【誦讀靈樞】（壽夭剛柔篇）主持：劉豫蓉 。紐約中醫論壇

【原文】：黃帝曰：刺之奈何？伯高答曰：病九日者，三刺而已；病一月者，十刺而已；多少遠近，以此衰之。久痹不去身者，視其血絡，盡出其血。

【譯文】：黃帝問：怎樣施用針刺治療呢？伯高說：患病九日，針刺三次；患病一月，針刺十次；針刺次數的多少依得病時間遠近，以此類推。若久患痹癥，病不易去除的，應察血絡，將瘀血清除干凈。

【原文】：黃帝曰：外內之病，難易之治奈何？伯高答曰：形先病而未入臟者，刺之半其日。臟先病而形乃應者，刺之倍其日。此外內難易之應也。

【譯文】：黃帝說：內外之病治療上難易的治法上是怎樣的？伯高回答說：外形先受病而尚未傷及內臟的，針治次數可以根據已病的日數減半計算。如果內臟先受病而后相應及于外形的，針刺次數則應當加倍計算。這是病位的內外之分，對應治療上的難易之別。

【原文】：黃帝問于伯高曰：余聞形有緩急，氣有盛衰，骨有大小，肉有堅脆，皮有厚薄，其以立壽夭奈何？伯高答曰：形與氣相任則壽，不相任則夭。皮與肉相果則壽，不相果則夭，血氣經絡，勝形則壽，不勝形則夭。

【譯文】：黃帝問伯高說：我聽說人的外形有緩急，正氣有盛衰，骨骼有大小，肌肉有堅脆，皮膚有厚薄，從這些方面怎樣來確定人的壽夭呢？伯高回答說：外形與正氣相稱的多長壽；不相稱的多夭折。皮膚與肌肉勻稱協調的多長壽；不勻稱不協調的多壽短。內在血氣經絡的強盛超過外形的多長壽；不能超過外形的多夭折

【原文】：黃帝曰：余聞壽夭，無以度之。伯高答曰：墻基卑，高不及其地者，不滿三十而死。其有因加疾者，不及二十而死也。

【譯文】：黃帝說：我聽說人的壽夭是無法測度的。伯高回答說：面部四旁骨骼卑矮，高不能面部肌肉的，不滿三十歲就會死亡。如果再加上其他疾病的影響，不到二十歲就會有死亡的可能

【原文】：黃帝曰：形氣之相勝，以立壽夭奈何？伯高答曰：平人而氣勝形者壽；病而形肉脫，氣勝形者死，形勝氣者危矣。

【譯文】：黃帝說：形體與氣脈相稱與否，如何來決定壽夭呢？伯高回答說：健康人正氣勝過外形的就會長壽；有病之人已肌肉極度消瘦而形脫陷，正氣勝過外形，不免會死亡；外形未衰而正氣已竭，也是很危險的。

【原文】：黃帝曰：余聞刺有三變，何謂三變？伯高答曰：有刺營者，有刺衛者，有刺寒痹之留經者。

【譯文】：黃帝說：我聽說刺法有三變，什么叫三變呢？伯高回答說：有刺營分，刺衛分，刺寒痹羈留于經絡三種針刺方法。

【原文】：黃帝曰：刺寒痹內熱奈何？伯高答曰：刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以藥熨之。

【譯文】：黃帝說：刺寒痹的納熱法怎樣呢？伯高回答說：對一般體質比較好的勞動者病人，可用火針刺治，而對養尊處優體質較差的病人，則多用藥熨。

【原文】：黃帝曰：藥熨奈何？伯高答曰：用淳酒二十斤，蜀椒一斤，干姜一斤，桂心一斤，凡四種，皆嚼咀，漬酒中，用綿絮一斤，細白布四丈，并內酒中，置酒馬矢熅中，蓋封涂，勿使泄。五日五夜，出布綿絮，曝干之，干復漬，以盡其汁。每漬必晬其日，乃出干。干，并用滓與綿絮，復布為復巾，長六七尺，為六七巾，則用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之處，令熱入至于病所，寒復炙巾以熨之，三十遍而止。汗出，以巾拭身，亦三十遍而止。起步內中，無見風。每刺必熨，如此病已矣。此所謂內熱也。
    【譯文】：黃帝說：藥熨的方法怎樣？伯高回答說：用醇酒二十升，蜀椒，干姜、桂心各一斤（升），共四種藥，都搗碎，浸在酒中。再用絲綿一斤，細白布四丈，一齊納入酒中。把酒器加上蓋，用泥封固，不使泄氣，放在燃著的干馬糞內煨。煨五天五夜，取出細布與絲綿，曬干后再浸入酒內，反復將藥酒浸干為度。每次浸一整天，取出曬干，將布做成夾袋，納入棉絮和藥渣，夾袋長六到七尺，共做成六七個。用時取生桑炭火，將夾袋放在上面烘熱，熨敷于寒痹所刺的地方，使得熱氣能深透于病處。夾袋冷了再將其烘熱。如此熨敷三十次，使患者出汗。出汗后以巾揩身，也需要三十遍。后讓患者在室內行走，不能見風。(按照這樣的方法)每次針治時，加用熨法，病就會好了。這就是'內熱'的方法。