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    養生練功常用俞穴簡介

     唯心獨醉88 2016-12-12

    養生練功常用俞穴簡介

    媒體:原創  作者:張天戈

    俞穴是臟腑經絡之氣輸注于體表的部位,聚集不同程度的真氣。針灸療法,通過對穴位的刺激,引動經氣循經絡運行,以防治疾病。氣功雖然同針灸不盡相同,但俞穴的發現和命名也與氣功有不可分割的關系(詳見下文“經絡在氣功中的應用”)。其分別點只是氣功以意導氣、凝神聚氣,針灸以針刺或灸法導氣。所以,無論針灸或氣功,均可出現“得氣感”和“經絡感傳”現象。因此,氣功家常運用意守俞穴的方法來疏通經絡調整陰陽。下面選介部分常用俞穴,其中各俞穴的作用,參照針灸文獻,供練功者參考之用。

    (1)少商:手太陰肺經穴。在拇指橈側指甲角旁開一分處。主治咽喉腫痛、中風昏迷、咳喘、發熱、癲狂、鼻衄等癥。

    (2)商陽:手陽明大腸經穴。在食 指橈側,指甲角旁開一分處。主治牙痛、咽痛、上肢癱瘓、熱病、癢疹、便秘等。

    (3)曲池:手陽明大腸經穴。在肘橫紋外側端凹陷中。主治牙痛、目痛、咽痛、上肢癱瘓、熱病、癢疹、便秘等。

    (4)迎香:手陽明大腸經穴,在鼻翼旁開五分,鼻唇溝內方。主治鼻疾患、口眼  斜、面痛、面癢等。

    (5)足三里:足陽明胃經穴。在膝下三寸,主治胃痛、嘔吐、腹脹腹痛,泄瀉,痢疾、便秘、消化不良、腳氣、中風癱瘓等,為全身強壯要穴。

    (6)厲兌:足陽明胃經穴。在第二趾外側,趾甲角旁開一分。主治牙痛、鼻衄、熱病、癲狂等。

    (7)隱白:足太陰脾經穴。在足大趾內側趾甲旁開一分。主治腹脹、崩漏、月經過多、便血、尿血、癲狂、驚風等。

    (8)三陰交:足太陰脾經穴。在內踝上三寸,脛骨內側面后緣。主治腸鳴泄瀉、月經不調、帶下、陰挺、不孕、滯產、遺精陽萎、遺尿,疝氣、腳氣等。

    (9)少沖:手少陰心經穴。在小指橈側指甲角旁開一分。主治熱病熱病煩滿、中風昏迷、心悸、心痛、癲狂、胸脅痛等。

    (10)少澤:手太陽小腸經穴。在手小指尺側指甲角旁開一分。主治頭痛、咽痛、乳汁不足、中風昏迷等。

    (11)睛明:足太陽膀胱經穴。在眼內眥角旁開一分。主治目赤腫痛、迎風流淚、夜盲、色盲、斜視、目視不明等。

    (12)玉枕:足太陽膀胱經穴。在腦戶穴等開一寸三分。主治頭頂痛、目痛、鼻塞等。

    (13)肺俞:足太陽膀胱經穴。在第三胸椎棘突下旁開一寸五分。主治咳嗽、哮喘、吐血、潮熱等。

    (14)心俞:足太陽膀胱經穴。在第五胸椎棘突下旁開一寸五分。主治心痛、驚悸、怔忡、健記、癲癇、咳嗽、盜汗等。

    (15)肝俞:足太陽膀胱經穴。在第九胸椎棘突下旁開一寸五分。主治黃疸、脅痛、目疾、吐血等。

    (16)膽俞:足太陽膀胱經穴。在第十胸椎棘突下旁開一寸五分。主治膽疾患、黃疸、脅痛等。

    (17)脾俞:足太陽膀胱經穴。在第十一胸椎棘突下旁開一寸五分。主治腹脹、黃疸、嘔吐泄瀉、痢疾、中腫、脾胃虛弱等。

    (18)胃俞:足太陽膀胱經穴。在第十二胸椎棘突下旁開一寸五分。主治胃脘痛、腹脹、胸脅痛、腸鳴、嘔吐、脾胃虛弱等。

    (19)腎俞:足太陽膀胱經穴。在第二腰椎棘突下旁開一寸五分。主治遺精、陽萎、月經不調、白帶、腎虛腰痛、水腫等。

    (20)委中:足太陽膀胱經穴。在腘窩黃紋中央。主治腰痛、下肢痿痺、腘筋攣急等。

    (21)涌泉:足少陰腎經穴。在足底中,足趾跖屈時呈凹陷處。主治頭痛目眩、頭昏、咽痛失音、小兒驚風、足心熱、癲疾等。

    (22)勞宮:手厥陰心包經穴。在手掌心橫紋中,第二、三掌骨之間。主治心痛、癲狂、癇證、口瘡等。

    (23)中沖:手厥陰心包經穴。在中指尖端的中央處。主治心痛、心煩、耳鳴、昏迷、熱病、中暑、小兒夜啼等。

    (24)風池:足少陽膽經穴。在股骨大轉了與骶管裂孔連線的外三分之一處與內三分之二交界處。主治風顯痹、下肢癱瘓等。

    (26)大敦:足厥陰肝經穴。在足大趾外側趾甲角旁約一分。主治疝氣、陰腫、經閉、崩漏等。

    (27)會陰:任脈穴。男性在陰囊根部與肛門中間處;女性在大陰唇后聯合與肛門的中間。主治二便不利、痔疾、遺經、經閉、驚癇、溺水窒息等。

    (28)關元:任脈穴。在臍下三寸。主治遺精、遺尿、疝氣、月經不調、帶下、產后惡露不止等。有強壯作用,是保健要穴。

    (29)氣海:任脈穴。在臍下一寸五分。主治與關元穴相似。為保健強壯要穴。

    (30)神闕:任脈穴。在臍中央。主治腹痛腸鳴、水腫鼓脹、泄利脫肛、中風脫證等。

    (31)中脘:任脈穴。在臍上四寸。主治胃痛腹脹、腸鳴、嘔吐、泄瀉、黃疸、脾胃虛弱等。

    (32)膻中:任脈穴。在兩乳間。主治氣喘、噎膈、胸痛、乳汁少。

    (33)廉泉:任脈穴。在舌骨體上緣的中點處。主治舌下腫痛、舌緩流涎、中風舌強不語、咽食因難。

    (34)長強:督脈穴。在尾骨尖下五分。主治泄瀉、便血、痔疾、脫肛等。

    (35)命門:督脈穴。在第二腰柱棘突下。主治脊強、腰痛、陽萎、遺精等,是保健強壯要穴。適用于腎陽不足,命火虛衰者。

    (36)大椎:督脈穴。在第七頸椎棘突下。主治頭項強痛、熱病、瘧疾、骨蒸潮熱、咳嗽、氣喘等。

    (37)百會:督脈穴。在后發際直上七寸。主治頭痛目眩、鼻塞、耳鳴、中風不語、癲狂、脫肛、陰挺。是氣功常用意守竅穴之一。

    (38)水溝(人中):督脈穴。在人中溝中央近鼻孔處。主治癲狂、癇證、驚風、中風昏迷、口眼吶斜、牙關緊閉等。

    (39)四神聰:奇穴。在百會穴前后左右各一寸處。主治頭痛、眩暈、失眠健忘等。

    (40)印堂:奇穴。在兩眉中間。主治頭痛、頭重、鼻衄、鼻淵、小兒驚風、產后血暈等。是氣功意守常用竅穴之一。

    三、經絡學說在氣功中的應用

    經絡是真氣在人體運行的通路。氣功療法則是通過身、心、息三調的自我鍛煉,而達到“真氣從之”的意境 。使經絡疏通,氣血調暢,陰陽平秘。因此,兩者有著不可分割的聯系。氣功療法與經絡的關系主要表現在以下幾個方面。

    1、氣功與經絡學說的形成

    氣功即我國古代的“導引”、“吐納”等。氣功的產生,可能早于經絡學說形成之前。多數學者認為,經絡的發現主要根據長期的醫療實踐和練功者的親身體驗。特別是十四經脈體內循行路線與氣功的關系尤為密切。氣功研造詣較深者在練功過程中,有時可以體會到真氣在經絡路線上流注。正如李時珍在《奇經八脈考》中所說:“內景隧道,唯返觀者能照察之。”

    正因為經絡學說的形成與古代練功實踐有著密切聯系,所以經絡學立反過來能對氣功鍛煉起到導作用。人身經脈,以任、督二脈為主。經氣在任督兩脈循環流注的路徑,氣功學上稱“小周天”。小周天的精氣感傳現象通過氣功鍛煉可獲得。實踐證明,任督二脈一通,則百脈皆通,氣血充盈,臟腑機能旺盛,從面陰陽平脈。故兩物皆長壽。”因此,按照經絡學說,有目的地氣功鍛煉,疏通督任兩脈,在保健、醫療方面有著重要作用。

    2、經絡與運氣

    氣功鍛煉中的真氣運行或以意領氣運行,它的運行路線常常是以經絡線路為循行規律的,如大周天運行不,就是鍛煉真氣通行十二經的一種功法;讓經氣暢通于督任二脈的功法,稱小周天運行法。

    另一種“運氣法”(又稱外氣療法),氣功師練功運氣,以意領氣沿一定線路運至某些特定穴位(如勞宮、商陽等)內氣外發,這些“外氣”能被患者從某穴位所接受,并可沿接收外氣的穴位所在經絡產生氣感。這種運氣、發氣(古稱布氣)、接氣、氣感等現象,均離不開經絡的生理功能。

    3、氣功意守與俞穴

    俞穴是經絡氣血流注匯聚和經氣出入的地方。氣功凋理氣血、平秘陰陽往往是通過意過癮相應竅穴來實現的。練功時,意識注意的部位,大多數是俞穴部位,如印堂、膻中、命門、足三里、涌泉、氣海、關元等。在辨證施功時,也常常根據俞穴的主治作用來選擇合適的意守穴位。如胃腸疾患多選足三里;外氣治病,也常布氣給患者的足三里穴。意守不同的俞穴,可收到不同的氣功效應,這與該穴經脈的生理功能是分不開的。譬如關元,為人身陰陽元氣交關之處,為靜坐者聚氣凝神之所。關元又稱下玄關,古時“玄”與“元”通用,“玄關”二字顛倒讀之,即關玄。養生家多于此穴守密,故意顛倒其詞,隱玄關而稱“關元”。本穴有先天氣海之稱,為養生家視為靜觀內景,凝神聚氣之丹田圣地。

    但需要說明的是,氣功意守俞穴與針灸直接刺激俞穴有所不同。針刺的俞穴是一個“點”,氣功意守則是一個穴部位,而不是一“點”。

    4、練功的經絡感傳

    實踐證明,氣功鍛煉能動經絡內真氣的運行,練功者主觀上可產生真氣循經運行的感傳現象。有人曾作過這方面的實驗,選善于修煉太極周天功者為受試對象,讓練功者閉目入靜,看不到儀器描記,當自我感覺真氣循經感傳向丹田聚攏時,即緩緩向上翹拇指,翹至最高點,表示感傳已達丹田處。感傳一越過丹田,拇指即迅速放下,此時所測得的穴位皮膚電阻亦急劇下降,下降到一定程度,又慢慢上升,開始第二個周期。當拇指翹至最高點又放下時,描記穴位電阻的曲線也出現第二次下降。如此,每個周期所經歷的時間從1分30秒至2分30秒不等。以任督二脈來程來計(共220cm),可算出循經感傳的速度由每秒1.5厘米到每秒2.4厘米,與過去在人群中所測得的循經感傳速度相近。當受試者停功時,將測量電極固定于中沖穴并翹起拇指和迅速放下,未見穴位皮膚電阻有上述變化。說明練功時的氣感與經絡感傳是密切相關的。這既是氣功的研究,同時也是有關經絡實質的研究。

    5、經絡學說與氣功功法組成

    氣功功未能的組成,離不開作為理論基礎的經絡學說。從意守、運氣到拍打、按摩經絡,都貫穿著經絡學說的內容。尤其是奇經八脈,有調節十二正經的作用,氣功界最為重視。宋代張紫陽的《八脈經》就是論述練功與奇經八脈關系的專著。大小周天功和真氣運行法等許多功法的組成,都是以經絡學說為理論基礎的。

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