風水不識先天配，龍身帶劍誤殺先；
乾山乾向水流乾，乾上峰巒出狀元；
此是火局臨官司，水皈玄武是流乾；
艮丙相連共一天，誰知曉得是神仙；
福人福地終須久，天馬艮狗出狀元；
山上龍神不下水，水下龍神不上山；
納得水神便是奇，消得峰神便是賢；
風水地師更要通，一貫堪任爾翻龍；
為負圖配六陽金，牛帶天喜江山定；
馬出南極于方丈，筆出巽艮辛倒真；
杖語雖微無口訣，際悟人間多少人。
二十四山有龍公龍母，更還有龍子和龍孫。
乾乙丙子寅辰龍公定，坤壬戍申午辛龍母性，
艮酉巳丁丑庚為后代，甲卯未癸亥巽為龍孫。
子寅辰丙乙等山向，方為龍公向龍母，子孫滿堂有福祿。
卯巳丑庚丁等山向，方為龍子向龍孫，富貴雙全人丁旺。
坐山龍母向龍公，過了三代出貧窮，
美女發財人丁少，廉加吉利出英豪。
坐山龍子向龍孫，富貴雙全出人丁，
功名伶俐進朝庭。坐山龍孫向龍子，
孤單寡婦去掃清。坐山龍子向龍母，
先貧后富也榮華。坐山龍孫向龍公，
出人伶俐也貧窮，父子分離各西東。
子孫公母一家人，龍行旺相富貴真，
龍衰敗絕不可用。龍便是山山亦是龍，
廣闊大也無處不現。
不管高山平地龍有多變，大長現是京城小作縣；
干龍有枝枝中有干細細辯；
最怕尋到窮此龍兩水夾來風吹散；
右尋無穴左無形，無穴無形卻尋轉；
尋轉分枝上覓穴，唯見縱橫枝葉亂；
多識轉換多識纏，看在護托定識斷。
若是狐疑難捉穴，穴假虛偽無正案。
如果遇此心生疑，要是高師能剖判，
為君決破此疑心，枝干亂時分背面，
假如兩水夾龍來，便看外纏那邊轉，
纏山纏水回抱處，背底纏山纏水隈；
護纏便有大和小，大小隨龍長短來，
龍長纏護定長遠，龍短纏護必近挨。
大抵纏山必回轉，不要明堂向外裁。
曲轉之形必是面，最怕朝山塞不開。
尋得纏護了分明，纏山纏水如愿屏，
向前寬闊看多少。纏水纏山似案山，
唯恐明堂狹不寬，山回水抱雖是面，
風吹浪打定受寒。龍脈不管是來自何方，
有多高大，多雄壯，多秀氣，行自的遠近，方可直斷。
明堂寬大，賓主相迎，龍降虎伏，朱雀展翅，五山高聳，
四水歸朝山山纏護，山巒圓豐龍高虎抱，水囗關鎖。
不管陰陽二宅風水，山管人，水管財，四靈山美，人必美，山旺丶水旺丶必是人財兩旺。
好山必有好水，好山必有好龍，龍是吉祥之物，變化多端。
山川大地結成佳穴，福蔭后人，必為風水所應。若貴龍貴砂合成貴氣大局，則官品必高。因官位的大小，全在于砂水的形勢。若龍大砂小，看得見整個的體形的是砂，看得見一部分的山形的才是真龍，關于砂水之形勢，都是源出于真龍，龍貴則砂水必貴，如果龍賤砂必賤。佳龍佳穴穴中正，砂水自然貴氣不用問，龍穴背后星峰兩高聳插云霄，大官職位必富豪。如果兩峰貴乎有護砂扶手，為官不大。禽星鎖水囗，不論是石丶還是山丶還是形如龜魚丶禽形之類丶或者是形如獸星之狀，如馬如牛龍虎獅象之類。必出文武官員。若在堂局之外有數峰聳立云霄，遠插天外，眾揖拱，必出大官。如果是掌形五峰圍繞聳入云中，必拜相出三公之職高官之人。如果龍身不貴，穴法不真，縱使群峰插云，九曲水朝堂，難以應貴。好的山形真正的龍脈發足奔馳的開始當初，似如萬馬奔騰，縱橫馳騁，氣勢必宏偉。紛紛擁來的砂水好象波涌浪翻，河水流來好象麒麟相互交結聚會，砂峰與河水相互環抱，團聚拱擁前行。河水有好象橫臥的彎弓丶勒住的駿馬丶豎立的軍戟丶屯住的軍隊。龍脈沒有停止的時候，奔馳而來好似迅跑，這種情形砂水同時也有明顯的標志。龍脈在停止住留的時侯，躺臥伏眠勢如睡，左右龍虎砂山交護，眾多河水朝向堂局，許多龍脈停留躡足。貫注生氣丶凝聚神韻，前邊后邊關鎖阻滯，即使拒絕也不會離去。在不得不奔行的時侯發足奔馳前行或變化，在不得不停止的時侯收足住扎停留，這就是所為的真正龍脈。山脈與河水本來同出一源，都必須獲得旺的氣息。而如果要想收納生旺之氣于龍脈坐向的下邊，那就用三合的方法一一進行詳細的審察。收納龍脈合于宅局而在定位立向，此主管人丁興旺丶子孫昌盛；收納河水成局，則主管財祿豐盈丶家業興隆。如果是“三合聯珠”的格局，那就是顯貴之極，無價之寶的風水寶地。
