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先人有吉神、兇神之說，那，什么是吉神？什么是兇神？在子平論命中，將財、官、印、食定為四吉神，把煞、傷、梟、刃定為四兇神。吉神也稱為善神，要順用，兇神為不善之神，要逆用。意思是對吉神要保護，對兇神要抑制。
這個說法并沒說明在什么格局情況下使用，那么有的人就會理解成遇到吉神就要生助，遇到兇神就要克制，這樣理解就片面了。
其實吉神、兇神體現出來的含義是吉神所的體現像是溫和、有情，兇神所體現的像是粗暴、無情。
先人又說：
是吉是兇看作用，吉兇角色有轉變。
起壞作用以兇論，吉神背叛變兇神。
起好作用以吉論，兇神歸正變吉神。
意思表達的很明白了，那就是無論是吉神還是兇神，關鍵還要看在命局當中所起到的作用是好還是壞，不能說八字有印、財、官、食就是好命，也不能說八字有煞、傷、梟、刃命就不好。比如一個命局忌生扶，然后來個印星，那也不能是吉星了，如果一個命局喜生扶，來了個梟，當然是好事情為多，所以吉神、兇神之說只做個了解就可以了，它的內涵都已經涵蓋在過去講過的命理之中。
一個國家要有憲法，一個政黨要有黨章，社會要有法律約束。
八字命理也是同樣，需要有一個大的提綱，當然了每個流派有每個流派的觀點，不能說誰對誰錯。關鍵看實際檢驗。這就好比中國制度與美國制度相比，各有各的好處，也各有各的短處，就看你是專門看到人家的好處去學習還是專門去看人家的壞處去就認為全部是壞，以偏概全。
在命理當中也是同樣，平衡之說自然有不足之處，但是它在命理當中的適用范圍還是非常廣的，也是最容易掌握的。其他的論命方法不見得比此方法更準確。
任何一種命理理論都有它的不足之處，平衡論命也是同樣，這一點已經有命理老師論述過，我也曾經提到過，有的命局，比如日元為木，我就認為旺一點比較好，關鍵還是要看八字組合，看作用關系來定。
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