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歷史大學堂團隊作品：陳思 俗話說“打虎親兄弟，上陣父子兵”，漢末三國時期，涌現出諸多杰出的父子，例如聲名遠播的曹氏父子，割據江東的孫氏父子，開創晉朝的司馬氏父子，流芳后世的諸葛父子。他們或以其雄才偉略，或以其壯志熱血，或以其智謀韜略，或以其高尚品格而為歷史所銘記。而今日所介紹的鮑信、鮑勛父子二人，雖然在群星璀璨、人才輩出的漢末三國不甚耀眼，但父子二人的言行品性卻足以讓后世所敬服。 鮑氏父子出身儒門，其祖上有著名的漢朝司隸校尉鮑宣，鮑信之父、鮑勛之祖鮑丹，曾經位列九卿。鮑家世代尚儒，鮑信胸懷韜略、心憂國家社稷，鮑勛直言不諱、不懼個人安危，父子二人都因踐行儒家準則而顯名。
鮑信從小就接受了良好的儒家教育，為人寬厚大氣，待人有禮有節，雖然出身名門，卻沒有傳統的門戶之見，因此不僅受到了諸多士人的認可，也得到了不少基層將士的追隨，曹操手下的大將于禁，最早就在鮑信賬下效命。除此之外，鮑信對人物的辨識也相當準確，這體現在他對董卓、袁紹和曹操三人的判斷上。董卓進京時，鮑信就觀察到董卓自恃勇力，憑借強大的西北軍馬橫行無忌，日后必定會擾亂朝綱。果不其然，取得權力后的董卓依仗暴力行廢立之事、禍亂天下。后袁紹擔任討伐董卓聯軍的盟主，由于當時袁家的聲望和勢力龐大，很多人都看好袁紹。而鮑信則不同，他指出袁紹雖然擔任盟主，但卻目光短淺，僅僅是為了自己的私利，跟董卓沒什么兩樣，不會有什么前途。鮑信唯獨看好當時實力弱小的曹操，他認為曹操有招攬天下英雄撥亂反正的能力和氣質。最后事實也證明，鮑信的判斷是正確。 除了良好的修養和善于識人，在漢末天下大亂的環境下，鮑信沒有潛身縮首，而是胸懷天下，心憂社稷。董卓進京不久，鮑信曾勸說袁紹，趁董卓立足未穩、人馬疲敝偷襲董卓，這樣一定能夠消除這個隱患。但袁紹膽小畏懼又左右遲疑最終沒有采納鮑信的建議。因此，鮑信便自行還歸鄉里招賢納士，為反對董卓暴行進行準備。反董卓聯盟成立后，鮑信主動帶領自己招納的兩萬多人，七百多匹馬，五千多車輜重參與討董。但是，反董卓聯盟的各路諸侯各懷心思、猶豫不前，最終也沒有取得像樣的戰功。鮑信看出諸侯各懷異志，心知聯盟必將失敗。 鮑信冷靜果敢，軍事韜略也非同一般。反董卓聯盟解散后，鮑信便勸說曹操避免和其他諸侯正面沖突，轉移到黃河以南的地帶招納人才、養精蓄銳。這個建議得到了曹操的重視和認可。后來，鮑信任濟北相，此時正值黃巾余黨死灰復燃，兗州各處情勢危急。兗州刺史劉岱想急急出戰，鮑信指出當下敵軍人數眾多，而己方人少，戰斗力也相對較弱，不如依靠城池固守。黃巾軍是一群烏合之眾，糧草輜重補給困難，只要假以時日，黃巾軍就會因為補給不足而作鳥獸散，到時候再用精銳人馬出擊則一戰可勝。但劉岱并未聽從鮑信的建議，執意出戰，結果寡不敵眾，被黃巾軍所殺。 鮑信不僅胸懷天下，對待朋友亦是肝膽相照。他與曹操的友誼深厚，曹操陳留起兵時，就積極響應，董卓焚燒洛陽，曹操孤軍深入滎陽汴水追擊，此時鮑信亦陪同曹操一道前往，即使身上負傷仍與曹操共同進退。曹操兗州破黃巾時，鮑信為掩護曹操，自己遇難陣亡，年僅四十一歲。 史載，鮑信“少有大節，寬厚愛人，沈毅有謀”，在筆者看來鮑信有禮有義，他的“禮”體現在他自身的修養和待人上。而他的“義”不僅僅體現在國家危難時挺身而出，也體現在對朋友，尤其是對好友曹操，無論是窮困潦倒還是失敗時不懈地支持上。可以說，如果鮑信不英年早逝，很有可能亦成為漢末三國一方有實力的諸侯。
鮑信之子鮑勛，雖然是既是士族之后，也是烈士之后，但絲毫沒有紈绔子弟不學無術、坐吃山空的習氣。而是繼承了父親有禮有節的良好品質。由于家風的影響，鮑勛的品行和才學十分出眾，年紀輕輕就被委以太子中庶子的重任。 除了父親身上的優秀品質，鮑勛自身也有諸多閃光點，他為人清廉嚴正，任魏郡西部都尉，曹丕郭夫人的弟弟被揭發盜竊官布，曹丕私下寫親筆信給鮑勛，希望其能看在自己的薄面下縱容此事。但最后鮑勛還是秉公執法，沒有私下縱容罪犯，并將所有的犯罪證據呈交朝廷。此后，鮑勛被陳群和司馬懿力薦為御史中丞，主持曹魏的司法工作，而事實也證明，鮑勛才堪其職。在其為御史中丞的任上，百官都十分謹慎自律，不敢隨意觸犯刑律。 此外，鮑勛還十分重視民眾的生產生活，并敢于仗義執言。文帝曹丕即位后，鮑勛多次上書告誡曹丕要重視農業生產，重視撫恤百姓，而不要大興土木以勞民傷財。曹丕外出游獵，鮑勛極力勸阻，并義正辭嚴地斥責曲意逢迎曹丕的謀臣劉曄。曹丕將伐東吳，鮑勛又指出，現今吳蜀聯合，沒有到達討伐的時機，貿然出兵必定會失敗，徒勞空耗國力。 早期由于鮑勛秉公執法，使得曹丕很沒有面子，在曹丕任魏王子時，就對為人方嚴的鮑勛有很深的成見，故鮑勛在任魏郡西部都尉不久就遭曹丕彈劾被罷免。曹丕即位后，鮑勛又多次直言勸諫，令曹丕頗為惱怒，鮑勛的一系列行為曹丕都置若罔聞。鮑勛勸諫曹丕停止游獵，曹丕撕毀奏章，將其外放京師任右中郎將；鮑勛勸阻伐吳，被曹丕貶為治書執法。 也正是因為鮑勛不屈不撓、敢于直言觸怒了曹丕，最終也使得其慘遭曹丕報復。曹魏伐吳返回陳留，陳留太守孫邕探望鮑勛，營壘未立只樹立了營標，孫邕就走了側路未走大路，軍營令史劉曜認為孫邕違反了軍令，而鮑勛認為營壘未建成，私下調解了此事。后來劉曜犯罪遭鮑勛彈劾，劉反而密告鮑勛私下調解之事。曹丕聞報，正好將鮑勛交于廷尉發落，廷尉審理后認為應當判處五年的刑罰，但三官駁斥，認為只需要交納二斤的黃金作為懲罰。曹丕本身就對鮑勛很有意見，于是大發雷霆，怒斥三官，說三官與鮑勛是“十鼠同穴”，最后堅決要將鮑勛處死。鐘繇、華歆、陳群、辛毗、衛臻、高柔等重臣求情，曹丕不許，鮑勛因此被處刑。鮑勛被處死后二十余日，曹丕逝世，世人都為鮑勛感到惋惜。 史載鮑勛“清白有高節，知名于世。”，雖然他最后的辭世讓人感到頗為痛惜。但是鮑勛秉正無私、敢于直言的精神仍是后世值得學習和欽佩的。特別是在遭受了多次外放、貶官的報復之后，鮑勛仍能夠堅持自己的立場，發表自己正確的觀點，這種敢于諍諫、不畏強權的態度是十分可貴的，也是當下很多人做不到的。
由于歷史記載鮑氏父子的筆墨并不多，因此他們的故事也不盡為人所知。十分遺憾的是，出身儒門的鮑氏父子未能實現儒家“修身、齊家、治國、平天下”的四大目標，不禁讓人扼腕嘆息。但是透過歷史的零星記載，我們還是能夠看到這對父子儒門世家所傳遞的優秀品性。 首先，鮑氏父子二人注重修養、生活節儉，父子二人不僅嚴格要求自己，而且還樂善好施、不慕榮利。鮑信在軍中“治身至儉，而厚養將士。”，鮑勛平日“廉而能施”二人身故之日，家無余財。其次，鮑信對朋友肝膽相照，鮑勛敢于直言不諱，皆是出于儒家之“義”。最后，鮑氏父子二人都有很強的社會責任感，鮑信身處漢末亂世而心憂國家前途，鮑勛處于廟堂之上而思黎民之疾苦，這些正是儒家所主張和提倡的。 鮑信、鮑勛父子可謂是兩代高義，雖然二者較早身故，但家風流傳，精神永存。他們的行為和品行雖然稱不上萬世功名，但也算是德昭后世。歷史雖然不能夠給他們更多展現自我的機會，但如此悠悠家風，亦不輸于馳騁疆場、建立千秋功業的帝王將相！ |
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