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-生活處處有修行- -易深信陪你輕松前行- 無腸說 本文介紹的，還是徐文兵、梁冬對話《黃帝內經》之《天年》里的內容，還是關于神的闡述。 神和鬼是什么？絕對不是封建迷信，而是一種能量，申張的、陽性的、陽光的、通天的為神，陰性的、陰寒的、歸地的為鬼。最近特別受到關注的抑郁癥，用這種能量的角度去解釋就不難理解了。 懂得用能量的角度去理解人身的病痛，也就能理解中醫的一些治療手段為什么會有奇跡般的效果。當然，創造奇跡的不僅是醫生，也是病人自己。 所以，養生，就是修身、養心，讓神（靈）回歸本位。所以說，養生的最高境界是養神。到達這個境界的養生，也就是修行。 以下為從本書中節選的片段 梁冬：是物質產生了神？還是神產生了物質？這個問題很嚴肅啊。 徐文兵：誒，這就是涉及到哲學的一個…… 梁冬：討論吧，我們先討論一下吧！ 徐文兵：我們可以講，就說從現在大家能理解的，就是說先有物質，然后有功能，在功能基礎上產生了火花，那就是神。我們有肉身，我們又是個活體，我們有運、有動，然后呢，我們產生了情緒、思想、感情，這叫物質產生神。那么再想，人的精子或者人的卵子是物質吧？ 梁冬：對呀。 徐文兵：誰給它制造出來的？ 梁冬：父母嘛！ 徐文兵：對，女人制造卵子，男人制造精子。那么為什么有些人就沒有精子？有些人精子存活率低，精子數目也低，甚至活動度差，那么誰把他制造成這樣，精子背后是誰造的？誰呀？——生殖功能，我們估且稱之為氣。你有這套系統，你有這套機器，然后呢你制造他，那么誰讓他制造成那樣？ 梁冬：對，什么東西都經不起問，對吧？ 徐文兵：對吧，我說精子是物質，物質背后是氣，氣背后是什么？誰把他制造成這樣？ 梁冬：就是為什么按照這個這樣的做法去做咧？ 徐文兵：誒，做出來那樣成千上萬上億個那么個…… 梁冬：蝌蚪。 徐文兵：小蝌蚪。誰制造出來的？制造它的背后是什么?是吧？所以到底是物質創造了神？還是神創造了物質？其實是不矛盾啊，是一個圈兒。所以呢《黃帝內經》這兒就涉及到了人身的一個基本問題，談到了父母，談到了血氣，然后談到了“神氣舍心”。“神氣舍心”這句話說起來很熟悉，我們在講《上古天真論》時候說到——“故能形與神俱，度百歲乃去。”也就是說我們身上就像一個小旅館，我們的神就像一個客人，它住你這兒叫“舍心”。啊，住在你們家，你把它伺候好了呢，它給你多呆一會兒，你生活質量也高一點，它伺候不好呢，叫什么？形和神就分開了。 梁冬：所以最近我有個啟發，徐老師，就是說經常換房子住的人啊！根據“天人感應”、“天人同構”的原則，你的神藏在你的心里面的這個宿舍里面呢，它也會不安的。 徐文兵：是這樣啊，就是我們現在比較流行出國旅游，出國旅游有個什么問題？倒時差。 梁冬：對，那很痛苦。 徐文兵：什么叫倒時差？ 梁冬：就是那個生物鐘紊亂了嘛。 徐文兵：哦，現在科學解釋叫生物鐘紊亂，就是說，該睡覺的時候人家那天是亮的,你該起來工作了。那么什么叫生物鐘？生物鐘誰控制？而中醫生物鐘就規劃的更細更詳細，比如說:早晨三點到五點，我們說肺開始工作，啊；然后，五點到七點大腸開始工作——排便；七點到九點胃開始工作，吃早飯了。 梁冬：一點到三點是什么？ 徐文兵：一點到三點是小腸。分析的更仔細就是說你的魂魄在掌管這些事情，那么你長途旅行什么改變了？ 梁冬：位置……是身體改變了。 徐文兵：你借助了一個能量，把你的這個肉身推到了另外的一個時空，誰沒跟上？ 梁冬：那只能是魂魄嘍。 徐文兵：魂魄沒跟上。 梁冬：你是這樣解釋這個事兒的？ 徐文兵：誒，對。 梁冬：不過，啊，當年呢，一英國人在寫到他們去非洲的這個游記里面，說非洲的這個原始部落的人也是這樣，走一段路他就的停一停，說得讓它跟上。 徐文兵：哈哈，這個…… 梁冬：不同的部落。 徐文兵：我觀察過，就是說人在高速飛行的時候是出神的。 梁冬：什么意思？ 徐文兵：你比如說我們講神氣舍心嘛，它本來就好像你兜兒里揣個東西，你帶著，就是說你快走了你得拉的它走，它如果沒拉上呢？ 梁冬：就離心力嘛。 徐文兵：就離在你后面兒，他會出神的，還有人不敢坐飛機。不敢做飛機人也是什么——出神。所以這種這種東西你怎么解釋它？它不是個物質。我最近治一個幽閉癥。什么叫幽閉癥啊？不敢呆在一個密閉的空間里，一呆著就就喘不上氣兒。這個人以前還做過飛行員，那開過飛機的人，你要是從這個理論上或者是情感上解釋說：你這人這么膽小、這么害怕——解釋不通。你跟他做心理咨詢，你跟人講怎么怎么安全，怎么怎么可靠——沒有用。什么問題？神氣沒舍心。 梁冬：就是沒有把心作為宿舍。 徐文兵：對啊，他的神就是在外面飄著呢。所以呢，你給他治療，調整他的生理，導引他那個神歸位，他就覺得就沒事了。我給他扎針時候他都得開門，那門不能關，甚至他邊兒上必須躺一個人。我們診室一般都是一個診室躺一個人治療，他必須得跟別人一屋，還得跟那個人說著話，否則他躺那兒他就覺得恐怖得要死，喘不上氣來。所以叫神氣沒舍心。另外，這個又插一句就說這個導引，上次我們說這個“導”底下是個“寸”。 梁冬：對。 徐文兵：有的網友給留言了，說古體底下是個“手”。用手指給你正確的方向叫“導”。 梁冬：這是對的。 徐文兵：哦，所以感謝啊，感謝大家。 梁冬：說到此處啊，就是說剛才“黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血氣已和，榮衛已通，或者營衛已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”換句話來說一個人形成是有階段性的。 徐文兵：嗯，唉！這個魂魄畢具，所以缺一個，缺兩這就趕緊去修補，我們說這個修身，修身的意思就是說……，你開車這么多年你還需要修理一下，所以這個修身，非常重要。修身呢，是為我們，為我們的魂魄提供一個什么？安身立命之所。 梁冬：嗯。 徐文兵：我們現代人啊都帶著一個破碎的身、破碎的心，在外面混，所以呢外面有個風吹草動，對自己的魂魄都有傷害，所以都變得什么——失魂落魄。 梁冬：所以失眠吶，呃，抑郁呀，狂躁啊，諸如此類。 徐文兵：抑郁的人啊，他為什么最后就覺得生不如死，就覺得，就非要了結自己的生命？當你的神不在的時候，什么進來了？ 梁冬：鬼。 徐文兵：鳩占鵲巢。你自個兒的家被別人占了，他會就會引導你走向滅亡的另一條道兒，這也叫導引，但他指的是負面的那條道兒。 梁冬：它為什么要這樣做呢？ 徐文兵：人的生老病死，生長壯老，他是個自然的過程，但是如果你在中間出了問題呢？那你就啟動了一個走向滅亡的那個程序。就是說趁早了結吧，你們這種人就該被淘汰。那么作為醫生來講，他是什么——醫者父母心，就覺著他不應該，這么過早的就消亡掉，然后把他體內存在的那種陰寒的物質、陰寒的能量、和陰寒的那種…… 梁冬：意識。 徐文兵：比意識還高，姑且稱之為——鬼，把他去掉。然后呢，他那個神又回到本位上。神是申張的，是陽氣、陽光的，神氣是通天的。而鬼卻引得大家歸地。鬼者歸也，就是往下走。所以我們說，養生的最高境界是養神。 |
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