儒家

儒家是個群體，儒家之學(xué)又稱儒學(xué)、儒家學(xué)說，是崇尚等級制度和用三綱五常來維護(hù)統(tǒng)治的學(xué)說。是中國古代最有影響的思想學(xué)派。儒家最初指的是喪葬祭祀冠婚時的司儀，自春秋起指由孔子創(chuàng)立的后來逐步發(fā)展以維護(hù)周朝等級制度為核心的思想體系。儒有君子儒、小人儒之分。《易經(jīng)》講“君子以同而異”，小人以異而同。就是說君子本質(zhì)是相同的，在方法論上取求大同存小異；小人表面一團(tuán)和氣，實(shí)際腦后張反骨。儒家都是君子儒。

• 中文名稱：儒家
• 英文名稱：the Confucianists
• 代表人物：孔子

• 漢語拼音：rú jiā
• 雅言音：Nyo Kraa

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儒家的學(xué)說簡稱儒學(xué)，是中國古代的主流意識流派，自漢以來在絕大多數(shù)的歷史時期作為中國的官方思想，至今也是一般華人的主流思想基礎(chǔ)。儒家學(xué)派對中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

儒學(xué)在歷史上也多次遭受嚴(yán)重沖擊。諸如現(xiàn)代的洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法等新文化運(yùn)動。不過在歷經(jīng)多種沖擊、浩劫乃至官方政權(quán)試圖徹底鏟除儒家思想之後，儒家思想依然是中國社會一般民眾的核心價值觀，并在世界上作為中國文化的代表和民族傳統(tǒng)的標(biāo)記。

詞目：儒家

漢語拼音：rú jiā

雅言音：Nyo Kraa

基本解釋

儒家學(xué)說（the Confucianists），或稱儒學(xué)，起源于東周春秋崇奉孔子學(xué)說的學(xué)派。其學(xué)派崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視倫理關(guān)系。

詳細(xì)解釋

崇奉孔子學(xué)說的重要學(xué)派

西漢以后，董仲舒提出迎合漢武帝的“皇權(quán)至上”學(xué)說，使儒家逐漸成為我國封建社會占主要統(tǒng)治地位的學(xué)派。但在秦始皇“焚書坑儒”和秦末漢初的戰(zhàn)亂以后，直接傳承自孔子的儒學(xué)已不可考。《漢書·藝文志》：“儒家者流……游文於六經(jīng)之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武 ，宗師仲尼。” 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第一編第四章第九節(jié)：“孔子學(xué)說含有多面性，所以儒家學(xué)派總能適合整個封建時代各個時期的統(tǒng)治階級的需要，從孔子學(xué)說中演繹出各種應(yīng)時的儒家學(xué)說來。”

2.指讀書人家

唐·元稹《高允恭授侍御史知雜事制》：“允恭始以儒家子能文入官，在監(jiān)察御史時，分務(wù)東臺，無所顧慮。” 

宋·羅燁《醉翁談錄·金陵真氏有詩才》：“元祐中，有真氏者，本金陵儒家也，美貌又有詩才。”《初刻拍案驚奇》卷十：“家下貧窮，不敢仰攀富戶，但得一樣

儒家女兒，可備中饋，延子嗣足矣。”

大約從公元前七世紀(jì)起，周朝的封建統(tǒng)治開始沒落，皇族子弟的教師，以及有些皇室成員本人，都散落在民間，以教授經(jīng)書為生，有的因諳習(xí)禮儀而成為人家婚喪嫁娶、祭祀或其他禮儀的襄禮（司儀）。這些人被稱為“儒”。

“儒”字，《康熙字典》解釋：《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，從音襦。學(xué)者之稱。《揚(yáng)子·法言》：通天地人曰儒。《周禮·天官》：四曰儒，以道得民。

從白話層面理解有兩種意思：其一，儒即有道之士。《漢書·司馬相如傳》顏師古注說：“凡有道術(shù)者皆稱儒”。其二，《說文解字》：“儒，柔也，術(shù)士之稱。” 不過一般《說文解字》的后一意接受較廣。“儒”是古代對學(xué)者的尊稱，即今所謂“學(xué)者”，是極普泛的一種名稱。《論語》，孔子對子夏說：“汝為君子儒，毋為小人儒”。可見那時只稱有知識才藝者為“儒”，其中有君子，也有小人。