 大名歷史悠久，文化燦爛。為歷代郡、州、府、路、道治所在地，曾三次為都。春秋時(shí)代屬衛(wèi)國，名“五鹿”，是歷史上著名的“五鹿城”；戰(zhàn)國時(shí)期屬魏國；秦朝為東郡；漢朝為冀州魏郡；唐德宗建中3年（公元782）改稱大名府；宋仁宗慶歷二年（公元1024）建陪都，史稱“北京”，元、明、清為路、府、道所在地；清代曾為直隸省第一省會。解放后，曾建大名市。大名縣文化燦爛，人文薈萃，歷史上曾幾度繁榮昌盛，益滿中國古今大地。境內(nèi)現(xiàn)有五禮記碑、狄仁杰祠堂碑、馬文操神道碑、朱熹寫經(jīng)碑、萬堤古墓群等省級重點(diǎn)保護(hù)文物和宋代大名府遺址、直隸七師校址等名勝古跡，極具旅游開發(fā)價(jià)值。  春秋時(shí)期，在今大名縣東部，曾經(jīng)興起過一座聞名中原各國的城邑——五鹿城。五鹿是大名境內(nèi)歷史上最早的城市。它對大名的歷史價(jià)值，可將大名有文字記載的歷史提早到公元前七世紀(jì)。 春秋時(shí)期，大名地區(qū)先屬衛(wèi)國，后屬晉國。公元前660年十二月，北部的狄（翟）人進(jìn)犯中原地區(qū)的衛(wèi)國，衛(wèi)國連忙向中原霸主齊國求救。但是未等齊軍趕到，衛(wèi)國就很快被狄人打敗，衛(wèi)國君主也被狄兵殺死。關(guān)于“五鹿”。春秋時(shí)大名為著名的五鹿城，“五鹿”體現(xiàn)著大名悠久的歷史，燦爛的文明，同時(shí)“五鹿”又有“祿壽吉祥”之意，與大名的含義珠聯(lián)璧合，相得益彰。其次，我國南方的大都市廣州稱“五羊城”，“五鹿城”和“五羊城”單就字義相比，“五鹿城”應(yīng)在“五羊城”之上，人們說起廣州“五羊城”，很容易聯(lián)想到大名“五鹿城”。  衛(wèi)國（？-前209），周王朝的同姓諸侯國之一。姬封，史稱康叔，是衛(wèi)國第一代國君。衛(wèi)國地域大致在黃河北岸，太行山脈東麓的今河南省鶴壁南、新鄉(xiāng)北附近(今衛(wèi)輝市附近)。 周公旦伐定三監(jiān)之亂，以弟弟康叔封為衛(wèi)國諸侯，分殷商之民，護(hù)衛(wèi)周王室。據(jù)《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，周武王滅商后，賜同母弟封康邑，史稱康叔封 。周公旦又將原來商都周圍地區(qū)和殷民七族封給康叔封，讓康叔遷徙至殷商故都，建立衛(wèi)國，定都朝歌(今河南鶴壁市淇縣)為康氏最早的發(fā)源地。 戰(zhàn)國時(shí)期屬魏國所屬區(qū)域，是魏國與趙國接壤的邊界區(qū)。魏國是中國戰(zhàn)國時(shí)期的國家，屬于戰(zhàn)國七雄之一。由魏文侯于前403年為周威烈王冊封為侯至前225年為秦國所滅，一共一百七十九年。它的領(lǐng)土約包括現(xiàn)時(shí)山西南部、河南北部和陜西、河北的部分地區(qū)。當(dāng)時(shí)它西鄰秦國，東有淮、潁與齊國和宋國相鄰，西南與韓國、南面有鴻溝與楚國接壤，北面則有趙國。自魏惠王由安邑遷都到現(xiàn)時(shí)是開封的大梁后，魏國亦稱梁國。 曹魏黃初二年（221年）以魏郡東部都尉置陽平郡，西晉因之，均治館陶縣（今山東冠縣東古城鎮(zhèn)）。 大名在漢朝時(shí)期為冀州魏郡。魏郡，是中國古代西漢至唐朝期間的一個(gè)郡級行政區(qū)劃，最大范圍包括今天河北省南部邯鄲市以南，以及河南省北部安陽市一帶，其中心在鄴城。三國初期時(shí)魏郡分置為三。  五代后梁開平二年(908)，唐河?xùn)|(山西)節(jié)度使李克用的長子李存勖，繼承其父晉王位，即進(jìn)軍山東，攻占幽州(治薊縣)、鎮(zhèn)州(治今正定)。貞明元年(915)，梁將賀德倫以魏(大名)、博(聊城)二州叛梁降晉，李存勖入魏州兼領(lǐng)魏博節(jié)度使。龍德三年(923)四月，李存勖于魏州開壇祭告皇天，遂登帝位。國號大唐，年號同光，建都魏州，都名東京(大名)。又升魏州為東京興唐府。當(dāng)年十月滅梁，隨即移都洛陽，降東京為副都。同光三年(925)改東京為鄴都。 宋仁宗慶歷二年（1042），呂夷簡以宋真宗咸平三年（1000）駐蹕大名府（今河北大名東北）親征契丹，奏請建大名府為北京。此后，大名作為北宋的陪都--北京(1042)，也是金朝所立偽齊劉豫政權(quán)的都城(1127)，還是金元時(shí)期大名路治所。北京大名府位于河北平原主要交通線御河?xùn)|岸，地當(dāng)南北水陸交通要沖，為河北重鎮(zhèn)。城周四十八里二百零六步,門十七宮城周三里一百九十八步,原為真宗駐蹕行宮,辟五門。城內(nèi)有班瑞、時(shí)巡諸殿。 明初城址圮于水，遷至艾家口，為明清時(shí)期大名府和民國初年大名道的治所，數(shù)百年間為中國北方的重鎮(zhèn)。 大名縣石刻博物館占地15畝，AA級景點(diǎn)。現(xiàn)有石刻200多件，有中國最大的古碑“五禮記碑”，大名石刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，早在8000年前，磁山先民就創(chuàng)造了石磨盤、石磨棒等原始石刻藝術(shù)形態(tài)。邯鄲境內(nèi)至今還保留著彌足珍貴的漢代“群臣上醻”和“趙國易陽南界”刻石。北朝時(shí)期鄴城一度成為中國北方的佛教中心，留下了南北響堂石窟和眾多的單體石造像，創(chuàng)造了佛教造像藝術(shù)的“北齊樣式”，對隋唐以后造像藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。  大名縣石刻博物館開中國碑刻行書先河的馬文操神道碑，朱熹寫經(jīng)碑，程子視箴碑，明嘉靖陳皇后家族諭祭碑等。展覽以邯鄲石刻文化遺存為主題，以實(shí)物、圖片、圖表、拓片、文字、影像等為載體，以歷史發(fā)展脈絡(luò)為線索，系統(tǒng)反映了邯鄲地區(qū)自北朝至宋代石刻藝術(shù)。展覽共分4部分：北朝造像、隋唐造像、五代及宋造像、北朝刻經(jīng)拓片。展廳面積600平方米，展出精品文物70余件，石窟造像圖片86幅。其中以鄴城的漢白玉造像、常樂寺的紅砂石造像最為精美。 邯鄲石刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，早在8000年前，磁山先民就創(chuàng)造了石磨盤、石磨棒等原始石刻藝術(shù)形態(tài)。邯鄲境內(nèi)至今還保留著彌足珍貴的漢代“群臣上醻”和“趙國易陽南界”刻石。北朝時(shí)期鄴城一度成為中國北方的佛教中心，留下了南北響堂石窟和眾多的單體石造像，創(chuàng)造了佛教造像藝術(shù)的“北齊樣式”，對隋唐以后造像藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。 博物館北廊主要陳列自唐至民國各時(shí)期碑刻二十五件，東廊北端為碑刻11件，墓志38方，西廊為大名籍現(xiàn)代書法家書寫大名典故、史料及說明碑60余件。館內(nèi)中心樹立“五禮記碑”，地面散放碑刻、石雕等20余件，極具觀賞價(jià)值。 狄仁杰（607-700）,山西太原人，輔佐武則天政績顯赫，深得民心，是中國歷史上一代名相。  狄仁杰祠堂碑位于大名縣孔莊村北，初立于大周圣歷元年（698年），后祠堂及碑因戰(zhàn)亂而毀。唐憲宗元和六年（811年）十一月，魏博節(jié)度使田弘正在原址為狄公重建祠堂及碑。現(xiàn)祠堂已不存在，僅殘留此碑于原址。該碑青石質(zhì)地，由首、身、座三部分組成，碑體（除座）高4.46、寬1.46、厚0.46米。碑首為六龍戲珠圓首，碑額陽篆“大唐狄梁公祠堂之碑”，3行3字排列。碑體陽面楷書碑文，由馮宿撰文，胡澄書丹。碑文記述了狄公任魏州刺使時(shí)的政績和重修此碑的經(jīng)過。 現(xiàn)碑身淤地之半，上部稍風(fēng)化，有輕微裂痕，碑座淤埋地下完好。此碑為研究武則天時(shí)唐史提供了有價(jià)值的參考資料。現(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此外大名縣現(xiàn)存還有馬文操神道碑、朱熹寫經(jīng)碑、萬堤古墓群、直隸七師校址等省級重點(diǎn)保護(hù)文物和名勝古跡，極具旅游開發(fā)價(jià)值。  轉(zhuǎn)自邯鄲圈 
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