失去。很多東西一旦失去，便再也不會回還。人生的幸福有時就像是手里的沙，你握得越緊反而越容易失去。人生的幸福有時就像隔岸的花，清晰可見，卻難以觸及。面對人生諸多的不順遂，如果你選擇了淡定，你就不會再那么急功近利、寢食難安、憤憤不平了。人生如同航行在大海里的一葉扁舟，時而順流而下，時而逆流而上，時而遇到狂風暴雨，海浪滔天，時而風平浪靜，晴空萬里。一個人在任何時候都需要保持淡定的良好心態……文/單眼老表