為什么說儒家思想影響了中國幾千年？

中國最偉大的時代，先秦的春秋戰國時代算一個，彼時小國林立，戰爭頻仍，但在文化思想上卻異常的活躍，你說你的，我說我的，自圓其說，各成體系，將思想的天空描繪得色彩斑斕，給理想插上想像的翅膀，你可以姓文，也可以信武，你可以金剛怒目，也可以溫文爾雅，那個時代從不千篇一律，諸子百家，紛紛你方唱罷我登場，從不要求你服從，你信可以膜拜，不信可以拉倒，給你信的自愿，也給你不信的自由。

儒家思想就是先秦諸子百家學說中的一種，亦稱儒學、儒教等，由孔子創建。儒生最初只是主持喪事的司儀，后來稱能夠解說一本經書的為儒生，在孔子和他的學生的努力下，儒家逐漸形成了比較完整的思想體系。

在漢朝以前，在思想界，儒家已經有了相當的市場，儒生也成為了一種龐大的群體，秦始皇東巡，一次就能從齊魯之地征聘儒生博士70多人 ，儒生中的博士，是儒生中較高造詣的人，說明當時儒生群體已經相當大了。

到了漢朝，漢武帝接受大儒董仲舒的建議，正式推行“罷黜百家，表章六經”、“推明孔氏，抑黜百家”的政策，將儒學確立為官方顯學，為儒家學說的普及和推廣，起到了推波助瀾的作用，從此，儒學成為了中國傳統文化的主流，成為了中國最大的學術流派，影響至深。

總體而簡單的說，儒家思想提倡“禮治”、“德治”、“仁治”的治國理政體系。禮治即按照尊卑、貴賤、長幼的序位，按照君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的尊卑關系，各人在這個關系架構中找準自己的位置，扮演好自己的角色，履行好自己的責任和義務，那么，社會就能和諧，國家就能長治久安。

儒家講究“德治”，以德治人，以德服人，在穩定好各種社會關系后，然后用德去教化人，從內心和靈魂層面去塑造人，使人成為具有真、善、美的品質，使男的成為君子，女的成為德婦，以維護社會的和諧。

儒家提倡“仁治”，其核心包括仁、義、孝、禮、智、信等，尤其是孝悌，成為了仁的重要基礎，同時衍生出一系列的忠君思想，從而成為了歷代統治者奉為圭臬的統治思想，以維護封建統治的穩定。

當然，儒學思想中，也有很多至今還鼓勵著人們上進的名言：

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

在上不嬌，在下不諂，此進退之中道也。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

這樣的格言名句成千上萬，至今還激勵著人們修身、齊家、治國、平天下。