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作者：羅可 時間：2013年7月4日 很多人認為，算命不可信。其中有的人就是認為同年同月同日同時出生的人，各人的命各有不同。同皇帝同一時辰出生的人有的當了官，有的是平民百姓，有的出生就身帶殘疾，有的健康長壽。盡管我們很多易學愛好者作出了很多解釋，但也不能使人信服。就連我們學易中人對此也產生了懷疑。究竟要怎樣才能對此作出合理的解釋呢？ 滴天髓云：“月令乃是提綱之府，譬之宅也。人元為用事之神，宅之定向也，不可以不卜。”這是說月令的重要性。它在論生時中又云：“生時乃歸宿之地，譬之墓也。人元為用事之神，墓之定方也，不可以不辨。”這個生時的歸宿就是指最后的結果。也就是說人的富貴貧賤，甜酸苦辣，夭壽命長都是由時辰來決定的。 書中對時辰的用法原注都作了解釋。原注：子時生人，前三刻，三分壬水用事；后四刻，七分癸水用事。評其與寅月生人，戊土用事何如。丙火用事何如。甲木用事何如。局中所用之神，與壬水用事者何如。癸水用事者何如。究其淺深如墳墓之定方道，斯可以斷人之福禍。至同年月日而百人各一應者，當究其時之先后，又論山川之異，世德之殊，十有九驗。其有不驗者，不過此則有官，彼則多子，此則多財，彼則妻美，為小異耳。夫山川之異，不惟東西南北，迥乎不同者，宜辨之，即一邑一家，而風聲氣習，不能以律也。世德之殊，不惟富貴貧賤，絕乎不侔者宜辨之，即同門共戶，而善惡邪正，不能盡齊也。學者察此，可以知其與替矣。 七月時分，天氣炎熱，太陽像火爐一樣煎烤著大地。可增城這個花園式城市依舊陰涼清爽。荔枝樹上掛滿者豐碩的果實，迎來了一年一度的增城荔枝節。荔枝仙果掛綠，等著五湖四海的客人來品嘗。荔枝仙果妃子笑張開笑容，迎接貴賓的到來。君臣理論研究中心又迎來了幾位易學好友前來學習。在舒適的學習環境中探討著君臣理論。 在幾天的學習中，易友們都懷著是一顆執著追求易學文化的心，認真聽取老師的授課。其刻苦用功，虛心請教，領會了君臣理論的定格取用之法。真正體會了算命術的精準之處。在學習期間，學員也提出了很多疑點。向老師提出了，一個時辰四個命的疑惑。在講述偉人的八字，甲木用神在衰敗之地，怎能成為一國之君。用時辰用事法也難以解釋得通。懷疑君臣理論還有不全面的地方。在學員的強力要求下，老師吐出了盲師所傳授的時辰定事法。這也是我第一次真正聽到老師的傳授。我把老師所講的奧秘一個時辰四個命的用法記錄在這里，與大家分享。
乾造： 癸 甲 丁 甲 巳 子 酉 辰
此造為何貴為君主？以癸水七殺為格神為七殺格，用甲木泄壬水為用神。這個甲木是日主的正印，又沒有乙木偏印，此為正印清純。可問題是甲木用神在子為敗地。在時辰為退氣之地。這個用神是不能成為真龍的。但能否成為真龍，就要看這個命在辰時在哪一個時節出生的。 一個時辰為兩個小時，可分為三至四個時段，稱之為上中下三個時節。而此命可分為天干地支主事。。。。。。這三個天干地支對命中的格用之神，喜忌之神，有著直接的聯系。如果生在癸丑主事時，此命丑庫克甲木用神，就會成為一個殘疾之人。生在辛卯時，正偏印混雜，文化不高，也不可以有貴，也不可能掌權。此命身為帝王之命。就是因為天干地支甲寅作了主。甲木用神主事。甲木歸時坐祿，真龍得用，貴為天子。 學員們通過此命的時辰定事法，才能理解一個時辰出現幾個不同的命的正確解釋。很多易友很迷惑這個命的。。。。。。。在命中的辰時是如何定出的？這是盲人的秘訣。要想知道這個玄機就要我們去研究探討了。但這個秘訣最好有老師的指導，才能全面的掌握。 在課中有個學員問老師此命以什么為妻星。老師說男命以財星為妻，命中財星混雜。以七殺為妻。此命七殺多個為患妻。幾個多七殺就有幾個多妻。大家能理解為何以七殺為妻嗎？希望能與各位易友共同探討！
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