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諸葛亮轉世成了誰 諸葛亮還在南陽種地讀書的時候就已經對天下局勢了如指掌。為何一個足不出戶，且沒有信息來源的書生，在這樣一個政局動蕩，交通閉塞，信息不發達的時代，卻能夠對天下大事有如此的認知。他到底是為什么能有這么大的能量，最終幫助劉備白手起家的呢？ 諸葛亮像 根據村里的老人說，他們的祖上一代代口頭傳下來一個說法，說那諸葛亮是上古時期的蚩尤轉世的。蚩尤當時是一個部落的首領，一直居住在古中國的東南邊，為了向植被茂密，氣候環境好一點的西邊發展，蚩尤部落和當時黃帝率領的炎黃部落在河北逐鹿發生了大戰。大戰中蚩尤失敗被殺，蚩尤死后他的怨氣就結成了魂魄，一直在地下的黑暗世界里游蕩。后來在東漢末年，地震頻發，導致凝聚了幾千年黑暗力量的蚩尤魂魄沖出地下，在人世間轉世成人。蚩尤轉世降臨在諸葛家族，被取名諸葛亮。 諸葛亮雖然不記得自己的前生就是蚩尤，更不知道轉世這一說，但是蚩尤大部分的能力卻都留存在諸葛亮身上。所以諸葛亮在很小的時候悟性就非常高，讀書一目十行非常快。諸葛亮的前世蚩尤，在沖出地下還沒有轉世的時候，透過黑暗看到人世間還有炎帝和黃帝的轉世后代，為了破壞黃帝轉世后代又一次統一天下，因此蚩尤就轉世為諸葛亮。之所以諸葛亮在足不出戶的情況下就有了三分天下的判斷，全靠凝結在體內的蚩尤的怨氣。 諸葛亮出師的原因究竟為何 “先帝創業未半,而中道崩殂；今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋”這是諸葛亮先生著寫的《出師表》中的開篇第一段話。這句話就講述了諸葛亮出師的原因。 諸葛亮劇照 可以說，《出師表》完全的概括了諸葛亮先生出師的原因，包括諸葛亮為他做了什么樣的努力。首先，開篇先說，先帝創業建國達到一半便駕鶴先去，諸葛亮想要完成先帝統一天下的意愿，但是現在蜀中并沒有能人善士，收復中原又迫在眉睫；其次，諸葛亮是為了報恩于先帝，報答先帝劉備對他的知遇之恩，所以諸葛亮要出師北伐，完成先帝光復漢室的遺愿。 在出師表中有寫到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。先帝在世時常常和“我”討論當下時勢，并且，是先帝三顧茅廬請“我”出山，所以“我”一方面會感謝先帝，更重要的是我會追從先帝的遺德，幫助先帝完成光復漢室。這是諸葛亮上表出師的主要原因。 還有一個原因是，劉后主劉禪是一個相對來說沒有那么的開明能干的君主，所以，諸葛亮就想著上表出師，一方面表達自己對先帝的報答，另一方面也表明自己的態度，不管主君怎么樣，“我”諸葛亮都會認認真真的幫助您，一起光復漢室。 《出師表》一文，主要是諸葛亮出師北伐臨行前寫給后主劉禪的奏章。所以，在文中，不僅謝了自己出師的原因、目標，也就是上文提到的。更是勸誡后主要繼承先帝的遺志，最主要的還是向后主提出許多切實可行的建議，比如說：親賢臣、遠小人等等。整篇文章言語委婉懇切，是篇好的文章。 政治家諸葛亮作品介紹 在眾人眼中，諸葛亮是一位全能型人才，事實正是如此。諸葛亮是三國時期蜀漢著名的軍事家，政治家，散文家，書法家，發明家等等。可以說，諸葛亮既是雄才大略的軍事戰略師，也是才高八斗，文采飛揚的文學大家。他的作品更是涉及廣泛，包括各個層次。 諸葛亮畫像 首先，在軍事上，諸葛亮身居蜀漢要職，受恩于劉備，所以諸葛亮在指揮軍事上更是認真出色。他憑借自身獨特的優秀能力，多次為蜀國打下勝仗，收錄了許多人才，更是將敵對勢力打擊的無法還擊。 正所謂，諸葛亮，氣宇軒昂，羽扇綸巾，未出茅廬，已知天下三分；輕揮羽扇，早見曹操敗北；依數尺之琴，使關中雄師盡退；七擒孟獲，彰顯謀略計劃，出師兩表，更是訴說了他報恩的忠心。 其次，在文學上，諸葛亮智慧超群，曾以三寸之舌，讓江表群豪皆驚。除此之外，他的文學作品更是名流千古。從《出師表》到《誡子書》；從國家大事到修身養性之理，諸葛亮都能侃侃而談。《出師表》更是廣為流傳，曾多次被文學大家所稱贊——出師一表真名世，千萬誰堪伯仲間。他的語言更是簡練準確，一度成為文學范本。 諸葛亮還發明了很多專利，木牛流馬，孔明燈，連弓強弩等等，這些都在軍事上，實用性上有很強大的作用。 諸葛亮五丈原的事跡 五丈原與諸葛亮有著不解之緣。秋風瑟瑟，琴瑟齊鳴，走在荒無人煙的五丈原上，回憶那諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的一生。五丈原是我國歷史上三國時期魏蜀交兵的古戰場之一。 《三國演義》諸葛亮劇照 對于諸葛亮來說，五丈原是他最后的戰場。據《三國志·諸葛亮傳》記載，諸葛亮與建興十二年，率蜀兵走褒斜道出斜谷，駐扎在五丈原，和司馬懿進行對抗，最后，因為操勞過度，病死在五丈原。至此，時間仿佛從此定格，寂寞無聞的五丈原也因此名揚天下。 《三國演義》第三十八回中有一首詩提到了五丈原，詩中寫到：身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。由此，五丈秋風成了后人感念諸葛丞相的一個感情符號。所以說，“天下奇才”是人們對諸葛亮的稱贊。也是人們在面對五丈原發出的感慨。 現在，五丈原位于陜西省寶雞市岐山縣城南，高至40余丈，東西北三面凌空，三面環水，據《地理通志》記載：“五丈原高、平、曠、遠，兵家必爭之地”。所以，諸葛亮也選擇在這個地方進行斗爭，最后，鞠躬盡瘁、死而后已。但，諸葛亮的精神伴隨著諸葛亮廟的創建而永遠的流傳下來。 五丈原諸葛亮廟早在蜀漢末年就已建立，是歷代人們（包括文人墨客、官宦庶民）的旅游觀賞的地方。五丈原諸葛亮廟為大家帶來珍貴的古文化，遺跡。使我們更加了解關于諸葛亮、關于三國時期的文化、人文，是不可多得的一筆財富。 揭秘諸葛亮彈的什么琴 在眾人眼里，諸葛亮是三國時期蜀漢的丞相，我們了解他，更多的是他在軍事上那過人的謀略，與深遠的目光，但是其實，諸葛亮在藝術上面也是很出色的，諸葛亮能夠臨危不懼，膽敢一個人在空城上方淡定的彈琴，諸葛亮也能夠在無人的時候，靜靜的彈琴，疏解內心的煩悶。 諸葛亮像 諸葛亮除卻軍事家的身份，還具有高超的琴藝。在諸葛亮早期隱居的時候，便經常和“小伙伴們”彈琴吟詩，交流心得，好不快活。出山后，在閑暇的時候，也會談上一曲，一方面，為了紓解自身情緒，另一方面，也能使自己保持清晰的頭腦。然而，提起諸葛亮彈琴，更重要的還是諸葛亮在“空城計”，獨自一人，坐在城頭，彈力古琴，奏響悠揚有力的琴聲。 在《三國演義》九十五回。諸葛亮在對抗司馬懿大兵時，在關鍵的時刻，毅然決然的走向城頭，撫琴彈奏“十面埋伏”，最后，僅僅憑借自己一己之力，使得司馬懿不敢入城，最后，這么一座空城得以保全。 那么，這個時候，諸葛亮演奏的是什么琴呢？可能有很多人會說是古箏，但是這是錯誤的。諸葛亮彈奏的是古琴，古琴其實是一種普及性不強的樂器，但是，這確實古人比較喜歡的樂器，因為，古琴彈奏出來的聲音，是悠揚綿長的。所以，我們更要多加的了解古琴，是這種古琴能夠綿延不絕，流傳百世。 |
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