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儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。 儒家思想也稱為儒教或儒學 由孔子創立，最初指的是司儀 后來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系 成為中國傳統文化的主流，影響深遠。 它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。 儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。“儒學”、“儒家”、“儒教”這些概念要分清。 儒學作為一種學說，儒家作為一個階層， 儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區分開來。 說到兩漢，不得不說董仲舒的，漢武時期 董仲舒作《天人三冊》，論述了神權與君權的關系，并提出了'罷黜百家，獨尊儒術'的建議。 強調以儒家思想為國家的哲學根本，杜絕其他思想體系。漢武帝采納了他的主張。從此儒學成為正統思想，研究四書五經的經學也成為了顯學。此時，孔子已死三百余年。董仲舒在具體的政策上將道家，陰陽家和儒家中有利于封建帝王統治的部分加以發展，形成了新儒家思想。 這是國家體系的推行。 而道家，陰陽家，甚至縱橫家，多游俠而任性，思想的融合，讓儒生兼容并蓄。 兩漢期間，以分封制，國家雖大一統，仍然處于國中國之類。 門閥，豪族比比皆是，儒生佩劍一是自強，二是見義. 此時，官員選撥是以舉孝廉，并不是科舉制。 儒生只為道德義氣，心中追求。 從隋唐開始科舉制，文武分流，武將練其兵，文臣治天下 選撥官員的轉變，讓儒家更立體化. 此時的儒家又以，修身，齊家，治國，平天下，為首要覺悟。 唐初之后，朝代更迭，都是集中大一統，而儒家更是配合統治者 管理天下，后期的儒門漸漸的涵蓋了更多的體系。從此變成完整。 科舉進行了一千三百多年 常設的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目（進士考時務策和詩賦、文章，明經考時務策與經義；前者難，后者易）。 所以，只是時代的變化，主流的更迭，心學的王陽明，以及很多的一代儒將都是文武雙全。 并沒有什么只文不武。環境能催生所有變化。 |
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