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我們每一個人的大腦里其實(shí)都有一套屬于自己的操作系統(tǒng)，跟電腦一樣，每個人都有一套屬于自己的輸入輸出體系（lQ體系），有著一套屬于自己的運(yùn)行處理機(jī)制。只所以人與人不一樣，是因?yàn)槿藰?gòu)成的組織，是相對特別不規(guī)范，各自的操作系統(tǒng)不同（觀念），版本號不同（經(jīng)歷），內(nèi)存與存儲不同（知識和經(jīng)驗(yàn)。），更要命的是每個人之間并無標(biāo)準(zhǔn)化的協(xié)議一一輸出（表達(dá)）有不同的方式，輸入（聽讀）有不同的方式，處理（理解）也各自有不同的篩選機(jī)制。? 構(gòu)成人大腦操作系統(tǒng)的基本核心元件是概念，概念構(gòu)成了我們大腦的底層認(rèn)知代碼。如果我們腦海里沒有一個概念，我們的大腦就傾向不去想著那個事情，出現(xiàn)認(rèn)知缺位。? 如何判斷一個人是否聰明?? 我們可以從通過以下幾個方面去考慮：? 1、此人是否擁有足夠多且清晰準(zhǔn)確的概念?? 2、對這些概念之間的聯(lián)系，關(guān)聯(lián)是否足夠清晰準(zhǔn)確?? 3、是否有足夠系統(tǒng)的方法論?? 一個人無論多強(qiáng)，無論是否在某個領(lǐng)域，早已是頂級專家，當(dāng)他面對一個，他完全沒有概念的領(lǐng)域，本質(zhì)上看與白癡無異。? 所謂聰明，就是指一個人腦中有足夠多的清晰、準(zhǔn)確且正確的概念。? 衡量一個人是否聰明，就可以凝練成如下兩條：? 1、有沒有足夠多清晰、準(zhǔn)確、正確的概念。? 2、概念之間有沒有清晰、準(zhǔn)確、正確的聯(lián)系。? 聰明人是在積累足夠多正確的概念，及其關(guān)聯(lián)之后還要花很多很多的時間去思考，研究未來的人。?進(jìn)而，又定義了進(jìn)步與成長，所謂進(jìn)步與成長，無非就是不斷習(xí)得新的概念與觀點(diǎn)，不斷更新已有的概念與觀點(diǎn)，這個過程不大可能是瞬間完成的，只有靠長時間積累，這是一個長期掙扎的過程。 如現(xiàn)狀，現(xiàn)狀正確的概念是什么呢?如何改變自己的現(xiàn)狀?? 現(xiàn)狀是自己過往的積累，是對以前的自己的證明。大多數(shù)人對自己的現(xiàn)狀都不滿意，都想改變自己的現(xiàn)狀。如果想改變現(xiàn)狀，首先一定不要把目光僅僅局限于現(xiàn)在，現(xiàn)狀的問題不是現(xiàn)在才發(fā)生的，它的根源一定在過去。明白了這一點(diǎn)，一定從未來出現(xiàn)的“現(xiàn)狀”上找答案。如果想對未來的“現(xiàn)狀”滿意，那就要從現(xiàn)在開始，從現(xiàn)在開始不斷積累。能夠有意識的去預(yù)測未來的“現(xiàn)狀”，從某種意義上來說就是活在未來。? 我們先定義現(xiàn)狀的概念，在找到相關(guān)聯(lián)的時間概念，從過去，現(xiàn)在，未來清晰的思考了如何對待現(xiàn)狀，如何預(yù)測將來，活在未來。? 再如直覺，如何回答“要不要相信直覺，什么時侯相信直覺，什么時候最好別相信直覺呢?”? 所謂直覺雖然顯然為瞬間不假思索的判斷，但他不是沒有來歷的，它實(shí)際上是經(jīng)驗(yàn)、訓(xùn)練和知識的長期積累瞬間內(nèi)共同發(fā)揮作用的結(jié)果。這段文字其實(shí)在嘗試清楚定義'直覺'的概念。若沒有一個對直覺的清晰概念，之前，討論“是否要相信直覺”，或者“什么時候應(yīng)該相信直覺”，是沒有任何實(shí)際意義的。從上面的定義我們知道了，隨著經(jīng)驗(yàn)的增加，訓(xùn)練的輔助，知識的積累，所謂的“直覺”也是在不斷發(fā)展。如此看來，人與人之間的直覺質(zhì)量常常有著天壤之別。? 定義清楚之后，答案就顯而易見。? 1、如果在是某個領(lǐng)域是真正的專家（只有名頭的沒有真知灼見的不算數(shù)），在那個領(lǐng)域里，通過持續(xù)的觀察，思考，訓(xùn)練和刻意打磨的。? 2、如果不是那個領(lǐng)域的真正的專家，那直覺就是個屁。? 擁有清晰的概念，才能發(fā)展聰明的大腦。人們喜歡用“智商”評判聰明程度，人類學(xué)家告訴我們，自從有了人類到目前，人類的大腦結(jié)構(gòu)變化不大，智商基本也差別不大。大腦里有了必要、清晰且準(zhǔn)確的概念，這是一切思考的基石。所謂思考，很大程度上，就是在建立那些概念與概念之間的關(guān)聯(lián)，概念是必要、清晰且準(zhǔn)確的，它們之間的關(guān)聯(lián)也應(yīng)該是準(zhǔn)確的。一切思考的質(zhì)量，都來自于思考者是否能夠做到穿過表象看到實(shí)質(zhì)。要抓住問題本質(zhì)，就需要長期自我訓(xùn)練，才能獲得，才能打磨的能力。? 因此一個人的聰明程度，就是他擁有的正確、有效知識的總和。所謂更聰明，只不過是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)大，學(xué)習(xí)速度驚人，這些人都是有不斷總結(jié)，迭代進(jìn)化的方法論。? 聰明是可以習(xí)得，整理出一套打磨，更新，升級的方法論，去維護(hù)自己的操作系統(tǒng)的效率，這個過程就是迭代進(jìn)化。方法論是打磨大腦操作系統(tǒng)升級的唯一途徑。? 那些常常審視自己思考質(zhì)量的人，都會很認(rèn)真地定義自己所使用的概念： 這個概念有必要存在嗎?? 可知道究竟是什么?? 反過來，它所指的究竟不是什么?? 它與什么類似，但有什么不同?? 使用它的時候要注意什么?? 用錯的時候可能產(chǎn)生什么樣的后果?? 這就是方法論的一個例子，有正確方法論的人成長更快。? 學(xué)習(xí)筆記，讓我們清晰明白了我們的大腦要像電腦的操作系統(tǒng)一樣，不斷持續(xù)的升級，迭代進(jìn)化，經(jīng)常要有意識的給自己的大腦洗洗澡。知道了聰明可以習(xí)得，辨析了誰是真正聰明的人，更為重要的點(diǎn)在于，這種理解會讓我們知道如何讓自己變得更聰明。 問題與思考，如何升級自我操作系統(tǒng)? 如何對概念進(jìn)行認(rèn)知? 什么是方法論和科學(xué)的方法論? 著作權(quán)歸作者所有 |
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