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《周易·文言》中說：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序。”《周易》中的養生天時正是順乎自然，就是順從一年四季的氣候變化，使人的身體與自然環境相協調。《黃帝內經·素問·四季調神大論》就提醒人們須順應春溫、夏熱、秋涼、冬寒的一年“四氣”變化特點來調攝精神，達到養生保健和防病治病的目的。《易經·革卦》強調“順乎天而應于人”，順乎天就是順乎自然，也就是順應四時陰陽養生。 《周易·說卦傳》認為“震”為東方之卦，象征春天。《黃帝內經·素問·四季調神大論》說：“春天陽氣上升，漸漸向外發散，生育萬物，顯示出其姿容，叫‘發陳’。”春季養生法則，要晚臥早起，“廣步于庭”，要多散步，把冬日在身體積蓄的潛能發散出來，逐漸增加戶外活動，以增加血液循環。 中醫認為“春宜柔”，不要過早減掉冬衣。五行中的飲食養生“謹和五味”，是指食物的酸、苦、甘、辛、咸五種味道的調和要適應。中醫學說，肝屬木，而春季在五行中也屬木，兩相對應。人體生發靠的是肝氣，春季養生，身體要增加陽氣，以順應天時，養肝補脾是春季的重要養生原則。同時，春天的陽氣向外散發，身體的皮膚也開始舒張，風寒比較容易入侵。這時就要瀉瀉肝火，敲敲三焦經，背部刮痧可以祛寒氣。 《周易·說卦傳》認為“離”為南方之卦，象征夏天。夏三月，又稱為孟夏、仲夏、季夏。《黃帝內經·素問·四氣調神大論》說：“夏三月，指物生以長，故蕃茂而華秀。”夏季陰氣微上，陽氣微下，所以說萬物華實，要夜臥早起緩和陽氣。夏季氣溫顯著升高，人體的新陳代謝加快，能量的消耗比較大，人們應保持旺盛的精神，使體內的陽氣宣發于外，與其陽盛的環境相適應。這就是夏天的養生之道，如果違背了這個道理，就要損傷心氣。立夏以后，天黑的晚、亮的早，往往會造成人們的睡眠不足，應適當午休補充睡眠。夏季高溫逼人，會使人煩躁不安。因此，夏季的調神情志應與“夏長”之氣相適應，以“靜”養心，保持心情舒暢。 夏季飲食要以清淡為主，為增強免疫力，補充維生素、礦物質，就要多吃新鮮瓜果、蔬菜。 秋季，《周易·說卦傳》認為“兌”為西方之卦，象征秋天。《黃帝內經·素問·四氣調神大論》說：“秋天三個月叫‘容平’，自然景象因為萬物成熟而平定收斂。”這時候天高風急，地氣清蕭。處于這種自然氣候，人們要早睡早起，同雞的活動時間相仿，才能保持神志的安寧；同時還要收斂神氣而勿外漏，從而使肺氣清蕭，這一做法適應于秋季養生。秋季飲食養生，要重清淡，避免油膩，多吃富含維生素的食物。秋天氣候干燥，飲食應以滋陰潤肺、防燥護陰為主。秋高氣爽，適應外出游山玩水，適宜進行跑步、登山等運動，增加活動量。秋季人體的陽氣開始收斂，在精神調攝方面，要做到使情志與“秋收”之氣相適應。精神上做到養收，保持神志安寧。 冬季，《周易·說卦傳》認為“坎”為北方之卦，象征冬天，“萬物之所歸也”。《黃帝內經·素問·四氣調神大論》說：“冬天的三個月是生機潛伏，萬物蟄藏的時令，此時天寒地凍，人們要早睡晚起，以待日光。”要保養精神，同時要保持溫暖，避免受寒，不要使皮膚過于出汗，導致閉塞的陽氣不斷損傷，這就是冬季養生之道。 冬季飲食調養要遵循養陰的原則，宜食用熱量較高的食物。冬至之后陰氣將開始消退，陽氣將復萌，有道是“冬季進補，開春打虎”、“補在‘三九’”，此時進補能使人的精氣儲存于體內，到了春天便不會生病。同時冬季是腎主令之時，要補腎、補元氣，要多吃黑色食物，以補腎強身。人們在調攝精神方面，要斂陰護陽，做到養精蓄銳。冬季氣候寒冷還容易讓人血液循環變慢，心、腦部容易供血不足，植物神經功能發生紊亂誘發疾病。所以人們要加強鍛煉，保持合理飲食，經常曬曬太陽。 |
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