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神農(nóng)本草堂觀點(diǎn)：中醫(yī)的歷史上下五千年，縱橫幾萬(wàn)里，門派眾多，歷史變遷朝代更迭，一派的衰落，另一派興起，有學(xué)生問我中醫(yī)的哪門哪派治病效果最好，我無(wú)法回答，借用射雕英雄傳華山論劍中的話，問世間是否此山最高，或者另有高處比天高，在世間自有山比此山更高，一山還比一山高，論武功俗世中不知那個(gè)高，或者同途異路各有絕招。（八大門派，傷寒派，千金派，局方派、溫補(bǔ)派，攻邪派，溫病派，匯通派，火神派）
五、攻邪派，江湖名稱，鬼見愁，當(dāng)代門徒，胡萬(wàn)林，柯云路辨證依據(jù)：效果
創(chuàng)派祖師：張子和（張從正） 1151年--1231年，約80歲
代表著作：《儒門事親》，該書其私淑弟子等人編寫。
本門特點(diǎn)：攻邪派的張子和無(wú)論是看病還是用藥都很邪，熟知中醫(yī)的人都知道張子和的診斷和各種治法其實(shí)沒有什么特別之處，都是很中規(guī)中矩的黃帝法，但是作為老百姓以及一般水平的庸醫(yī)們，往往就不能理解張子和的相對(duì)高深的功夫了。
所以感覺凡事不合世理，不按章法，不循常規(guī)。估計(jì)張老先生自己也感覺到了自己的邪性，所以名字里的“從正”二字恐怕也含有“改邪從正”的意味吧。張氏強(qiáng)調(diào)凡病都是因?yàn)樾皻馊肭稚眢w所導(dǎo)致的，所以強(qiáng)調(diào)治病一定要先驅(qū)除外邪，邪去后正氣自然平安（邪去則正安），即“攘外必先安內(nèi)”，外不攘，內(nèi)必不安。
也和中國(guó)拳術(shù)名言“最好的防守就是進(jìn)攻”的道理暗合。擅長(zhǎng)使用汗法、吐法、下法治療病人，效果非常理想，但是由于這三種方法在治療疾病的同時(shí)，都或多或少的讓病人不愿接受，所以相對(duì)來(lái)講，如果大病、重病、怪病、疾病、難病，患者相對(duì)不愿接受。
代表名方：禹功散
禹功散組成：黑牽牛、茴香、生姜汁功效：逐水通便，行氣消腫主治：陽(yáng)水水腫，遍身水腫，腹脹喘滿，大便秘結(jié)，小便不利，脈沉有力。后世應(yīng)用于腎炎水腫、肝硬化腹水等歷史及現(xiàn)狀：人就是這樣，病中渴望好轉(zhuǎn)，即使承受些痛苦，也不算什么，稍微好轉(zhuǎn)后，就不愿忍受治療的痛苦了。
比如針灸、比如手術(shù)、比如嘔吐、劇烈腹瀉等，所以這個(gè)流派只是仗著非常好的臨床療效才得以延續(xù)到今天，但是其中很多的精彩技術(shù)也已不復(fù)存在了，很多好的技術(shù)也被別的門派所吸收。攻邪派對(duì)于哪些病效果好？比較嚴(yán)重的水腫、胸水、腹水、精神神經(jīng)性疾病等。
六、溫病派，江湖名稱（寒涼派）空調(diào)派，當(dāng)代門徒，辨證依據(jù)
創(chuàng)派祖師：劉完素（約1110-1200年）90歲，后世派中高手頗多諸如吳又可、葉天士、吳鞠通、薛一瓢、王孟英等。其中后四人被稱為溫病四大家。
代表著作：《宣明方論》、《三消論》《溫病條辨》、《臨證指南醫(yī)案》、《瘟疫論》等
本門特點(diǎn)：自打祖師開派以來(lái)，強(qiáng)調(diào)人的各種疾病，和“火”沾邊的占多數(shù)，比如情緒會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榛穑竟?jié)的氣候不合時(shí)宜會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榛穑嬍承晾狈誓佁鹗尺^多都會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榛穑艺J(rèn)為一般的病的轉(zhuǎn)歸轉(zhuǎn)為火的居多，且認(rèn)為人體陰常不足，陽(yáng)常有余。
所以人體就像干柴，容易收到火熱的侵害，用藥講究以寒涼藥物為主，并且注意維護(hù)人體的陰氣和陰血，從而起到防止火熱性疾病發(fā)生的目的。診斷上非常重視舌象，并可以從舌像上觀察出人體內(nèi)陰液的充盈匱乏程度，以及火熱的充斥程度和對(duì)人造成的損害程度，這一點(diǎn)不同于傷寒派“重視脈象而忽略舌像的爭(zhēng)端方法”。
代表名方：銀翹散，桑菊飲，安宮牛黃丸，吳鞠通。防風(fēng)通圣丸，劉完素。
安宮牛黃丸組成：牛黃、郁金、黃連、朱砂、山梔、雄黃、黃芩、水牛角、冰片、麝香、珍珠、金箔功效：清熱開竅，豁痰解毒。主治：邪熱內(nèi)陷心包證。高熱煩躁，神昏譫語(yǔ)，口干舌燥，痰涎壅盛，脈數(shù)。后世還用于治療：中風(fēng)昏迷、小兒驚厥、高熱等。
歷史及現(xiàn)狀：歷史時(shí)期，每當(dāng)瘟疫流行時(shí)期，起到保衛(wèi)人民生命安全的醫(yī)學(xué)家們往往以溫病派的為多。總的來(lái)說(shuō)，溫病派的專家對(duì)于溫病的效果還是不錯(cuò)的，但是對(duì)于其他疾病的效果就稍顯遜色了，現(xiàn)代溫病派的高手主要以北京和廣東、上海較多。溫病派的優(yōu)點(diǎn)，火熱性質(zhì)的疾病，如熱性的風(fēng)濕、牙痛、熱性口瘡、痤瘡、
七、火神派，江湖名稱，撫陽(yáng)派，當(dāng)代門徒，盧鑄之，李可，劉力紅，楊雨，辨證依據(jù)，
創(chuàng)派祖師：鄭欽安，（1824年－1911年）87歲
代表著作：《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰ⅰ夺t(yī)法圓通》、《以注重陽(yáng)氣，擅用附子。
本派特點(diǎn)：鄭欽安，火神派用對(duì)了很好，能起死回生，古代王好古《陰證例略》里面就講得很清楚了，后世醫(yī)家張景岳、趙獻(xiàn)可、薛生白、陳修園乃至于清代的黃元御，都是個(gè)中高手。強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)，不但善于扶陽(yáng)，也善于滋陰清熱。以善用附子,
單刀直入,撥亂反正著稱,“人咸目予為姜附先生”,實(shí)醫(yī)林一代雄杰。鄭欽安出成都名醫(yī)劉芷塘門下，劉生平事跡不詳。善用附子、干姜起大證、重證，驚世駭俗，在全國(guó)獨(dú)樹一幟，而且還不斷地發(fā)揚(yáng)光大（如祝味菊用附子治高熱心衰，吳佩衡用附子治麻疹險(xiǎn)證），歷百余年而不衰。
代表方劑：麻黃附子細(xì)辛湯，白通湯，
歷史及現(xiàn)狀：鄭欽安提出的陰陽(yáng)辨訣作為陰陽(yáng)的辨證綱領(lǐng)，經(jīng)世致用，在寒熱錯(cuò)雜、真假難辨的情勢(shì)下，判認(rèn)起來(lái)可靠而實(shí)用。其現(xiàn)實(shí)意義在于，對(duì)許多慢性病如肝炎、腎炎、前列腺炎、糖尿病、高血壓、腫瘤、血癥等，通常按照濕熱、熱證、陰虛來(lái)認(rèn)證的病變，辨認(rèn)出其陽(yáng)虛陰盛的實(shí)質(zhì)，用扶陽(yáng)法治療均取得可靠療效。唐步祺先生稱：“數(shù)十年臨床經(jīng)驗(yàn)，凡遇陽(yáng)虛癥，如一般所稱之腎炎、肝炎、肺炎、心肌炎、胃炎等，只要臨床癥狀有陽(yáng)虛之實(shí)據(jù)，即不考慮炎癥，輒以四逆湯加味治療，往往取得滿意效果。
事實(shí)上，火神派絕非一味追求溫?zé)幔瑢?duì)陰虛、火熱等陽(yáng)證的辨治也積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。他們不僅擅用姜、附，而且也擅用硝、黃、石膏等涼藥，對(duì)白虎湯、承氣湯等清熱瀉火劑的使用也都十分純熟。火神派以其鮮明的用藥風(fēng)格活躍于醫(yī)林。在當(dāng)代，除傷寒派外，還在為醫(yī)家所賞識(shí)而發(fā)揮作用者，火神派無(wú)疑占有重要地位，這當(dāng)然有其內(nèi)在原因和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
現(xiàn)今，隨著火神派大旗李可老中醫(yī)的仙逝，李可的徒弟劉力紅教授備受質(zhì)疑。火神扶陽(yáng)派香火不旺，但是火神扶陽(yáng)在現(xiàn)在的保健品的商業(yè)江湖卻是一片興旺，以人參，鹿茸，泡腳泡浴，艾灸，等生命門火，的療法和產(chǎn)品，銷售是一片紅火。男有陳玉清，一早雙參內(nèi)補(bǔ)膏，一晚封陽(yáng)口服液。女有楊雨，養(yǎng)生就是養(yǎng)陽(yáng)氣，扶陽(yáng)，溫陽(yáng)，助陽(yáng)，三陽(yáng)開泰養(yǎng)生論壇。
八、匯通派，江湖名稱，中西醫(yī)結(jié)合派當(dāng)代門徒，辨證依據(jù)
創(chuàng)派祖師：唐宗海
56歲，張錫純 73歲，朱沛文、惲鐵樵四人，
代表著作：幾乎是同一時(shí)代，年紀(jì)以唐氏較長(zhǎng)。著作：《血證論》、《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》等
本門特點(diǎn)：祖先們主張的并非完全是中西醫(yī)結(jié)合，而是洋為中用，夷為華用，就像游擊隊(duì)之歌里唱的沒有槍沒有炮，敵人給我們?cè)欤瑳]有吃沒有穿，自有那敵人送上前一個(gè)道理，驢和馬只能生出騾子，而騾子是永遠(yuǎn)都沒有后代的，這個(gè)簡(jiǎn)單的道理古人很懂。
所以先人們不是硬生生的要把西醫(yī)和中醫(yī)結(jié)合到一起，而是在那個(gè)洋人凌辱中國(guó)文化的年代，要闖出一條如何利用西醫(yī)來(lái)武裝中醫(yī)，而能夠使中醫(yī)可以更好的生存并發(fā)展下去，所以那個(gè)年代的中西匯通很不同于今天的中西醫(yī)結(jié)合。
代表名方：方劑較多，知名的較少，其中早期比較有先驅(qū)意義的方藥有石膏阿司匹林湯
石膏阿司匹林湯組成：石膏、阿司匹林片功效：解熱退熱主治：高熱不退妄加評(píng)論：兩味藥物一中一西，分別是中藥和西藥里退燒性質(zhì)很好的中藥，但是退燒機(jī)理完全不一樣，而古人張錫純苦思再四，終于大膽的邁出了一步，嘗試著讓具有類似功效的中藥和西藥出現(xiàn)在一個(gè)處方當(dāng)中來(lái)互相增強(qiáng)療效治療。
當(dāng)年看起來(lái)很好笑的一件事，現(xiàn)在被廣泛的應(yīng)用到全世界的制藥行業(yè)里，不光是中國(guó)的中成藥摻西藥，西藥里也多少的摻了些中藥的成分。
歷史及現(xiàn)狀：提到匯通派，大家一定很陌生，但是如果提到“中西醫(yī)結(jié)合”的專家，恐怕沒有人會(huì)不知道的，對(duì)于這一類專家，實(shí)在是很難提出什么適當(dāng)?shù)男稳菰~。其實(shí)當(dāng)如三國(guó)名言“分久必和，和久必分”一樣，中醫(yī)也好，西醫(yī)也好，它們都是自然界發(fā)展到一定階段時(shí)期的必然的、客觀的產(chǎn)物。
它們到了該結(jié)合或是該分離的階段就會(huì)按著自身的規(guī)律去自然而然的，哪怕只有一丁點(diǎn)的勉強(qiáng)都是不合適的，所以我們現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合是比較不成功的，很多西醫(yī)連中醫(yī)是怎么一回事都不清楚，就敢給人開中藥，很多西醫(yī)為了更快的晉升職稱，搖身一變，變成了中醫(yī)。這種披著中醫(yī)外套的“偽中醫(yī)”就像當(dāng)年日寇時(shí)期的漢奸一樣，是中醫(yī)滅亡的最主要原因。
匯通派的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于腫瘤、艾滋病、內(nèi)分泌失調(diào)等新進(jìn)出現(xiàn)的中西醫(yī)都沒有足夠認(rèn)識(shí)的疾病的實(shí)驗(yàn)性治療會(huì)有較好的療效。其實(shí)泱泱五千年的文明史，
中醫(yī)的門派遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這八個(gè)，一些小門派里，諸如眼科傅仁宇、傷科藺道人劉涓子、針灸科的王惟一、楊繼洲，兒科的錢乙，婦科的傅青主，內(nèi)科的華佗，李時(shí)珍，外科的吳師機(jī)，還有葛洪的道家派，神仙派等等以及解放后的中國(guó)四大名醫(yī)：蒲輔周、岳美中、趙錫武、冉雪峰，老北京四大名醫(yī)：孔伯華、施今墨、肖龍友、汪逢春等都是各有千秋。
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