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說說那些名方之補(bǔ)中益氣湯來自五運(yùn)六氣
讀了一下現(xiàn)代方劑學(xué)，樓主直接暈了過去。
教材總結(jié)補(bǔ)中益氣可以治療三個(gè)證型，脾胃氣虛證、氣虛下陷證、氣虛發(fā)熱證。 關(guān)鍵是氣虛，這到不是筆者暈的原因。 讓樓主暈的原因是五運(yùn)六氣運(yùn)用的原理解釋
要說古人牛逼，牛逼到可以預(yù)測幾千年后的人會(huì)犯什么毛病。 久遠(yuǎn)以前就有人提出來了，“不知五運(yùn)六氣，簡遍方書無益”，說的就是我們。 補(bǔ)中益氣湯的根本原因是什么？心火不足，脾土太過，肝木太過，金不足，水太過。所以李東垣自己說： “夫脾胃虛者，因飲食勞倦，心火亢甚，而乘其土位，其次肺氣受邪，須用黃芪最多，人參、甘草次之。脾胃一虛，肺氣先絕，故用黃芪以益皮毛而閉腠理，不令自汗，損其元?dú)狻Ｉ洗瓪舛蹋藚⒁匝a(bǔ)之。” 為什么李東垣會(huì)這樣解釋，一切的一切都是心火太過？為什么用柴胡、升麻？ 要明白這些，我們必須明白補(bǔ)中益氣湯是怎么來的？ 我們還能搜索出補(bǔ)中益氣湯的來龍去脈，還必須感謝一名叫做元好問的詩人，這個(gè)元好問就是寫“興，百姓苦；亡，百姓苦”的大詩人。他在《脾胃論》序言中說“遭壬辰之變，五六十日之間，為飲食勞倦所傷而歿者，將百萬人，皆謂由傷寒而歿，后見明之辨內(nèi)外傷及飲食勞倦傷一論，而后知世醫(yī)之誤”。而李東垣的內(nèi)傷外感辨惑論就是從這個(gè)實(shí)踐中得出的，我們不妨好好挖掘一下壬辰年的運(yùn)氣條件。 丁壬化木，木太過；辰年是太陽寒水司天，太陰濕土在泉，所以整個(gè)年成是木太過，水濕之氣太重，最容易出現(xiàn)問題的就是脾胃，還有腎。 其實(shí)木太過，則克土，所以有脾胃病；寒濕太重則克心火，所以出現(xiàn)的情況是心火不足，而心火越不足就會(huì)越表現(xiàn)出虛火上炕，這是那年的運(yùn)氣條件下人本身容易出現(xiàn)問題的根本原因。 所以補(bǔ)中益氣湯的關(guān)鍵在黃芪、人參、白術(shù)，而核心則在升麻、柴胡。黃芪、人參、白術(shù)補(bǔ)脾胃，不是純補(bǔ)，而是要用泄的方法來補(bǔ)，一方面要用升麻、柴胡泄肝膽木太過之氣，一方面用黃芪、人參補(bǔ)肺氣，這樣自然流轉(zhuǎn)起來了。其中，當(dāng)歸和血脈，補(bǔ)心火，可以打通木土之間的矛盾，最重要的是后面的陳皮，如果沒有陳皮把黃芪、人參、白術(shù)補(bǔ)來的氣引導(dǎo)出來，估計(jì)人還受不了，歡迎大家自己嘗一嘗不帶陳皮的補(bǔ)中益氣湯。補(bǔ)中益氣湯的具體情況如下： 木太過（升麻、柴胡泄之）——（當(dāng)歸和血脈以補(bǔ)之）火不及——脾土太過、寒水司天（白術(shù)苦溫補(bǔ)之）——（黃芪、人參補(bǔ)之）金不及（陳皮泄之）——水太過（白術(shù)泄之） 看明白之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)補(bǔ)中益氣湯其實(shí)針對的是一種土木相戰(zhàn)的情況，只要出現(xiàn)了肝木太過就可以使用，因?yàn)楦文咎^必然會(huì)有后面的四個(gè)五行的太過與不及。 |
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