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相傳四千多年前，中華大地上洪水為患，大禹受命治水，通過“治水須順水性，水性就下，高處鑿通，低處疏導”的治水理念，疏通河道讓洪水懷素流入大海，江河從此暢通，夏王大禹將天下劃分為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造了大禹九鼎，象征九州的同時也象征至高無上的權利，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，后來九州也就成了中國的代名詞，那么古代所稱的九州是哪九州呢？ 古代九州 《尚書》、《爾雅》、《周禮》、《呂氏春秋》等書中都記載有九州，但具體所指有所不同，《尚書·禹貢》作：冀州、袞州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州；《爾雅·釋地》作：冀州、袞州、徐州、揚州、荊州、豫州、雍州、幽州、營州；《周禮·職方》作：冀州、袞州、青州、揚州、荊州、豫州、雍州、幽州、并州。 徐州 徐州古稱彭城，作為一個地理區域，至今已有4000多年的建城史。徐州地處黃淮平原，范圍在淮河以北，泰山以南、黃海以西，也就是今天的淮海地區，包括今天的山東南部、江蘇北部、安徽北部，素有“五省通衢”、兵家必爭之地和商賈云集中心之稱，周滅殷商后，將徐州并入青州。 揚州 揚州范圍相當于淮河以南、長江流域東南地區《周禮》稱東南曰揚州，《禹貢》曰：淮海惟揚州，三江既入，震澤厎定，沿于江海，達于淮泗，迄今已有近2500年的建城史，是國務院首批公布的歷史文化名城、首批中國優秀旅游城市。廣陵是揚州的古稱，李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中寫道的“煙花三月下揚州”指的就是這里。 荊州 《禹貢》：荊及衡陽惟荊州。荊山在今湖北南漳縣。荊州大體相當于今湖北一帶，由荊山之下直到衡山（大別山）之南。楚文化底蘊深厚、三國文化膾炙人口、名人文化千古傳頌、水文化震撼人心、紅色文化可歌可泣、非物質文化琳瑯滿目，荊州古城享譽中外。后人常常說的“劉備借荊州”和“大意失荊州”指的就是這個地方。 豫州 豫州位于九州之中，史料和文學作品中常說的中原主要指豫州，其范圍東接山東、安徽，北接河北、山西，南臨湖北，歷史上曾幾度達到鼎盛時期，長期為中國的政治經濟和文化中心。雖然在各個朝代的地理劃分有所不同，但豫州主要在今天的河南省。 梁州 《尚書·禹貢》：“華陽黑水惟梁州。”華指華山，華陽為華山之南。黑水說法不一，此處應為褒河。指商周時期的四川盆地和漢中地區。“梁州”正式成為行政區域名，始于曹魏元帝景元四年（263年），第二年曹魏滅蜀，蜀地分益、梁二州。隋朝撤銷梁州改設漢川郡，唐朝復設梁州，唐德宗興元元年（784年），避朱泚軍亂，天子幸梁州。還都后，詔改梁州為“興元府”，位同京都長安。從此，“梁州”一詞正式淡出漢中的行政稱謂名。詞牌名“梁州令”就來源于此處。 雍州 雍州今位于陜西省鳳翔縣。因“鳳鳴于岐，翔于雍”得名，古稱雍，是周秦發祥之地、華夏九州之一、絲綢之路重要驛站和歷史文化名城，被譽為西鳳酒鄉、民間工藝美術之鄉和泥塑之鄉。其位置相當于現在陜西省關中地區、甘肅部分、青海東北部以及寧夏部分地方。 冀州 《尚書·禹貢》記載，大禹分天下為九州,其中即有冀州，位列九州之首，包括今山西省全境、河北西北部、河南北部等地區。《史記·夏本紀》云：“禹行自冀州始”，就是說大禹治水是從冀州開始的。春秋時期周王朝分天下為十二州，冀州分為幽州和并州，秦朝劃歸巨鹿郡，西漢時又將巨鹿郡分為信都、常山、清河三郡，東漢時改為長安國，魏晉時又改冀州。隋唐時冀州所轄范圍越來越小，到了明清兩朝是冀州歷史山個最小時期，到民國設河北省。 兗州 大體位于古黃河和濟水之間（今山東省西部、河南省東北部、河北省東南部）。范圍和治所隨歷史多有變更。 兗州最早出現是依地理區劃而言的。古書中有黃帝劃州分野、建置萬國之說，雖系后人用王朝觀念對原始社會疆域的附會依托，不足信以為實，但禹分中國為九州的說法則較為流行。兗州正式作為行政區劃是在西漢武帝設十四州刺史時開始的。 青州 《尚書·禹貢》中所記載“海岱惟青州”，大體指起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島的一片區域，地為肥沃白壤。早在7000多年前，就有人在這塊土地上繁衍生息。先后治廣縣城，臨淄城，廣固城，東陽城，南陽城，益都城，有文字記載的歷史達3000年之久。 |
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