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撰文/黃帥 本尼迪克特用“菊與刀”隱喻日本文化，其精妙貼切的解釋已成為經典。若用兩個概念解釋象征中國文化，我認為“吃與祖宗”最為恰當。中國人愛吃、能吃、會吃，堪稱一絕，在此不表。單說“祖宗”問題，大概是每個中國人都依賴和困惑的事情。古今很多人博取功名都有光宗耀祖的目的，若“祖上闊氣過”，即使自己這一代已淪為底層，也是可以“精神勝利”的。 普通人尚且如此，歷代王朝帝王對祖先的追溯更加看重。但不是所有帝王都有著顯赫的出身，即使出自世家望族，也不能保證自己源自偉人一系。只是，這個問題關涉到統治者合法性來源，就會出現劉備自稱皇叔、朱元璋自稱是朱熹后代這樣“務實”的做法。不過，若做歷史真相的推演，還需訴諸于嚴謹的史料考證。 大禹治水 先從先秦說起。夏朝第一代王是啟，啟之前是禹。大禹治水的時代，正是五帝時代走向終結的最后時期。從禹上溯歷史，可以推到黃帝。經過昌意、顓頊、鯀等八代，才到了禹。夏朝出自黃帝一系，應該是沒什么爭議的。 根據夏商周斷代工程給出的數字（盡管它飽受學界爭議），公元前1600年商湯滅夏，湯是第一代商王。湯之后，殷商國祚五百多年，是中國歷史上統治時間最長的統一政權（前后周朝累計八百年不算）；湯之前，有15代商族先公：契 → 昭明 → 相土 → 昌若 → 曹圉 → 冥 → 王亥 → 王恒 → 上甲微 → 報乙 → 報丙 → 報丁 → 主壬 → 主癸。 玄鳥生商 這段時間，恰好是夏朝存在的四百多年和所謂的堯舜禹時代的二百年。契是帝嚳之子，唐堯的異母弟。根據《史記·五帝本紀》的記載，帝嚳之父為蟜極，蟜極之父為玄囂，也就是少昊，其父便是黃帝。 這樣以來，殷商的始祖也可以推到黃帝一系了。據史書記載，帝嚳有四妃。正妃有邰氏名姜嫄，生子棄，即后稷，是周朝的始祖。次妃有娀氏名簡狄，生子契，是商朝的始祖。 棄是周朝諸王的先祖，這是沒有爭議的。不過，對棄的出生，史書記載和解釋有所不同。《詩經·大雅·生民》記載，他是姜原“履帝武敏”（踩上上帝腳印的拇指處）所生，而依《史記·周本紀》、《論衡》等書的記載，則是履大人跡。結合“玄鳥生商”的說法，商周祖先的生母比較確定，但生父的形象都很模糊，這大概也是對遠古母系氏族社會的形象化呈現。某種意義上講，這正是其母系氏族崩潰，進入男性主宰的文明階段的標志。 周朝綿延八百年，一大半時間都缺乏對全國的控制力。春秋時期國家雖多，但其君主多來自周王一系。我做了一個簡單的梳理： 有周太王系的吳國（吳太伯）、虞國（仲雍），季歷系的東虢國（虢仲）、西虢國（虢叔），周文王系的管國（管叔鮮）、周國（周公旦）、蔡國（蔡叔度）、霍國（霍叔處）、郕國（郕叔武）、衛國（衛康叔）、毛國（毛叔鄭）、聃國（聃季載）、郜國（郜子）、雍國（雍子）、曹國（曹叔振鐸）、滕國（錯叔繡）、畢國（畢公高）、原國（原公）、酆國（酆侯）、郇國（郇侯），周武王系的邘國（邘叔）、唐叔虞唐國（晉國）、應國（應侯）、韓國（韓侯），周公旦系的魯國（伯禽）、周國（君陳）、凡國（凡伯）、蔣國（蔣伯齡）、邢國（邢朋叔）、茅國（茅侯）、滑國（滑伯）、（胙國）、（祭國），召公奭系的燕國（燕侯克，戰國燕國）、召國（次子），唐叔虞系的晉國、賈國（公明）等等。 周初最大的異姓諸侯國齊國始祖為姜太公子牙。有關姜子牙的身世，缺乏明確史料記載，后人推斷多有魯魚亥豕之謬，不足為道。今人有說法認為姜子牙為羌人，姜、羌同源，為炎帝一系后裔，世居東夷。而羌人與夏人同族，與殷商為世仇，殷商后期對羌人的征伐、屠戮和俘獲越來越嚴重，動輒滅族、將其“用”（殉葬祭祀）。姜子牙和周武王姬發的聯合翦商大業，也可以看成周羌兩族對商族的復仇。 至于楚國的遠祖，傳統觀點認為也可以推到黃帝。《史記·楚世家》：“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。”屈原在其《離騷》中亦稱：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”楚國從立國初期，就秉持著與中原不同的風俗、制度，不臣之心向來有之，偶爾還要試圖“問鼎中原”。據新出土的清華簡記載，商王盤庚的女兒妣隹征婚，楚部族的首領季連趁機追上了她，此后便居住在盤地，與妣隹生了??伯、遠仲兩個兒子，他被尊為楚國的始祖。可見楚人與商人存在親緣關系，這也為后來楚國人不服周埋下了伏筆。 再來看秦朝（秦國）的祖先。秦趙共祖已經是史學界公認的史實，其遠祖也可以推到黃帝。《史記·秦本紀》有記載：“秦之先，帝顓頊之苗裔，孫曰女脩。女脩織，玄鳥隕卵，女脩吞之，生子大業。大業取少典之子，曰女華。女華生大費。”這里的大費就是著名的治水人物伯益。 伯益之后歷經多代，商紂王時代，有后人飛廉。《孟子·滕文公下》有言：“周公相武王誅紂，伐奄三年討其君，驅飛廉于海隅而戮之。”《史記·秦本紀》另載“周武王之伐紂，并殺惡來。是時，蜚廉為紂使北方，還無所報，為壇霍太山，而報，得石棺，銘曰：‘帝令處父（飛廉別號），不與殷亂，賜爾石棺以華氏。’死，遂葬于霍太山”。飛廉有子二人，而命其一子曰惡來，事紂，為周天子所殺，其后為秦。惡來弟曰季勝，其后代為三晉中的趙氏。 根據上述考據，夏商周秦四代的遠祖都可以推到黃帝，后世歷代國人的祖先也多能從這四代王族中找到遠祖，黃帝（或者從分子人類學來看，作為一個基因符號存在的黃帝）不愧是華夏始祖。 秦崩后，劉邦成為中國歷史上第一位平民出身的皇帝，先秦兩千年的貴族王權統治體系徹底崩潰，周代諸侯國的貴族后代也變成了平民，甚至被滅族、或淪為底層。漢朝和漢朝之后的歷代王朝，在追溯遠祖的問題上，很難再明確追溯到渺遠的三皇五帝時代，在風云變幻的權力更替中，他們的興趣不再是在祖先的光榮上尋找自信和存在感，“王侯將相寧有種乎”，而是將個人奮斗和時代風潮加以結合，搏浪于歷史大潮的滌蕩中。歷史的天平也不斷向更多出身草莽的普通人傾斜，祛魅后的神靈神話也逐漸被人間英雄的史詩取代，歷史在變得撲朔迷離的進程中，更彰顯其偶發的魅力。 （未完待續） 作者：黃帥，又名黃西蒙，90后評論作者。理想主義的小尾巴，正在游向生活主義。 黃西蒙物語 huangximengwuyu 原創文章發布。人生雜談，社會聚焦，文史鉤沉。在這里，或許你會看到一個不一樣的世界。 |
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