論穴訣、陰陽八法

2014-10-19 17:29閱讀：108

穴 訣
葬口何以稱為穴？顧名思義有深說。譬如人病當灸艾，不是通竅曉不得。取象取名書萬卷，陰陽老少只八穴。開面開口復開手，窩鉗乳突紛紛列。金木水火土五行，形家分辨若已清。不如得位更為佳，猶如錦上又添花。（如老陽穴居乾，老陰穴居坤，太陽穴居震，太陰穴居巽，中陽穴居坎，中陰穴居離，少陽穴居艮，少陰穴居兌；以及木穴在東，火穴在南，金穴在西，水穴在北，土穴在坤艮。并四墓之地皆為得位，真如錦上添花。）至其作用非不備，蓋粘倚撞是起例。又有吞吐饒減法，一一說來均仔細。木節火焰土排角，金窩水泡合人說。又記開穴看穴暈，滿地挖土笑殺人。總無一定之準則，后學如何辨得清？我將萬法一筆掃，砂水龍神齊取到。面前水口先看真，吉砂吉水盡有情。后面束氣要短細，豐肥圓滿真氣聚。前是旺水后旺龍，后龍生兮前水生。就于其中開金井，不偏不倚穴方真。即已下穴乘生氣，諸般形象任君名。（即下穴之后，看其在上，稱為蓋穴；在下，稱為粘穴?；蜃不蛞?，以及吞吐饒減，隨在人意稱之而已。）此是以我用它法，何必當場亂找尋。靈光自古不輕傳，（書云：葬口所在必窩藏，不見頭而見靈光。靈光如何揭而示，只有凡夫無上蒼。）吾今妄把天機泄。
（簡釋）這一卷是論述地理五要素中“穴”的。
這一節以歌訣的形式總論穴的有關內容。穴就是墓穴，墓穴有入葬之口，凡卜地營造陰宅，如同陽宅一樣，也要留一個穴口，這樣就產生了各種穴象。在五行已經辨清的前提下，使穴得其正位也是必不可少的一個重要環節。穴有千形萬象，有吉有兇，后面均有圖示，學者可以比照圖例參閱，解悟其中真諦。無論何種穴象，都要首先看清龍、砂、水是否合度合法，前水后龍，吉砂吉水，龍生水生，一切具備，則依后圖所示陰陽老少八種吉穴卜葬，便可有祿有壽，大吉大利。
穴訣弁言
地理書每云：“尋龍容易點穴難。”又云：“三年尋龍，十年點穴。”予向甚不然其說，以為龍之結作，近則數里，遠則數百里千里。自起祖以至結穴，其間有太祖、少祖、穿帳、過峽、束氣等處，既恐脈氣不真，又怕風吹脈露。至于穴場，大不過數十丈，若小則不過二三丈已耳，于此十丈或二三丈之間，求一處八尺之地作穴，而謂難矣。十里百里千里之尋龍，其遠近大小為何如耶？及且遍觀諸舊塋，見龍身活動、砂水秀麗之地不一，其間有發者，亦有不發者。于是臨穴細求其故，乃知穴得其真，斷無不發，穴不得真，將龍身活動、砂水秀麗盡委之無用，不但不發