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《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品 ，曹雪芹用一部小說，告訴世人“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。 假作真時真亦假 無為有處有還無 把假的當作真的，時間久了假的就被認為是真的了，真的就成為假的了。把一無所有當作應有盡有，那么你所有的東西就和沒有了一樣，都是空的、虛幻不實的。這句話充滿哲理，有禪意，又有辯證法的思想。 淺顯的說就是人不能太執著，不能泥于規則不思變通，世事一場大夢，人生幾度秋涼？事情都有正反面，應該相對的看問題。 身后有余忘縮手 眼前無路想回頭 ——“智通寺”門聯 身后有余，身后指死后，身后有余指死后所聚財富還有剩余。忘縮手，是對貪得無厭者的形象描繪。 這副對聯語淺意深，寫的是身后已有余財還不罷休，直到碰得頭碰血流才想到回頭。它的深層意思在于聯中的“忘縮手”“想回頭”詞義深遠。 《紅樓夢》第二回中借對智通寺的環境描寫和賈雨村所想把這層深意表現出來，說：“這兩句話，文雖淺近，其意則深。我也曾游過些名山大剎，到不曾見過這話頭，其中想必有個翻過筋斗來的……”這是對貪得無厭者的入木三分的描寫。 其次，該聯為賈雨村所見所思，聯系他的宦海沉浮，也是對他以后仕途提前給予的一個嚴重警告。另外，對聯是對破寺老僧的荒涼之境的點綴，實際上是寧榮二府未來衰敗之境的暗示，是《紅樓夢》主要人物賈寶玉暮年圖景的預兆。 世事洞明皆學問 人情練達即文章 ——寧府上房聯 這副對聯對仗工整，文辭精美，言簡意賅，意味深長。所講修身處世之法，如果把它從《紅樓夢》這部小說中的具體情節中抽出來，單獨予以品味，并把人情世故提升為一門交際學問來研究，則大有文章可做。 人作為社會動物，能夠了解規則，看透表象，洞悉日常的種種偽飾與虛假，自由的穿行在城墻間，確實是種令人羨慕的大智慧。但拔高了講，那只是一種無所改變的消極適應，是種小乘智慧。 而大乘般若，不是魚翔淺底，而是飛龍在天。這副對聯不能不說是千百年來人們凝聚成的處世哲學的形象概括。由此，我們可見曹雪芹的高明之處。 嫩寒鎖夢因春冷 芳氣籠人是酒香 ——秦氏臥房題畫聯 畫上題聯，聯須緊扣畫意。上聯意為春寒輕微，春睡沉沉，鎖于夢鄉；下聯道是人被酒的香氣所吸引。這里將畫與對聯藝術的有機結合，正是我國對聯藝術與繪畫藝術的優良傳統。 對聯與畫結合常有烘云托月、畫龍點睛之妙。且著這副題畫聯與畫和室內的陳設是何等的相輔相成。 這副對聯不僅對仗工整、平仄合轍，更為重要的是：用在秦氏臥房，起著點明臥室情景的作用，創造了一種不可或缺的藝術情思和氛圍，突出和渲染了所描寫的特定人物和環境。 繞堤柳借三篙翠 隔岸花分一脈香 ——榮禧堂聯 上聯寫的是波光澄碧，似是借來了岸柳的翠綠；下聯道的是水質芬芳，好象這一脈之水，分得了隔岸的花兒香氣。 這副對聯是寫“水”的，但妙在不著一個“水”字，全是借“繞堤”“隔岸”去反襯出溪水；借“三篙”“一脈”反襯出“水深”“溪形”，把水色、水質、四周環境氛圍糅合在一起來寫，構成一幅柳映溪成碧、花落水流紅的極富詩意的畫面，怪不得賞景的眾文人稱贊不已。 座上珠璣昭日月 堂前黼黻（fǔ fú）煥煙霞 ——榮禧堂聯 座上人的言談字字珠璣，文雅高尚，進入堂前的人都身著華服，氣度不凡，如煥發出仙氣云霞般。 這副“榮禧堂”中堂對聯，上聯稱座中所佩的珠玉，發出的光彩可與日月同輝；下聯言堂中人所穿的官服，其色彩如云煙似彩霞，可見賈府的豪華顯貴確實到了頂點。 這副對聯就是對這個“鐘鳴鼎食”之家最為生動形象的描繪，這是緊扣著《紅摟夢》對榮府的顯赫榮耀的社會地位所設置的藝術妙筆。 全聯對仗工整，立意優雅，文辭佳麗，形象地刻畫了達官貴人所追求的情趣和世界觀，是為《紅樓夢》創作主旨服務的佳品。 寶鼎茶閑煙尚綠 幽窗棋罷指猶涼 ——瀟湘館聯 聯言寶鼎不煮茶了，屋里還飄散著綠色的蒸汽；下聯稱幽靜的窗下棋已停下了，手指還覺得有涼意。這綠色的蒸汽，顯然是翠竹的遮映所致；這涼意，也是因濃蔭生涼之故。 可謂視角形象與觸覺感知二者俱兼。聯中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙，吟誦此聯，由景及情，由物及人，那種閑情逸致之情態，似映入眼簾。 此對聯影射黛玉，贊其幽美清麗。“指猶涼”也暗示出黛玉最終的悲劇結局。
【版權說明】圖文轉載自“文化苦旅”。 |
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