| 麻姑者，葛稚川《神仙傳》云：王遠，字方平，欲東之括蒼山，過吳蔡經家，教其尸解，如蛇蟬也。經去十余年忽還，語家言：“七月七日王君當來”。過到期日，方平乘羽車，駕五龍，各異色，旌旗導從，威儀赫弈，如大將也。既至，坐須臾，引見經父兄。因遣人與麻姑相聞，亦莫知麻姑是何神也。言：王方平敬報，久不行民間，今來在此，想麻姑能暫來。有頃信還，但聞其語，不見所使人。曰：“麻姑再拜，不見忽已五百余年。尊卑有序，修敬無階。思念久，煩信，承在彼登山顛倒，而先被記，當按行蓬萊，今便暫往，如是便還，還即親觀，愿不即去。”如此兩時間，麻姑來，來時不先聞人馬聲。既至，從官當半于方平也。麻姑至，蔡經亦舉家見之。是好女子，年十八九許，頂中作髻，余髪垂之至要。其衣有文章，而非錦綺，光彩耀日，不可名字，皆世所無有也。得見方平，方平為起立。坐定，各進行廚。金盤玉杯，無限美膳，多是諸華，而香氣達于內外，擗麟脯行之。麻姑自言：“接侍以來見東海三為桑田；向間蓬萊水，乃淺于往者，會時略半也，豈將復還為陸陵乎？”方平笑曰：“圣人皆言海中行復揚塵也。”麻姑欲見蔡經母及婦，經弟婦新產數十日，麻姑望見之，已知，曰：“噫，且止勿前。”即求少許米，便以擲之，墮地即成丹沙；方平笑曰：“姑故年少，吾了不喜復作此曹狡獪變化也。”麻姑手似鳥爪，蔡經心中念言：背蛘時，得此爪以杷背，乃佳也。方平已知經心中念言，即使人牽經鞭之，曰：“麻姑者神人，汝何忽謂其爪可以杷背耶？”見鞭著經背，亦不見有人持鞭者。方平告經曰：“吾鞭不可妄得也。”大歷三年，真卿刺撫州，按圖經南城縣有麻姑山，頂有古壇，相傳云麻姑于此得道。壇東南有池，中有紅蓮，近忽變碧，今又白矣；池北下壇，傍有杉松，松皆偃蓋，時聞步虛鐘磬之音；東南有瀑布，淙下三百余尺；東北有石崇觀，高石中猶有螺蚌殼，或以為桑田所變；西北有麻源，謝靈運詩題：入華子岡，是麻源第三谷，恐其處也；源口有神，祈雨輒應。開元中，道士鄧紫陽于此習道，蒙召入大同殿修功德。廿七年，忽見虎駕龍車，二人執節于庭中，顧謂其友竹務猷曰：“此迎我也，可為吾奏，愿欲歸葬本山。”仍請立廟于壇側，玄宗從之。天寶五載，投龍于瀑布，石池中有黃龍見，玄宗感焉，乃命增修仙宇真儀，侍從云鶴之類于戲。自麻姑發跡于茲，嶺南真遺壇于龜源，花姑表異于井山，今女道士黎瓊仙，年八十而容色益少，曾妙行夢瓊仙，而飡花絕粒。紫陽侄男曰：德誠，繼修香火；弟子譚仙巖，法籙尊嚴。而史玄洞，左通玄，鄒郁華，皆清虛服道。非夫地氣殊異，江山炳靈，則曷由纂懿流光，若斯之盛者矣。真卿幸承余烈，敢刻金石而志之，時則六年夏四月也。 |
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