五行與人生五種境界
五行，不單是指五種物質(zhì)，而是廣指自然界中的五種狀態(tài)：木表示生命態(tài)，火是氣態(tài)，土是綜合、平衡態(tài)（萬(wàn)物歸土、土生萬(wàn)物），金表示結(jié)構(gòu)致密、比較硬的固態(tài)，水表示液體。
《尚書·洪范》中記載：“五行，水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土愛(ài)稼穡。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘”，這段話概括出五行的基本內(nèi)涵。由此，我們可以引申出人生的五種心態(tài)。
1、水──笑傲江湖
“水曰潤(rùn)下”：潤(rùn)，滋潤(rùn)也，可引申為灌溉。雨自天空落下，渠水自江河引來(lái)，說(shuō)明滋潤(rùn)和灌溉體現(xiàn)的是一種流動(dòng)性，有周流不息的特點(diǎn)。下，低、低走，隱蔽也。嚴(yán)冬到來(lái)，地表冰結(jié)而護(hù)其下，萬(wàn)物皆將生機(jī)隱蔽其內(nèi)，此皆說(shuō)明“下”包含有暗、隱等特性。故我們可以將流動(dòng)多變、周流不息、隱而不現(xiàn)、外柔內(nèi)剛（外寒內(nèi)熱）、寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)動(dòng)的事物，歸屬于水。水，流則歸于江河，奔向大海；停則聚于湖泊，潤(rùn)澤萬(wàn)物；化云自由漂泊，成冰晶瑩透亮。柳宗元的《江雪》，描述的就是這樣一種錚錚傲骨。
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
2、木──永葆青春
“木曰曲直”：我們常用“能屈能伸”來(lái)形容一個(gè)人的頑強(qiáng)，其精神猶如樹木之“曲直”特性。我們看到，一些植物不惜彎曲而求生，一旦繞過(guò)所阻卻筆直向上伸展，由此可知生命的“曲直”特性。春季到來(lái)，大地呈現(xiàn)一片生機(jī)，萬(wàn)物開始復(fù)蘇萌發(fā)。故我們將生命力頑強(qiáng)、能屈能伸、根深蒂固、復(fù)蘇萌發(fā)、生發(fā)條暢的事物，歸屬于木。木，發(fā)則心向藍(lán)天，生則綠色常在；從不計(jì)較環(huán)境優(yōu)劣，從不悲嘆時(shí)光短暫，一有機(jī)會(huì)便要奏一曲生命之歌。白居易的《原上草》，描述的就是這樣一種生生不息的精神。
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
3、火──激情燃燒
“火曰炎上”：炎，炎熱、燃燒也；上，向上、升騰也。暑夏來(lái)臨，地下的水分被蒸發(fā)向上升騰，萬(wàn)物生機(jī)異常活躍，此“上”之內(nèi)涵。故我們將溫?zé)帷⑸v、繁榮昌盛、外露無(wú)遺、外剛內(nèi)柔（外熱內(nèi)涼）、激烈、干燥、向上運(yùn)動(dòng)的事物，歸屬于火。火，一經(jīng)點(diǎn)燃就要發(fā)光發(fā)熱，可以使鋼鐵熔化，可以使黑夜如晝；星星之火可以燎原，火燒大澤成良田。岳飛的《滿江紅》，抒寫的就是這樣一種燃燒的激情。
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
4、金──銳意進(jìn)取
“金曰從革”：從，跟隨、順從也；革，制革為甲胄、變革以適應(yīng)也。秋季來(lái)臨，氣溫驟變，風(fēng)吹果落，萬(wàn)物枯衰，大地呈現(xiàn)蕭條氣象。故我們將清除、收斂、蕭條、枯竭、衰老、變革、強(qiáng)硬、具破壞作用的事物，歸屬于金。金，大浪淘沙情更濃，烈火錘煉意更堅(jiān)；大刀長(zhǎng)矛體現(xiàn)的是其鋒利的外表，膽識(shí)勇氣表達(dá)的是它睿智的內(nèi)心。王維的《觀獵》，描繪的就是這樣的一種英豪銳氣。
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
5、土──大肚能容
“土爰稼穡”：稼，種植也；穡，收割也；稼穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。若無(wú)土地，則植物根無(wú)所依，耕種、收割無(wú)從談起。可見(jiàn)大地是萬(wàn)物所依，我們依賴大地而生存，大地有我們?nèi)≈槐M、用之不絕的一切生活所需。“萬(wàn)物土中生，萬(wàn)物土中滅。”大地孕育生命，又將生命埋葬于其中。故我們將生化孕育、承載受納、可以播種收藏的事物，歸屬于土。土，納百川承五岳何等胸襟，藏金玉掩腐朽何等情懷；生養(yǎng)萬(wàn)物從無(wú)怨言，化育生機(jī)從不疲倦；它維系大自然的生態(tài)平衡，它是生命和諧的典范。龔自珍的《己亥雜詩(shī)·第五》，表達(dá)的就是這種甘愿犧牲、培植新生的高尚胸懷。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
五種性格皆圓融，就是“五蘊(yùn)皆空”的中國(guó)文明。
來(lái)源：網(wǎng)摘
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