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在蘇州古城西部穹窿山最高峰——大茅峰頂上，從前有座人工疊成的石龕，相傳為西漢張良隨從赤松子的居住處，后人稱之為“國師龕”。 張良（約公元前250-前186年）秦末漢初謀士、大臣，字子房，潁川城父（或作沛之豐邑）人。在楚漢之戰(zhàn)中，張良為劉邦建立西漢王朝立下了汗馬功勞，漢高祖曾予以高度評價(jià)，稱他能“運(yùn)籌策于帷帳之中，決勝千里之外”。張良與韓信、蕭何并列為“漢初三杰”，曾被封為“留侯”，司馬遷《史記》有其傳記《留侯世家》。他足智多謀，洞察世事，高祖初定天下，他便托辭多病，閉門不出。他深知政治的險(xiǎn)惡，目睹彭越、韓信等開國功臣的悲慘結(jié)局，于是隱身告退，專心修道。相傳，張良隱身來到了江南吳中，在穹窿山跟隨赤松子（傳說中的神仙）。 張良有沒有來到穹窿山，官方歷史文獻(xiàn)沒有記載，而蘇州歷代志乘則言之鑿鑿。清康熙《穹窿山志》有張良在穹窿山石龕旁與赤松子交談的插圖（人物志圖第四），并配文字云：“漢留侯張道祖諱良，證果天樞上相，沛之豐邑人，字子房，嘗從圯上老人授書，佐漢定天下，封于留，謚文成。侯從赤松子采赤石脂于穹窿。今天師即其后裔。” 那么，到底有沒有這種可能呢？筆者以為應(yīng)該說這種可能是存在的。我們不妨拿太湖西山島（今蘇州吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)）上“商山四皓”歷史遺跡作為旁證。 “商山四皓”，指東園公、甪里先生、綺里季和夏黃公。漢高祖十年（前197年），高祖察知呂后有代劉而王的異心，便欲廢太子劉盈（呂后之子），改立趙王如意（戚夫人之子）為國儲。朝野大臣，群起諫爭，漢高祖絲毫無更改之意。眼看太子之位行將被剝奪，呂后急忙向國師張良求救。張良考慮到大漢天下方定，統(tǒng)治根基還未穩(wěn)固，而太子之位事關(guān)重大，不可輕易更立，只有維持現(xiàn)狀，才能安定天下，穩(wěn)保江山。張良對呂后說道：東園公、甪里先生、綺里季和夏黃公四人都是80多歲的老人，白發(fā)蒼蒼，節(jié)義清高，不就漢朝爵位，在朝野都有很高的名望，現(xiàn)亡匿山林，皇上敦聘不至。如果太子卑辭請四位德高望重者出山，來到宮廷，隨從相伴。皇上知道太子能與“四皓”相交，必定不敢輕易撤換太子之位，這樣太子的王位也就沒有問題了。后來，果然如張良所言，漢高祖得知伴隨太子的就是自己屢請不來的“四皓”隱士，曉得太子羽翼已經(jīng)豐滿，地位已經(jīng)鞏固，只得放棄易立太子的念頭。或許“商山四皓”后來也跟隨張良來到了蘇州，并定居在與穹窿山相 距咫尺的太湖西山島上。 明末清初，蘇州文人陸世廉（官光祿卿，入清后隱居不出）對“張良從赤松子游于此（穹窿）山取石脂”曾有專門研究，他在《留侯實(shí)錄》中發(fā)現(xiàn)張良與穹窿山的記載多處，著文稱：“嘗考漢《留侯實(shí)錄》，功成后從赤松子游此。山為赤松取赤石脂處，而留侯從游遺躅宛在，山巔壘石為室，名國師龕者。后人懷留侯風(fēng)烈，勒令不朽。《實(shí)錄》載留侯多種，類及穹窿者十凡三四。此志穹窿者，必始于留侯也。”（清康熙《穹窿山志》卷六） 張良是位具有大智慧的傳奇人物，東漢著名歷史學(xué)家班固評論說：“聞張良之智勇，以為其貌魁梧奇?zhèn)ィ慈魦D人女子。故孔子稱‘以貌取人，失之子羽’。學(xué)者多疑于鬼神，如良受書老父，亦異矣。高祖數(shù)離困厄，良常有力，豈可謂非天乎！”（《漢書》）宋朝著名歷史學(xué)家司馬光認(rèn)為張良從赤松子是他智慧的表現(xiàn)：“以子房之明辨達(dá)理，足以知神仙之為虛詭矣；然其欲從赤松子游者，其智可知。夫功名之際，人臣之所難處。加高帝所稱者，三杰而已。淮陽誅夷，蕭何系獄，非以履盛滿而不止耶！故子房托于神仙，遺棄人間，等功名于外物，置榮利而不顧，所謂明哲保身者，子房有焉。”（《資治通鑒》） 穹窿山頂上的國師龕，“乃漢留侯從赤松子采赤石脂于此山，亦藉此梳風(fēng)友月，臥雪披霜，所謂道心洋洋，樂而忘死處也”（《穹窿山志》卷四），成為歷代文人墨客登山憑吊、發(fā)思古幽情的著名古跡，留下很多詩文，清初文人曹曾有《詠國師龕》詩云：“龍戰(zhàn)從赤帝，鳥盡從赤松。何年采石脂，峰頂留仙蹤……坐茲仰天闕，虎豹啼云中。俯視具區(qū)勝，一杯青芙蓉。左右招奇觀，偉哉神仙宮。”張星鏡亦有詩云：“闔閭城西有高山，山勢岧峣霄漢間。三峰疊疊沖人起，上通杳冥絕塵寰。遙聞漢代赤松子，采藥仙蹤曾駐此。” 此外，舊時(shí)蘇州有顧、陸、朱、張“四大家”，其中張氏就是張良的后裔。據(jù)地方志及譜牒記載：張良二世孫張睦字選公，曾為后漢蜀郡太守，后遷居蘇州，“吳郡張氏皆其后也”（《吳郡志》）。也有資料說“（張）良七世孫為長沙太守，始遷于吳”（《宋書·張茂度傳》）。歷史上，穹窿山上真觀的多位張道士都自稱是張良后裔。由此來看，這位文韜武略、足智多謀張子房國師與蘇州的關(guān)系的確源遠(yuǎn)流長，非同一般。 □李嘉球 |
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