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顏真卿撰並書(shū) 麻姑者，葛稚川《神仙傳》云：王遠(yuǎn)，字方平，欲東之括蒼山，過(guò)吳蔡經(jīng)家，教其尸解，如虵蟬也。經(jīng)去十餘秊忽還，語(yǔ)家言：“七月七日王君當(dāng)來(lái)”。過(guò)到期日，方平乗羽車(chē)，駕五龍，各異色，旌旗導(dǎo)從，威儀赫弈，如大將也。旣至，坐須臾，引見(jiàn)經(jīng)父兄。因遣人與麻姑相聞，亦莫知麻姑是何神也。言：王方平敬報(bào)，久不行民間，今來(lái)在此，想麻姑能蹔來(lái)。有頃信還，但聞其語(yǔ)，不見(jiàn)所使人。曰：“麻姑再拜，不見(jiàn)忽已五百餘年。尊卑有序，修敬無(wú)階。思念久，煩信，承在彼登山顛倒，而先被記，當(dāng)按行蓬萊，今便蹔往，如是便還，還即親觀(guān)，願(yuàn)不即去。”如此兩時(shí)間，麻姑來(lái)，來(lái)時(shí)不先聞人馬聲。旣至，從官當(dāng)半於方平也。麻姑至，蔡經(jīng)亦舉家見(jiàn)之。是好女子，秊十八九許，頂中作髻，餘髪垂之至要。其衣有文章，而非錦綺，光彩耀日，不可名字，皆世所無(wú)有也。得見(jiàn)方平，方平為起立。坐定，各進(jìn)行廚。金盤(pán)玉杯，無(wú)限美膳，多是諸華，而香氣達(dá)於內(nèi)外，擗麟脯行之。麻姑自言：“接侍以來(lái)見(jiàn)東海三為桑田；向間蓬萊水，乃淺於往者，會(huì)時(shí)略半也，豈將復(fù)還為陸陵乎？”方平笑曰：“聖人皆言海中行復(fù)揚(yáng)塵也。”麻姑欲見(jiàn)蔡經(jīng)母及婦，經(jīng)弟婦新產(chǎn)數(shù)十日，麻姑望見(jiàn)之，已知，曰：“噫，且止勿前。”即求少許米，便以擲之，墮地即成丹沙；方平笑曰：“姑故秊少，吾了不喜復(fù)作此曹狡獪變化也。”麻姑手似鳥(niǎo)爪，蔡經(jīng)心中念言：背蛘時(shí)，得此爪以杷背，乃佳也。方平已知經(jīng)心中念言，即使人牽經(jīng)鞭之，曰：“麻姑者神人，汝何忽謂其爪可以杷背耶？”見(jiàn)鞭著經(jīng)背，亦不見(jiàn)有人持鞭者。方平告經(jīng)曰：“吾鞭不可妄得也。”大曆三秊，真卿刾撫州，按圖經(jīng)南城縣有麻姑山，頂有古壇，相傳云麻姑於此得道。壇東南有池，中有紅蓮，近忽變碧，今又白矣；池北下壇，傍有杉松，松皆偃葢，時(shí)聞步虗鍾磬之音；東南有瀑布，淙下三百餘尺；東北有石崇觀(guān)，高石中猶有螺蚌殼，或以為桑田所變；西北有麻源，謝靈運(yùn)詩(shī)題：入華子岡，是麻源苐三谷，恐其處也；源口有神，祈雨輒應(yīng)。開(kāi)元中，道士鄧紫陽(yáng)於此習(xí)道，蒙召入大同殿修功德。廿七年，忽見(jiàn)虎駕龍車(chē)，二人執(zhí)節(jié)於庭中，顧謂其友竹務(wù)猷曰：“此迎我也，可為吾奏，願(yuàn)欲歸葬本山。”仍請(qǐng)立廟於壇側(cè)，玄宗從之。天寶五載，投龍於瀑布，石池中有黃龍見(jiàn)，玄宗感焉，乃命增修仙宇真儀，侍從雲(yún)鶴之類(lèi)於戲。自麻姑發(fā)跡於茲，嶺南真遺壇於龜源，花姑表異於井山，今女道士黎瓊仙，秊八十而容色益少，曾妙行夢(mèng)瓊仙，而飡華絕粒。紫陽(yáng)姪男曰：德誠(chéng)，繼修香火；弟子譚仙巗，法籙尊嚴(yán)。而史玄洞，左通玄，鄒欝華，皆清虛服道。非夫地氣殊異，江山炳靈，則曷由纂懿流光，若斯之盛者矣。眞卿幸承餘烈，敢刻金石而志之，時(shí)則六秊夏四月也。
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