泰山風(fēng)景以壯麗著稱。重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。自然的泰山，彰顯著自然的神奇；文化的泰山，印證著文化的神圣。
孔子在泰山一帶有較多活動。泰山在春秋時期是齊魯兩國的交界之地。兩國之門文交武備，朝盟赴告，往返頻仍。魯國是周公封地，設(shè)周朝祖廟，可以用天子禮樂。所以周朝的政治、文化、法律制度在魯國保存得較為完備。孔子一生盡管顛沛流離，但大部分時間還是在魯國度過，這為他在泰山一帶的活動提供了充分的條件。
“ 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”出自《孟子·盡心上》。據(jù)說這里是孔子登山眺望魯國的地方。 泰山上下還有不少孔子游覽遺跡。
日觀峰位于玉皇頂東南，古稱介丘巖，因可觀日出而名。相傳在峰巔西可望秦，南可望越，故又稱秦觀峰、越觀峰。峰西側(cè)為唐宋封禪故址。唐高宗、唐玄宗、宋真宗曾在此設(shè)壇祭天。
拱北石又名觀海石。石長6.5米，北西8度，與地面夾角30度。登臨其上可盡賞旭日東升場面。
博主又原路返回，再經(jīng)碧霞祠：
碧霞祠西側(cè)，有一座孔子廟，里面供奉的是“文帝”孔圣人，是全國名山唯一的一座儒家廟宇，是歷來皇帝來泰山的第一朝拜處，以求“以文治國，國泰民安”，也是古時侯許多學(xué)子來泰山的朝拜之所，祈求學(xué)業(yè)有成，金榜題名，步步登高，事業(yè)有成。
眾所周知，泰山是一座道家名山，那么為什么會在岱頂建一座儒家廟宇呢？
泰山不是最高的山，不是最大的山，也不是最美的山，但泰山是最有‘分量’的山，而孔子就如群山中的泰山，是不可跨越的。《岱史》稱：“孔子，人中之泰山。”而泰山如山中之孔子。泰山和孔子作為一個民族的驕傲，在古人心中有著不解之緣，或許正是因為這樣的關(guān)系，古人才會在岱頂起一座孔子廟。
今天當(dāng)博主駐足于岱頂孔廟，讀著清代泰安知縣徐宗干的題聯(lián)“仰之彌高，鉆之彌堅，可以語上也；出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然”，更覺孔子之偉大，更覺泰山之神圣。
博主回到天街，南天門附近，又選擇了另一條道下山——桃花峪索道。
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