《臍針》方位補瀉的應用

臍針療法中的方位：方是方向，位是位置。臍針療法的方位就是進針的方向和留針的位置，因為臍針的治療是定位治療，它的進針都是以臍蕊為中心，放射性的斜刺和橫刺，故進針的方向和留針的位置就顯得十分的重要。這種進針的方向和留針的位置并非是隨意的，是根據病人的陰陽盛衰和疾病的分方歸類來決定的。

臍針治療中的分方原則：在臍針治療中我們采用的是五方與八方相參的方法，五方是采用五行的歸類，八方則是采用后天八卦的分方歸類。在前面我們已經介紹了五方和八方的基本歸類，它們都與人體的臟腑有相應的關系，我們就是利用這種關系來進行臨床治療的。再則五行與后天八卦本身就存在著內在的聯系，比如后天八卦中的乾與兌都是五行屬金，震與巽都是五行屬木，艮與坤都是五行屬土，離屬火，坎屬水，知道了八卦與五行的關系，我們也就知道乾兌是反映陽在收的階段，震巽是陽在生的階段，離是陽在長的階段，坎是陽在藏的階段，而艮和坤則是陽在生長收藏的階段的轉換過程，了解了這種關系我們就可以將五行和八卦橫穿起來，進行治療。

臍針療法方位補瀉的應用：“下針必有方向，進針需含補瀉”這是臍針進針的原則，其臨床的補瀉原則是根據五行生克制化來確定的，在臨床治療中我們采用“虛者補其母，實者瀉其子”的治療方法，具體可分比合法，我生法，生我法和克我法幾種方法。

比合之法又分大比合與小比合，無論是大比合還是小比合，其在臨床上作用都是平補平瀉。

－大比合之法：所說的大比合就是本位之病扎本病之位，是臨床上經常使用的方法之一。舉例說明：呼吸系統疾病的八卦本位是兌金，我們在治療該系統疾病的時候，針扎臍八卦的兌位，這就是大比合之法。兌金病變取兌金方位，以金助金，兄弟相幫，以多取勝，用于虛實難辨之證。

－小比合之法：所謂的小比合就是本位之病扎本病之表里關系位，也是臨床上經常用的方法之一。舉例說明：肝病的臍八卦的本位是震位，在治療肝病的時候，因為一些其他原因，不能針刺震位，可改為針刺巽位，震為陽木，巽為陰木，震主肝，巽主膽，肝膽相表里，這就是小比合之法。

在大小比合中，一般來講大比合療效勝于小比合，為什么有些病人在臨床上不取大比合反而取小比合之法呢？就上述這個病例，關鍵就是該病人不但有咳喘，且又有便秘或動脈硬化及神經系統部位的疾病，所以在取針方位上考慮到這些因素取小比合之法，可以兼顧其他病種。

我生之法就是利用五行生克制化的原則，采用我生來減弱病勢的一種方法。臨床上多用于實證，其作用為瀉。中醫說“生我者母，我生者子”，“生我則我強，我生則我瀉”。意思就是采用我生之法，那么我就虛了、瀉了、弱了。同樣舉上面這個例子，肺熱肺實證引起的咳喘可針剌臍八卦坎位，因為坎屬水，而臍右兌位屬金，金生水，金為水之母，水為金之子，針剌坎水，讓該區活躍起來，以減弱其母兌金的病勢，兌金自然虛弱。同樣，在其它疾病的治療中可以采用同樣的方法。這要求我們首先知道該病的八卦方位，其次知道方位的五行所屬，再根據所屬生克關系，選擇具體的進針方位。

克我之法言簡意骸，用克法制邪。臨床作用為瀉。肺實熱咳喘者也可采用臍八卦離區進針來克制肺邪，離為火，以離火克兌金，常也收到很好的效果。離火為目，為心，兌為氣管，為肺。在現代醫學里很注重心與肺之間的關系，心臟為人體之動力，只有一個健康的心臟，才能將血液輸送到全身各器官，才能完成大小循環。如果一個人的心臟健康，一般來講他的肺部疾病也較容易治愈，反之則難。所以我們在治肺金之病時，先強其心火來克制肺金，克我則我弱。

生我之法：生我之法為補，用于虛證，病久了體虛了，該病的臟腑也虛弱了，我們采用“缺什么，補什么”的原則，虛者補之。如肺虛久咳病人不僅可用針扎臍蕊（五土居中），也可扎艮位、坤位，這兩個位也屬土，培土生金，都可起到補母壯子的作用，也叫補脾胃之氣壯肺氣。

綜上所述，五行生化制克補瀉法有比合法、我生法、克我法與生我法。比合法中又有大比合與小比合之分，是最容易掌握的方法之一，對剛學者來講比較容易定位。如果對該病的虛實寒熱一時難以辯證，也可暫不管他，在方位上進針并留針10分鐘許即也可達到治病效果。如果水平提高了，就要掌握其他的幾種方法，這樣在治療上采用一穴數針，擴大治病的范圍，其可謂一穴可治百病。在方位補瀉法的使用中，一定要熟練地掌握了解生克關系，才能對證治療，對那些虛實夾雜的疾病可起到明顯作用。