|
卷六 向分四局龍水配合 [清] 趙九峰 向訣并言 地理之學，白景純而后，代有名賢為之發明。其講論亦可謂至詳且悉，其書籍亦盈千累萬矣。后之業斯術者，方苦其多，而莫知所從、我何人斯，而敢妄為立說，以取畫蛇添足之誚？況生于千百年成法大備之后，即有所說，又豈能出古人之范圍乎？只緣動習此術，廢寢忘餐十余年，凡屬地理之書，亦可謂意釋而句解矣。究之書了了，到地糊涂，舊瑩不能直判吉兇，新塋不敢先斷禍福，幾疑古人之書為妄言，地理之學為虛事矣。及后遍歷燕、趙、秦、梁、宋、衛之墟，看驗舊塋實以數萬計。近年宦游西蜀，歷署劍州劍門、雅州天全、松潘南坪、敘永什邡、峨嵋資陽諸州廳縣，或公余之暇，或道左之間，覆驗舊塋，又以千計。雖山有秀濁，土有肥瘠，而臨墳斷人吉兇禍福，無不隨聲響應，人鮮不謂我有何神術。而應驗若此？而不知我不過只是以已看過之舊塋，斷富貴之舊去已耳，豈有他術哉！然使心無把握，按圖索驥，不惟天下無刻板相似之墳，而我胸中又豈能記如許立多，久而不忘耶？然則心之所把握者何？向是也。向如何可為把握？以其為龍、穴、砂、水之大都會也。何以為龍、穴、砂、水之大都會？以龍本一也，而向能使其生、旺、死、絕。穴本一也，而向能使其有氣、天氣。砂本一也而向能使其得位不得位。水本一也，而向能使殺人救貧。是四者有形而無名，必向定而后有名，四老頑鈍而無用，必向定而后有用。故日：向者，龍、穴、砂、水之大都會也。夫豈我之創為是說而驚奇立異哉？蓋“千里江山一向間”，古人巳先我而言之矣，我不過表而彰之耳。然古人雖言之，后人多忽之，我不過揭而示之，使其知所養重耳。夫大地不能隨處皆生，好向可以即地而立。業斯術而欲為人造福者，易可不各盡其心，而誤人害人以自取罪戾哉？ [簡釋]這一段強調的是“向者，龍、穴、砂、水之大都會也”。也就是說，在地理堪輿的五要素中，向是總括全局的一個要 素，正如上文所說：龍就是龍，立了向，才有所謂生龍、旺龍、死 龍、絕龍；穴就是穴，立了向，才會有有生氣之穴和無生氣之穴；砂就是砂，立了向。才會有得位的砂和不得位和破水就是水，立了向，才有所謂殺人沖祿的黃泉和救貧濟富的明秀水。這就好比磚、瓦、灰、未擺在一處，就具備了建筑材料。雖然會有好磚壞磚、好瓦壞瓦、好灰壞灰、好木壞木，但仍不過是磚、瓦、灰、木而且。立向就好比定出建筑圖式，圖畫得好，好磚固然更宜使用，但壞木也未必不可補救而用。同樣道理，倘若圖畫得不好，即使是磚、瓦、灰、木樣樣精良，仍可能建起來便倒塌，不能為人所用。因此說立向是總括全局的重要因素。 乙丙交而趨戌火局龍水配合之圖 外圈丙火生于寅，順行論水之長生。內圈生于午，逆行論龍之長生。 陽從左邊轉，陰從右路通。有人識得陰陽局，何愁大地不相逢！ 火局龍水配合立向論 丙為夫，乙為婦。丙為陽，乙為陰。丙為水，乙為龍。龍之生，水之旺。水之旺，龍之生。如丙龍、午龍人首，是為生龍，宜立艮、寅生向。艮龍、交龍入首，是為旺龍，宜立丙午旺向，認龍立向，故日龍水配合，如夫婦配合之道也。故曰無關通竅，滿局生旺。滿局生旺？龍得生得旺，水得生得旺，即是滿局生旺。何為元關通竅？元，向也。關，龍也。竅，水口也。同歸一庫，故日通竅，乃陰陽之大道電。故日： “內外無關同一竅，富貴綿綿永不休。” [簡擇]這是火局的龍水配合團。它的基本理論很簡單：龍、水自分陰陽，陰陽相交，如夫婦相合，才能有生有旺。如果龍得生、旺，水也得生，旺，叫做滿局生旺，這是最理想的立向。《立向論》中舉的例子，對照上圖，一望棘如夫婦相合，才能有生有旺。如果龍得生、旺，水也得生，旺，叫做滿局生旺，這是經理想的立向。《立向論》中舉的例子，對照上圖，一望即知。 旺去迎生正生向圖 立艮向兼寅三分。 立寅向兼艮三分。 收局內右后肩而午帝旺水、巽巳臨官水、巳辰冠帶水，并本位長生水同歸辛戌正庫，為正生向，，父子公孫同一位，三合連朱貴無價。人丁大旺，驟發富貴，夫婦齊眉，福祿悠大。 生來會旺正旺向圖 立丙向兼午三分為迎祿。 立午向菲丙三分為借祿。 左水倒右，收局內左右病艮位長生水、乙辰冠帶水、巽巳臨官水，并本位帝旺水出辛戌正庫，為正旺向。 兩水夾出正墓向圖 立辛向兼酉三分為迎祿。 立戌向兼辛三分為借祿。 左水倒右，先收左邊巽巳臨官水、丙午帝旺水、丁未巨門水，與右邊退寅長生水合襟。同歸乾亥絕位去，為正墓向。 貴人祿馬上御街正養向圖 立癸向兼丑三分為迎祿。 立丑向兼癸三分為借祿。 右水倒左，先收局內右后肩丙午帝旺水、巽巳臨官水、乙辰冠帶水、艮寅長生水，并本位養水歸乾亥絕位而出，為小神流人中神，中神流人大神，正養向。 庫消水自生向圖 立乾向兼亥三分。 立亥向兼乾三分。 右水倒左，收向上右后肩甲卯帝旺水、艮位臨官水、癸丑冠帶水、壬位紫薇貴人水，并本位長生水，借辛戌火庫消納為自生向。不作沖破養位論。 庫消水自旺向圖 立庚向兼申三分為迎祿。 立申向兼庚三分為借祿。 左水倒右，收向上左邊巽巳長生水、丙午貴人水、丁未冠帶水、坤中臨官水，并本位帝旺水，出辛戌衰方，名化死為旺自旺向。 以上六圖共十二向，盡合楊公救貧水法、十四進神、元關通竅、滿局生旺龍水配合之法。照圖安葬，上格龍富貴極品，中格龍小富小貴，下格龍醫卜星相、三教九流，衣食豐足。極而言之，縱無地脈，能照此圖立一向，不過不發富貴，亦能包管有人丁，斷不絕嗣。何也？向立生、旺，能救龍之死、絕故也。 凡學地理者，火局內只許用此六圖十二向。向向皆發，并無一向不發者。即稍有差錯，亦無害，不過是不發富貴，人丁必有。其余之向，雖間有發富貴者，然不可輕用。益少有差錯，不是敗，即是絕矣。 衰向不發之圖 病向不發之圖 胎向不發之圖 冠帶向不發之圖 沐浴向不發圖 臨官向不發圖 以上火局十二向，俱不合生、旺、墓、養楊公救貧進神水法，俱犯向上十個退神，不是敗，即是絕。名龍水不通竅，閉煞在內，斷不可立向安葬。 [筒釋]以上十二圖是火局吉、兇向圖。前圖十二向合生、旺、墓、養，主富貴；后六圖十二向不合生、旺、墓、養，主敗絕。辛壬會而聚辰、水局龍水配合理氣之圖外圈生水生于申，順行論水之長生。內圈辛金生于子，逆行論龍之長生。 陽從左邊轉，陰從右路通。有人識得陰陽局，何愁大地不相逢！ 水局龍水配合立向論 壬為夫，辛為婦。壬為陽，辛為陰。壬為水，辛為龍。龍之生，水之旺。水之旺，龍之生。如壬龍、子龍為生龍入首，宜立坤申生向。坤申旺龍入首，宜立壬子旺向。從龍立向，故日龍水配合，無關通竅，滿局生旺。何謂滿局生旺？龍得生得旺，水得生得旺，即是滿局生旺。何謂無關同竅？元，向也。關，龍也。竅，出水口也。同歸一庫，故為無關通竅。如陰陽和而萬物化生，夫婦和而男女長養，至道也，大道也！ [簡釋]這是水局的龍水配合圖，它的基本論與大局相同，可以參考上文加以理解。 旺去迎生正生向圖 立申向兼坤三分。 立坤向兼申三分。 右水倒左，收局內右后肩壬子帝旺水、乾亥臨官水、辛戌冠帶水，庚申貴人水，并本位長生水同流歸乙辰正庫，為正生向。 生來會旺正旺向圖 立壬東兼子三分為迎祿。 立子向兼壬三分為借祿。 左水倒右，收局內左邊坤申長生水、庚酉貴人水、辛戌冠帶水、乾亥臨富水、并本位帝旺水同歸乙辰正庫，為正旺向。 兩水夾出正墓向圖 立卯向兼乙三分為借祿。 立乙向兼卯三分為迎祿。 左水倒右，先收左邊乾亥臨官水、壬子帝旺水、過堂歸絕位。次收右邊坤申長生水，合襟同出巽巳絕位。為正墓向。 三折祿馬上御街正養向之圖 立丁向兼午三分為迎祿。 立午向兼丁三分為借祿。 右水倒左，先收右邊壬子帝旺水、乾亥臨官水、辛戌冠帶水、沖申長生水，本位養水同歸巽巳絕方而出，名小神流人中神，中神流人大神。正養向。 借庫消水自生向圖 立巽向兼巳三分。 立巳向兼巽三分。 右水倒左，收右邊坤申lI缶官水、丁未冠帶水、兩位貴人水、本位長生水，借左邊乙辰水庫消納，為自生向，不作沖破養位論。 借庫消水自旺向圖 立甲向兼寅三分為迎祿。 立卯向兼甲三分為借祿。 左水倒右，收左邊乾亥長生水、壬子貴人水、癸丑冠帶水、艮寅臨官水、本位帶旺水，借右邊乙辰水庫消納，為自旺向。 以上六圖十二向，盡合楊公救貧水法十四進神。照此立向，上格龍富貴極品，中格龍小富小貴，下格龍三教九流、經紀技藝，衣祿無虧。極而言之，縱無地脈，不過不發富貴，亦包管有人丁，總不至絕嗣。蓋向之生、旺，能救龍之死、絕故也。 兒學此理者，水局內只許用此大圖十二向。此十二向，并無一向不發者。即稍有差錯，亦無大害，不過是不及富貴，人丁必有。其余之向，雖問有發官發貴者，然不可輕用。蓋稍有差錯，不是敗，即是絕，遺禍非錢。 衰不立向圖 病不立向圖 沐浴不立向圖 臨官不立向圖 胎不立向圖 冠帶不立向圖 以上水局十二向，俱萬合生、旺、墓、養楊公救貧進神水法俱犯向上十個退神，不是敗，即是絕，斷不可立向安葬。 [簡釋]以上十二圖是水局吉、兇向圖。前六圖十二向合生、旺、墓、養，主富貴；后六圖十二向不合生、旺、墓、養主敗絕。 斗牛納丁庚之氣，金局龍水配合理氣圖 外圈庚金生于巳，順行論水之長生。內圈丁火生于酉，逆行論龍之長生。 陽從左邊移，陽從右路通。有人識得陰陽局，何愁大地不相逢！ 金局龍水配合立向論 庚為夫，丁為婦，庚為陽，丁為陰。廢為水，下為龍。龍之生，水之旺。水之旺，龍之生。如庚酉生龍入首，宜立巽巳生向。巽巳旺龍入首，宜立庚酉旺向。從龍立向，故日龍水配合，元關通竅，滿局生旺。何為滿局生旺？龍得生旺，水得生旺，即是滿局生旺。何為無關通竅？元，即向也。關，龍也。竅，水口也。龍水同歸一庫，如男女交媾，從此生男長女，化生萬物，乃陰陽之大道也。 [簡釋]這是全局龍水配圖，它的基本理論與火局、水局相同。 旺去迎生正生向圖 立巽向兼巳三分。 立巳向兼巽三分。 右水倒左，收右后肩庚酉辛旺水、坤和臨官水、丁未冠帶水、丙午天祿貴人水，并本位長生水同歸癸丑正庫而去，為正生向。 生來會旺正旺向圖 立庚向兼申三分為迎祿。 立申問兼庚三分為借祿。 在水倒右，收局內在后肩巽已長生水、丙午天祿貴人水、丁未冠帶水、坤申臨官水、并本位帝旺水同出癸丑正庫，為正旺向。 兩水夾出正墓向圖 立癸問兼子三分為迎祿。 立丑向兼癸三分為借祿。 左水倒右，先收左邊坤申臨官水、庚酉帝旺水過堂。次收右邊巽巳長生水，從旁合襟向，歸艮寅絕位而出，為正墓向。 貴人祿馬上御街正養向圖 立乙向兼卯三分為迎祿。 立辰向兼乙三分為借祿。 右水倒左，收局內右后肩巽已長生水、丙午天祿貴人水、丁未冠帶水、坤申臨官水同歸艮寅絕水，為正養向。 借庫消水自生向圖 立寅向兼艮三分。 立艮向兼寅三分。 右水倒左，收右邊丙午帝旺水、巽巳臨官水、乙辰冠帶水、甲卯貴人生向前長生水，借左邊癸丑金庫消納，名自生向，不作沖破養位論。 借庫消水自旺向圖 立壬向兼亥三分為迎祿。 立子向兼壬三分為借祿。 左水倒右，收局內左后肩坤申長生水、庚酉貴人水、辛戌冠帶水，乾亥臨官水，并本位帝旺水，借癸丑金庫消納，為衰方出水，向旺向。 以上六圖十二向，盡合楊公救貧進種水法十四進林。照圖安葬，上格龍富貴極品，中格龍小富小貴，下格龍三教九流、兵丁術士。衣食豐足。極而言之，無地脈，亦包管有人丁，斷不至絕嗣。何也？向之生、旺，能救龍之死、絕故也。 凡學地理者，金局內只許用此六圖十二向，并無一向不發者。即稍有差錯，亦無大害，人丁必有。其余之向，雖向有發富發貴者，然不可輕用。蓋稍有差錯，不是敗，即是絕，遺禍不淺。 衰不立向圖 病不立向圖 胎不立向圖 沐浴不立向圖 冠帶不立向圖 臨官不立向圖 以上金局十二向，僅不合生、旺、墓、養楊公救貧進神水法俱犯向上十個退神，不是敗，即是絕，斷不可葬。 （簡釋]以上十二圖是金局吉、兇向圖。前六圖十二向合生、旺、墓、養，主富貴；后六圖十二向不合生、旺、墓、養，主敗絕。 金羊收癸甲之靈，木局龍水配合理氣圖 外圈甲木生于亥，順行論水之長生。內圈癸水生于卯，逆行論龍之長生。 陽從左邊轉，明從右路須。有人識祖陰陽局，何愁大地不相逢！ 木局龍水配合立向論 甲為夫，癸為婦。甲為陽，癸為陰。甲為水，癸為龍。龍之生，水之旺。水之旺，龍之生。如甲卯生龍入首，宜立乾亥生向。乾亥旺龍入首，宜立甲卯旺向。認龍立向，故日龍水配合，無關通竅，滿局生旺。何為元關通竅？元，向也。關，龍也。竅，水口也。冰得生旺，龍得生旺，滿局生旺，同歸一庫。如陰陽相合，夫婦相配，化化生生，豈有竅哉？ [簡釋]這是木局的力求配合圖，它的基本理論與火、水、金三局相同。 旺去迎生正生向圖 立乾向兼亥三分。 立亥向兼乾三分。 右水倒左，右邊甲卵帝旺水、艮寅臨官水、癸丑冠帶水、壬位貴人水，并本位長生水同出丁未正庫，為正生向。 生來會旺正旺向圖 立甲向兼寅三分為迎祿。 立卯向兼甲三分為借祿。 左水倒右，收局內左邊乾亥年生水、壬子貴人水、癸丑冠帶水、艮寅臨穴水，并本位帝旺水同歸本庫，為正旺向。 兩水夾出正基向圖 立丁向兼午三分為迎祿。 立未向兼丁三分為借祿。 左水倒右，稱收左邊甲卯帝旺水過堂，次收右邊乾亥長生水合襟，同歸坤申絕位而出，為正墓向。 貴人祿馬上御街正養向之圖 立辛向兼酉三分為迎祿。 立戌向兼辛三分為借祿。 右水倒左，收右邊甲卯帝旺水、艮寅臨官水、癸丑冠帶水、壬位貴人水、乾亥長生水，并本位養水同歸坤申絕位，為正養向。 借庫消水自生向圖 立坤向兼申三分。 立申向兼坤三分。 右水倒左，收右邊壬子帝旺水、乾亥臨官水、辛戌冠帶水、庚位貴人水，并本位長生水，借左邊丁未木庫消納，為自生向。 借庫消水自旺向圖 立丙向兼巳三分為迎祿。 立午向兼丙三分為借祿。 左水倒右，收局內左后肩艮寅長生水、甲卯貴人水、乙辰冠帶水、巽巳臨官水，并本位帝旺水，借右邊丁未木庫消納，為自旺 向。 以上六圖共十二向，盡合楊公救貧水法十四進神。照圖安葬，上格龍富貴極品，中格龍小富小貴，下格龍三教九流、農工商賈，衣食豐足。極而言之，縱全天地脈，不過不發富貴，亦包管人丁不絕。蓋向之生、旺，能救龍之死、絕故也。 凡學地理者，本局內只許用此六圖十二向，并無一向不發者。即稍有差錯，亦無大害，人丁必有。其余之向，雖間有發富發貴者，然不可輕用。蓋稍有差錯，不是敗，即是絕，貽禍非淺。 衰不立向圖 病不立向圖 胎不立向圖 沐浴不立向圖 冠帶不立向圖 臨官不立向圖 以上木局十二向，俱不合生、旺、墓、養楊公救貧進神水法，俱犯向上十個退神，不是敗，即是絕，斷不可葬。通計以上金、木、水、火四局，每局生、旺、墓、養四正圓，合自生、即旺共六圖，總共二十四圖、四十八向。只要龍真穴的，砂水環抱，舊瑩直斷大富火貴，新塋預定其富貴速來，百發百中，斷無不準。其兇圖亦通計二十四圈、四十八向，不必問龍、穴、砂、水美惡，輕則損傷財丁，重則人亡家敗，屢試屢驗，斷無不準。總要細細留心，自然熟能生巧。不然，到地自己先已糊涂，如何能判吉兇？ [簡釋]以上十二圖是木局吉、兇向圖。前六圖十二向合生、旺、墓、養，主富貴；后六圖十二向不合生、旺、墓、養，主敗絕。 總上四十八圖，吉、兇之向昭然若揭，學者可仔細比照研究。一旦記熟，則向之貴賤吉兇便了然于胸。 金局旺向沐浴消水之圖（附圖） 立丙向兼乙三分為迎祿。 立午向兼丙三分為借祿。 取右邊巨門水過堂，出左邊甲子，不可稍犯地支。名祿存流，盡佩金魚，主發富發貴，余局同推。 立庚酉向 立知子向 立甲卯向 如犯地支 水出丙。 水出庚。 水出壬。 即主敗絕。龍穴不真的，不可亂立此向。 水局生向沐浴消水之圖 立巳向兼巽三分。 立巽向兼巳三分。 左水倒右，正出丙字，不可沖犯地支。名祿存流盡佩金魚，主發富發貴。余局同推。 立坤由向，水出庚。 立乾亥向，水出壬。 立艮寅向，水出甲。 如沖犯地支。即生敗絕。龍穴不真的，不可亂立凡向。 火局衰向祿存消水之圖（附圖） 立丁向兼午三分。 立未和兼丁三分。 當面丁方巨門水，特朝出右邊壬字，不可沖犯地支。為祿存流，盡佩金魚，主發富貴。余三局同推。 立辛戌向，辛水特朝出甲。 水癸丑向，辛水特朝出丙。 立乙辰向，乙水特朝出庚。 如沖犯地支，即主敗敗絕。龍穴不真的，不可亂立此向。 全局生向當面出水之圖（附圖） 立艮問兼寅三分。 立寅向兼艮三分。 俱從天上去，主發富發貴。若左邊有水來，則為沖生，主敗絕，余三局同推。 立巽已向，水出巽。 立坤申向，水出坤。 立乾亥向，水出乾。 左水不可來，百步要轉欄。 金局胎向胎方出水之圖（附圖） 立甲向兼寅三分。 立卯向兼甲三分。 右水倒左，當面正出甲字，百步轉攔，不見流會。為祿存流盡佩金，主發富發貴。余三局同推。 立庚酉向 立壬子向 立丙午向 如犯地支 水出庚。 水出壬。 水出丙。 或看見流去，主敗絕。 以上五圖，四局同推，共計二十圖。列之附圖者，以明不可輕用之故。第一不可沖犯地支，第二要百步轉攔，不見蕩然直出。若絲毫差錯，害人不淺。總之，龍不真穴不的，不可亂扦，慎之慎之！
卷七 十二水口吉兇斷法
[清] 趙九峰
向向發微
予于《地理五訣》成書之后，因思地理之道，龍、穴、砂、水，原不能分。特恐人彼此牽混，不肯一一研究，故分門別類，使學者易于考察。又立一向訣，以為四科之標準。然又恐學者只分觀而不合會，未免掛一漏萬。是予作傭。且尋龍、點穴、撥砂三者，非數年閱歷考究不能。到于水之來去左右，人人可以觸目而知，其應驗又最速。楊公之能救貧者，亦只長于此法耳。予因不避重復之誚，又著《向向發微》一卷，于雙山十二向中，每一一向有十二水口，孰吉孰兇，條分縷晰。照圖察斷，了若觀火。言雖淺近，理實幽深。學者茍于此而索其所以然，則楊公之堂可升，而楊公室可入也。 [簡釋]這一卷是補充說明“向”這個因素的重要性的。在地理五要素中，尋龍、點穴、拔砂、觀水雖然關系密切，但在研究和實踐中，可以逐一領悟和把握，而向則是籠罩全局的，要結合龍、砂、水、穴四要素綜合理解。所以顯得尤其重要。在這一卷中，作者不厭其煩。將四局十二向中的每一向水口吉兇一一列出，詳加說明，便于讀者圖文對照加以理解。 壬山丙向子山午向十二水口吉兇斷法圖 一圖：壬山丙向，子山午向。左水倒右出辛戌，為正旺向。名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大官大貴，人丁昌熾。忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。 二圖：壬山丙向，子山午向。左水倒右出丁未，為自旺向。名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。 三圖：壬山丙向，子山午向。右水倒左從甲子、沐浴方消水。名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。犯寅、卯二字，非淫即絕，不可輕用。 四圖：壬山丙向，子山中向。水出巽巳方為沖破，向上臨官犯殺人大黃泉，喪成之才子，立主敗絕。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥，先傷二門，次及別房。 五圖：壬山丙向，子山午向。水出乙辰方，流破向上冠帶。主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦少女。退贓田產，久則敗絕。 六圖：壬山丙向，子山午向。水出癸丑方，沖破向上養位。主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。 七圖：壬山丙向，子山午向。水出王子方，沖破胎神。主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過富水，有毒無財。 八圖：壬山丙向，子山午向。亢。太公八十遇文王，即此水法。也。水出乾亥方，名過官水，情過而初年有丁有壽無財，水不歸庫故。 九圖：壬山丙向，子山午向。水出庚酉方，為交如不及，犯顏回天壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財。有財無丁，有功名即失血滅亡，福、祿、壽不齊全，死方消水故也。 十圖：壬山丙向，子山午向。水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短。必出寡居五六人。敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰蝴勞疾等癥。先敗三門，次及別門。凡病、死二方，消水發兇相似。 十一圖：壬山丙向，子山午向。水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而保為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。 十二圖：壬山丙向，子山午向。右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向路方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬后不敗即絕，不可輕扦。 辨第十二圖：若壬山丙向，子山午向，若是左水倒右出丙、午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。 癸山丁向丑山未向十二水口吉兇斷法圖 一圖：癸出丁向，丑山未向。右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上御街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽．房房皆發，三門尤盛，并發女秀，地理中第一吉向。 二圖：癸山丁向，丑山未向。左水倒右出坤方，為木局墓向。書云：“丁坤終是萬斯箱。”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。 三圖：癸山下向，丑山未向。水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏天亡，出寡居。予驗過無數勢，間有壽商者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦自乞丐者。總之，窮困者多，發富者少。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭斗好勇。 四圖：癸山下向，丑山水向。水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大兇。 五圖：癸山丁向，丑山未向，水出甲卵方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退贓田產。 六圖：倒山丁向，丑山未向，水}b良寅方。養，男女天亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。 七圖：癸山丁向，丑山未向。水出癸丑方，向，夭亡敗絕。生退財，小兒難犯退神冠帶不立 八圖：癸山丁向，丑山未向，水出乾亥方。丁財日衰，甚則絕嗣。 九圖：癸山丁向，丑山未向。水出辛戌，犯衰不立向。丁財不發。 十圖：癸山丁向，丑山未向。水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。若壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁無財。 十一圖。癸山下向，丑山未向。若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動士牛，立主敗絕。書云：“丁房坤上是黃泉。”即此是也。 十二圖：癸山丁向，丑山未向。丁水來朝左倒右，從穴后壬字天平而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發富發貴，福壽雙全，但此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴后必是低陷。合“平要會滿朝空。”穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高后低，合“臂風吹透子孫稀”。故日：平洋多發，山地多敗。凡四局乙、辛、丁、癸向，水出甲、庚、丙、壬者同推。 辯第十二圖，癸山丁向，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。 艮山坤向寅山申向十二水法口吉兇斷法圖 一圖：艮山坤向，寅山申向。右水用左出乙辰，合三合吊照正生向。旺夫迎生、玉帶纏腰金城水法。書云：“十四進種家業興。”主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。 二圖：靈山坤向，寅山申向。右水倒左，出丁未方，為借庫消水自生向。臺楊公救貧進神水法，不作沖破養位論。主官貴高壽，人丁大旺，先發小房。 三圖：艮山坤向。寅山申向。左水倒右出庚西方，合文庫消水楊公進神水法。書云：“祿存流盡佩金魚。”即此是也。主發富貴，福壽雙全。少差即絕，不可輕則。龍真穴的無妨。 四圖：艮山坤向，寅山申向。水出丙午，為沖破胎神。初年間有發丁旺財壽高考，久則墮胎乏嗣。家道窮苦不利。 五圖：艮山坤向，寅山申向。水出巽已，名過官水，情過而亢。故主初年有丁有壽，卒不發。窮苦清廉，多是此墳。 七圖：艮山坤向，寅山申向。水出艮寅方，亦為交如不及。主 多病、敗絕，不發。 八圖：艮山坤向，寅山申向。水出癸丑方，犯退種臨官不立向，非敗即絕。 九圖：艮山坤向，寅山申向。水出壬子方，犯生來破旺，家貧如洗。初年發丁。久則天壽，不吉。 十圖：靈山坤向，寅山申向。水出辛戌方，犯病不立向退神水 法。以向論，又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕，不吉。 十一圖：艮山坤向，寅山申向。水出乾亥方，沖破向上I晦官，傷成才之子，乏嗣、天壽、敗財、失血，癆疾，大兇。 十二圖：艮山坤向，寅山申向。右水長大，倒左出坤，不犯申字百步欄。大富大貴，人丁興旺。若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。 辯第十二圖：艮山坤向，寅山申向。若左水長大，倒右當面出帥，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。如出申字，更兇。 甲山庚向卯山酉向十二水口吉兇斷法圖 一圖：甲山庚向，卯山酉向。左水倒右出癸丑，為正旺向。名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法，大富大貴，人丁大旺，忠孝賢良，男女高壽，房房均一，發福綿遠。 二圖：甲山庚向，卯山西向。左水倒右。出辛戌方，為自旺合。合惟有衰方可去來，即楊公救貧進神水法。發福發貴，壽高丁旺，男聰女秀，大吉大利。 三圖：甲山庚向，卯山酉向。右水倒左從丙字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。雖右邊病死，衰水過堂，第至向上，已會合庚酉旺水歸庫而去，無妨。以水局而論，又有壬子旺水、乾亥臨官水、辛戌冠帶水上堂，均系合局，故主大發。若稍犯午字、巳字，非淫即絕，不可輕扦。 四圖：甲山庚向，卯山酉向。水出庚申方，為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，官司賣產，并犯軟腳、風癱、疾痢、吐血雜癥。先傷二門，次及別門，無一家不敗者。 五圖：甲山庚向，卯山酉向。水出丁未方，沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子，并損閨中幼婦。退敗產業，久則絕嗣。 六圖：甲山庚向，卯山酉向，水出乙辰方，為沖破向上養位。主傷小兒，敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。 七圖：甲山庚向，卯山西向。水出甲卯方，為坤破胎神。主墮胎傷人。初年間有丁財稍利、壽高者。久則無不敗絕。 八圖：甲山庚向，卯山酉向。水出艮寅，名過官水，情過而亢。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。 九圖：甲山庚向，卯山西向。水出壬子方，為交如不及。犯顏回短命水，天亡、敗產、絕嗣，紅血勞疾，多出寡婦，先傷三門。初年問稍利者，然總有丁無財、有財無丁。發功名即天壽，福、祿、壽不能齊全。 十圖：甲山庚向，如山酉向。水出乾亥病方，犯短命寡宿水。男人壽短，必出寡婦五六人。敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。先敗三門，次及別房，與死方消水發兇相似。 十一圖：甲山庚向，卯山酉向。水出巽巳方，犯旺去沖生，雖有財而何為。小兒難養，當面無丁，十有九絕。先敗長房，次及別門。 十二圖：甲山庚向，卯山酉向。右水倒左，從向上正庚字，不犯酉字。百步轉欄，又須左水細小，合本局胎向胎方放水，謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬后不敗即絕，不可輕用。 辯第十二圖：甲山度向，卯山酉向。若左水倒右出向上正庚字，或當面直去，即變為生來破旺，又名牽動土牛，不作胎向胎方去水論。有丁無財，貧如范丹，甚屬兇險。 乙山辛向辰山戌向十二水口吉兇斷法圖 一圖：乙山辛向，辰山戌向。右水倒在出坤申方、系正養向。名為貴人祿馬上御街。丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發，三門尤盛，并發女秀。 二圖：乙山平向，辰山戌向。左水倒右出乾亥方，為火局墓向。書云：“卒入乾官百萬莊。”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。 三圖：乙山辛向，辰山戌向。水出庚酉方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏天亡，出寡居。予驗過無數舊塋，間有壽高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦有為乞丐者。總之，窮困者多，發富者少。若戌字上再有槍刀惡石，出性暴人，習拳棒，行兇爭斗。 四圖：乙山辛向，辰山戌向。水出丁未方，犯退神。初年稍科，發丁不發財，亦不發兇。 五圖：乙山辛向，辰山戌間。水出丙午方。初年間有發丁高壽者。久則夭亡絕嗣，退敗田產，窮苦不終。 六圖：乙山辛向，辰山戌向。水出巽巳方。主退財，小兒難養，男女天亡，乏嗣。先敗長房，次及別門。 七圖：乙山辛向，辰山戌向。水出乙辰方。犯退冠帶不立向。 主夭亡、敗絕，不發。 八圖：乙山辛向，辰山戌向。水出艮寅方。丁財日衰，甚則絕嗣。 九圖：乙山辛向，辰山戌向。水出丑癸方。犯衰水立向退神水法。丁、財兩不旺。 十圖：乙出辛向，辰山戌向、水出壬子方。為情退而完。驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。或壽高，或壽短，或乏嗣，吉兇相半。 十一圖：乙山辛向，辰山戌向。左水倒右出向上正辛字，不犯戌字。又須百步轉欄。有發大富大貴者，稍差即絕，不可輕用。 十二圖：乙山辛向，辰山戌向。須有辛水朝堂，左水倒右從穴后甲字天干而去，不犯卯字。祿存流通佩金魚大富大貴，福壽雙全，人了亦旺。平洋地發者多，山地不可用，多敗絕。 辯第十二圖：乙山辛向，辰山戌向。右水倒左，即從向上正辛字流去，犯倒沖墓庫大煞。書云“辛壬水路怕當乾”是也。立主敗絕。 巽山乾向巳山亥向十二水口吉兇斷法圖 一圖：巽山乾向，巴山亥向。右水倒左出丁未方，名三方吊照正生向。合楊公救貧進神水法。旺去迎生，富貴之期驟至。書云：“十四進神家業興。”主妻賢于孝，五福臨門，富貴雙全，房分均勻。 二圖：巽山乾向，巴山亥向。右水倒左出辛戌方，為借庫消水自生向，合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論。主富貴壽高。人丁大旺，發福悠久。 三圖：巽山乾向，巳山亥向。左水倒右出壬子方，合文庫消水楊公救貧進神水法。書云：“祿存流盡佩金魚。”主發富貴，福壽雙全。 四圖：巽山乾向，巳山亥向。水出庚酉方，為沖破胎神。初年間有旺丁、壽高、發財者，久則逐嗣貧苦，有壽必窮，此水不歸庫故也。 五圖：巽山乾向，巳山亥向。水出坤申絕位，為情過而亢。初年發丁，有壽不發財，功名不利，貧而有壽，不絕。 六圖：巽山乾向，巴山亥向、水出丙午方，為交如不及。短壽、敗財、不發。 七圖：巽山乾向，巳山亥向。水出巽巳方，名生向交如不及。年久敗絕。 八圖：巽山乾向，巳山亥向。水出乙辰方，犯十個退神如鬼靈臨官不立向，非敗即絕。 九圖：巽山乾向，已山亥向。水出申卯方，為生來破旺，貧窮。初年發財，久則敗色，不利。 十圖：巽山乾向，巴山亥向。水出癸丑方，犯病不立向退神水法，又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態之婦。 十一圖：巽山乾向，巳山亥向。水出艮寅方，沖破向上臨官，犯黃泉大煞。傷成才之子，乏嗣、天壽、窮苦，大兇。 十二圖：巽山乾向，巳山亥向。右水長大倒左，出向上正乾字，不犯亥字。百步轉欄，大富大貴，人丁亦旺。若龍穴稍差，即見敗絕，不可輕用。 辯第十二圖，巽山乾向，已山亥向。若左水長大，倒右出乾，即犯墓絕沖生大煞，非販即絕。如出亥字，葬后尤兇。 丙山壬向午山子向十二水口吉兇斷法圖 一圖：丙山壬向，午山子向。左水倒右出乙辰方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法。大富大貴，忠孝賢良，男聰女秀，夫婦齊眉，房房相似，發相綿遠。“甲子辰、坤壬乙，文曲從頭出”，此是也。 二圖：丙山壬向，午山子向。左水倒右出癸丑方。為自旺向惟 有衰方可去來楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。 三圖：丙山壬向，牛山子向。右水倒左從庚字沐浴方消水。合祿存流盡佩金魚。富貴雙全。人丁興旺。若稍犯酉、申二字即兇，不可輕用。 四圖：丙山壬向，午山子向。水出乾亥方，為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉。收喪成才之子，立主敗絕，官詞賣產，并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門，次及別門，無一不敗絕者。 五圖：丙山壬向，午山子向。水出辛戌方，犯退神。主傷幼年聰明之子，并損婦少女，退敗產業，久則絕嗣，沖破向上冠帶故也。 六圖：丙山壬向，午山子向。水出丁未方，為沖破向上養位。主傷小口，敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。 七圖：丙山壬向，午山子向。水出丙午方，為沖破胎神。主墮胎傷人。初年問有丁財，稍利壽高者。久則敗絕。此名過宮水，有壽必窮。 八圖：丙山壬向，午山子向。水出巽巳方，為情退西方，不利功名。“太公八十遇文王”。初年發丁，有壽不發財，水不歸庫故也。 九圖：丙山壬向，午山子向。水出甲卯方，為交如不及。犯顏回短命水，天亡絕嗣，退敗產財，多出寡居，先傷三門。內中亦有稍利者，縱然有丁無財，有財無丁，發功名即天壽，福、祿、壽不能相兼，多因吐血、房疾而死。 十圖：丙山王向，午山子向。水出艮寅病方，犯孤辰寡宿水。男人壽短，必出寡婦五六人。敗產乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、癆疾等 癥。先傷三門，次及別房。與死方消水發兇相似。 十一圖：丙山壬向，午山子向。水出坤申方，犯旺生沖生大煞。雖有財而保為。小兒難養，富而無丁，十有九絕。先敗長房，次及別門。 十二圖：兩山壬向，午山子向。右水倒左從向上正壬字流出，不犯子字。百步轉欄，又須左水細小，合火局胎向胎方去水，謂之出煞，不作沖胎而論。主大富大貴，人丁興旺。內中間有壽短寡居者。若非龍真穴的，則不絕即敗，萬不可輕用。 辯第十二圖：丙山壬向，午山子向。若左水倒右從向上壬字出丟，或當面直去，即是生來破向，又名牽動土牛，不作胎向胎方去水論。生有丁無財，家道窮苦。 丁山癸向未山丑向十二水口吉兇斷法圖 一圖：丁山癸向，未山丑向。右水倒左出乾亥方，系正養向。名為貴人祿馬上御街，合進種救貧水法。丁財大旺，功名顯達，發福綿遠。忠孝賢良，男女壽高，房居皆發，三門尤盛，并發女秀。 二圖：丁山癸向，未山丑向。左水倒右出艮寅方，為金局墓向。書云：“癸歸艮位發文章。”發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。惟年久主生風疾，愈見風，疾愈發。 三圖：丁山癸向，未山丑向。水出壬子方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏天亡，出寡居。予驗過無數舊塋，間有壽高者，有五大弟兄者，有乏嗣者，亦有為乞丐者。總之，窮困者多，發富者少。若丑字上有槍刀惡石，出性暴刁惡之人，好習拳棒。發丁不發財。 四圖：丁山癸向。未山丑向。水出辛戌方，犯退神。初年旺丁 不發財，亦不發兇，功名不利，平安有壽。 五圖：下山癸向，未山丑向。水出庚酉方。初年間有發財。發丁、壽高者，久則壽短，小產乏嗣，退產破財。 六圖：丁山癸向，未山丑向。水出坤申方。主退財不發，小兒難養，男女天亡乏嗣。 七圖：丁山癸向，向。主天亡敗絕。 八圖：丁山癸向，嗣。 九圖：丁山癸向，法，財丁俱不旺。先敗長房，次及別房。未山丑向。水出丁未方，犯退神冠帶不立未山丑向。水出巽巳方，丁財日衰，甚則絕未山丑向。水出乙辰方，犯衰不立向退神水 十圖；丁山癸向，未山丑向。水出甲卯方，為情過而亢。驗過無數舊塋，初年間有發富貴者，亦有不發者，或壽主，或壽短乏嗣，吉兇相半。 十一圖：丁山癸向，未山丑向。左水倒右出向上正癸字而去，又須百步轉欄。有發大官大貴者，但有稍差即絕，不可輕用。 十二圖：丁山癸向，未山丑向。癸山朝堂，左水倒右，從穴后丙字天平而去，不犯午字。名祿存流盡佩金魚。大富大貴，福壽雙全。予驗過無數舊塋，平洋地準發，山地敗絕，不可輕用。 辯第十二圖：丁山癸向，未山丑向。若右水倒左，即從向上正癸字流出，犯倒沖墓庫。或當面直去，又為牽動土牛。書云：“甲癸向中憂見艮”是也。立主敗絕。 坤山艮向申向寅向十二水口吉兇斷法圖 一圖：坤山艮向，申山寅向。右水倒左出辛方，為正生向。合旺去迎生救貧水法、玉帶纏腰金城水法。書云：“十四進神家業興。”主妻賢子孝，五福滿堂，福壽雙全，門門皆發。 二圖：坤山艮向，申山寅向。右水倒左出癸丑方，為借庫消水自生向。合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論。主富貴壽高，人丁大旺，先發小房。龍砂好，亦有先發長房者。 三圖：坤山艮向，申山寅向。左水倒右出甲卯方，合文庫消水楊公救貧進神水法。書云：祿存流盡佩金魚。”主發富貴，福壽雙全。 四圖：坤山艮向，申山寅向。水出壬子方，為沖破胎神。初年間有丁旺、發財、壽高者，久則墮貽乏嗣，貧苦。有壽必究，水不歸庫故也。 五圖：坤山艮向，申山寅向。水出乾亥方，為情過而亢。初年發丁不發財，壽高貧苦，功名不利。 六圖：坤山艮向。申山寅向。水出庚酉方，為交如不及。短 壽、敗財，不吉。 七圖：坤山艮向，申山寅向。水出坤申方，犯生向交如不及。多主敗絕。 八圖：坤山艮向，申山寅向。水出丁未方，犯十個退神如鬼靈臨官不立向，非敗即絕。 九圖：坤山艮向，申山寅向。水出丙午方，為生有破旺。主窮乏。初年發丁，久則敗絕。 十圖：坤山艮向，申山寅向。水出乙辰方，犯病不立向退神水 法，又犯沖冠破帶。必傷年幼聰明之子、貞節之女。 十一圖：伸山艮向，申山寅向。水出巽巳方，為沖破向上臨官。傷成才之子，天壽乏嗣。 十二圖：坤業艮向，申山寅向。右水長大倒左出艮，不犯寅字，百步轉欄。大富大貴，人丁亦旺。若龍穴稍差，即見敗絕，不可輕用。 辯第十二圖：坤山艮向，申山寅向。若左水長大，倒左出艮，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。如出寅字，葬后尤兇。 庚山甲向酉山卯向十二水口吉兇斷法圖 一圖：庚山甲向，酉山卯向。左水倒右出了未方，為正旺向。名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺水法、玉帶纏腰金城水法。大富大貴，忠孝賢良，男女高壽，房房相似，發福綿遠。書云：“亥卯未乾甲丁，貪狼一路行。”即此向。 二圖：庚山甲向，酉山卯向，左水倒右出乙辰方，為自旺向。合惟有衰方可去求楊公救貧進神水法。發富發貴，壽高丁旺。若艮水來朝，合三吉六秀向水法。 三圖：庚山甲向，酉山卯向，右水倒左從壬字沐浴方？肖水。合祿在流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。若稍犯子字、亥字，大兇，不可亂用。 四圖：庚山甲向，酉山卯向。水出艮寅方，為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，官詞賣產，并犯軟腳、 風癱、滲疾、吐血等癥。先傷三門，次及別房，大兇。 五圖：庚山甲向，酉山卯向。水出癸戌方，沖破向上冠帶，犯退神。主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦少女。退財產業，久則絕嗣。 六圖：庚山甲向，酉山卯向。水出辛戌方，為沖破向上養位。主傷小口，敗產絕嗣。犯退神沐浴不立向。 七圖：庚山甲向，酉山卯向。水出庚酉方，為沖破胎神。主墮胎傷人。初年間有丁財稍利者，久則敗絕。此過官水，有壽無財，小房更不利。 八圖：庚山甲向，酉山卯向。水出坤申方，為情過而完。功名不利，人多有壽，發丁無財，水不歸庫故也。 九圖：庚山甲向，酉山卯向。水出丙午方，為交知不及，犯顏回短命水，夭亡絕嗣，退敗產業，多出寡居，先傷三門。此向有丁無財，有財無丁。發動名即天亡，福、祿、壽不能相兼，年久敗絕。 十圖：庚山甲向，酉山卯向。水出癸巳方，犯短命寡宿水。男人短壽，多出寡婦，敗產乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、癆疾等癥。先傷三門，次及別房，與死房消水發兇相似。 十一圖：庚山甲向，酉山如向。水出乾亥方，為旺去沖生，雖有財而何為。小兒難養，富而無丁，十有九絕。先敗長房，次及別房。 十二圖：庚山甲向，酉山卯向。右水長大，倒左從向上正由字出，不犯卯字流去，百步轉欄。合金局胎向胎方去水，謂之出煞，不作沖路論。大富大貴，人丁興旺。但丙中間有壽短寡居。若非龍真穴的，不敗即絕，不可輕用。 辯第十二圖：庚山甲向，酉山卯向。若左水倒右出向上正甲字，或當面直去，即變為生來破旺，又名牽動土牛，不作胎向胎方去水論。有丁無財。家道貧苦。 辛山乙向戌山辰向十二水口吉兇斷法圖 一圖：辛山乙向。戌山辰向。右水倒左出艮寅方，系正養向，名為貴人祿馬上御街。丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女壽高，房居皆發。三門尤盛，并發女秀。 二圖：辛山乙向。戌山辰向。水出}}J卯方，沖破向上祿位，養向。書云：“乙向巽流清富貴”是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。 三圖：辛山乙向，戌山辰向。水出甲卯方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏天亡。出寡居。予驗過無數舊墳，間有壽高者，有五六弟兄者，有乏嗣者，亦有為乞丐者。總之，窮困者多，發富者少。若辰字上有槍刀惡石。 四圖：辛山巳向，戌山辰向。有壽，不發財，亦不發兇。出橫暴人，好爭斗行兇。水出癸丑方，犯退神。初年發丁。 五圖：辛山乙向，戌山辰向。水出壬子方，則壽短，小產、乏嗣，敗產、不吉。 六圖：辛山已向，戌山辰向。水出乾亥方，難養，男女天亡乏嗣。先敗長房，次及別房。初年間有發丁，久主退財不發，小兒。 七圖：辛山乙向，戌山辰向。水出辛戌方；犯運冠帶不立向，主天亡敗嗣。 八圖：辛山已向，戌山辰向。水出坤申方，丁財日衰，甚則絕嗣。 九圖；辛山乙向，戌山辰向。水出了未方，犯衰不立向，財丁不利。 十圖：辛山乙向，戌山辰向。水出丙午，為情過而亢。驗過舊塋，間有初年發富，或壽高，或壽短，或乏嗣，吉兇相半。 十一圖：辛山乙向，戌山辰向。左水倒右從向上乙字出去，不犯辰字，又須百步轉欄。主發富貴，但稍差即絕。 十二圖：辛山乙向，戌山辰向。乙水朝堂，左倒右，從穴后庚字天平而去，不犯酉字，名祿存流盡佩金魚。大富大貴，福壽雙全。此向平洋發福，山地敗絕。 辯第十二圖：辛山乙向，戌山辰向。若右水倒左，即從向上正乙字流出，為倒沖墓庫。或當面直去，又為牽動土牛。書云：“乙丙須防巽水”是也。先此犯黃泉大煞，立主敗絕。 乾山巽向亥山巳向十二水口吉兇斷法圖 一圖：乾山巽向，亥山巳向。右水倒左出癸丑方，為正生向。合旺去迎生救貧水法、玉帶纏腰金城水法。書云：“十四進神家業興。”主妻賢子孝，五福滿堂，富貴雙全，門門皆發。 二圖：乾山巽向，亥山已向，右水倒左出乙辰方，為消庫消水自生向，合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論。主富貴壽高，人丁大旺，先發小房。龍、砂好，亦有先發長房者。 三圖：乾山巽向，亥山已向。左水倒右出丙午者，合文庫消水楊公救貧進神水法。書云：“祿存流盡佩金魚。”主發富貴，福壽雙全。少差即絕，不可輕用。 四圖：乾山巽向，亥山巳向。水出甲卯方，為沖破胎神。初年間有丁財，稍利壽高者。久則墮胎乏嗣，貧苦，水不歸庫故也。 五圖：乾山巽向，亥山巳向。乾山巽向，亥山已向。水出艮寅方，為情過而亢。初年發丁在壽，不發財，功名不利。 六圖：乾山巽向，亥山巳向。水出壬子方，為交如不及。短壽、敗財。 七圖：乾山巽向，亥山巳向。水出乾亥方，亦為交如不及。多主敗絕。 八圖：乾山巽向，亥山巳向。水出辛戌方，犯十個退神如鬼靈臨官不立向，非敗即絕。 九圖：乾山巽向，亥山巳向。水出庚酉方，為生來破旺。主窮苦，初年發丁，久剛敗絕。 十圖：乾山巽向，亥山巳向。水出丁未方，犯病不立向退神水法，又犯沖冠帶，必傷年幼聰明之子并嬌態婦女。 十一圖：乾山巽向，亥山巳向。水出坤申方，為沖破向上臨官。傷成才之子，天壽乏嗣，貧苦不利。 十二圖：乾山巽向，亥山巳向。右水長大，倒左水巽，不犯巳字，百步轉欄，大富大貴，人丁大旺，男女壽高。倘龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。 辯第十二圖：乾山巽向，亥山巳向。若在水長大，倒右從向上巽巳出去，即犯墓庫沖生大煞，立主敗絕，不可誤作上向當而水法論，須評辨。
卷八 平洋要訣后附舊集 [清] 趙九峰 山地平洋總論 山地屬陰，平洋屬陽。高起為陰，平坦為陽。陰陽各分，看法不同。山地貴坐實朝空，增洋要坐空朝滿。山地以山作主，穴后宜高。平洋以水作主，穴后宜低。書云：“山上龍神不下水，水里龍神不上山。”蓋山地陰盛陽衰，只要龍真穴的，氣脈雄壯，即水法稍差，初年亦發富貴。山上龍劉不下水，此之謂也。平洋地陽盛陰衰，只要四面水繞歸流一處，以水為龍脈，以水為護衛，若得水神合法，消納大小文庫，即龍穴不真，亦發富貴。水里龍神不上山，此之謂也。到子龍水配合二十四圖，不論山地平樣，一樣作用。惟立向分坐實朝空、坐空朝滿耳。 [簡釋]這一卷主要論述平坦地帶卜穴的有關問題。地理家認為：山地屬陰，平地屬陽，因此在山地和平地卜穴，就要照顧到的陽屬性的差異。山地卜穴，以龍脈為主，只要力脈雄壯有生氣，即使水法不盡人意，也發富貴，因為山地網正陽衰。增地則恰恰相反，它要求穴地最好是四面環水，并且流歸一處，望去如同城池的護衛，那么即使龍脈稍差，也發富貴，因為平地陽正陰衰。與之相應的是：山地卜穴要照顧到坐實朝空，即穴后要高起，對面要開闊。增地l、穴則應坐空朝滿，即大后應開闊，對面有好砂好水即可，這是山地、平地l、穴的總原則。當然，山地l、穴時，龍、砂等易于羅致，而平地卜穴要想兼收眾美，相對要難一些。預測平地的墓穴，一定要認真地閱讀和研究本卷內容。 平洋穴論 夫平洋者，一片皆水，而無山岡土嶺。水動屬陽，山靜屬陰。山地穴后靠山，主丁旺壽高。平洋地則要枕水，方主丁旺壽高。書云：“風吹水激壽丁長。”蓋坐水如山，坐水允宜反弓，如山之倒地。平洋地多天起伏，凡是周圍皆水，中間微高，水不到者，即是平洋一突，始為奇穴。即落于高處，面前水繞抱歸庫，水外正向前，要一層高似一層，大發富貴。如立丙午自旺向。水出丁方，翼、巳、丙、午、丁、未、坤、申要高，艮乾二方要低。穴后壬子方有水，橫過要反弓，乃是真穴大吉。如丁養向，坤、申、異己、丙、午、丁、未方高，乾、亥、艮、寅方低，主各房大富大貴。書云：“平洋明常低外高，長動兩房足富饒。”又云：“平洋明堂高外高，金銀積庫米陣顧。”故穴前之水要眠弓水，外高則富貴，外低則敗絕。書云：“胡堂低又低，萬兩黃金也化灰。”又云：“明堂低又低，子孫窮到底。”至于平洋地貴人方缺陷，則宜補修。或土堆、房屋、廟宇、高塔，主速發科甲，蓋平洋缺陰故也。如丙午向前后左右水皆從正甲字上出去，巽巳方有高房大廈，是臨官貴人，又系向上祿山，此處文峰高聳，功名最利。再土堆上或有廟宇，名為赤蛇繞印，官居二品，翰苑鼎甲，文武全才。但出水不可犯卯字、宜字。犯寅三分，主乏嗣敗絕。犯卯三分，主淫蕩天亡。平洋地此等水法甚多。 平洋龍最難識認，故云：“平洋莫問龍，水繞是真跡。”水自左來龍則從左，水自右來龍則從右。兩水相近處。即是過峽、束氣。兩水交合處，即是結作。龍分陰陽兩片，取水對三義細認蹤，此看平洋之妙訣也。 平洋地止許墓冢堆高，后不宜修土圈圍，故有則不利于丁。若四面無水，止是一片平地，即以乾流為水，以路為砂。低者為水，高者為砂。以村莊、鄉場、市郡、房屋、廟宇、城墻等作案，作山峰。如或高或低，有土岡小嶺者，不可誤作平洋看。至若似平非平，似山非山者，須留心細審，萬勿輕忽。 平洋地若有溝渠流水，因能一見了然。設一片皆平而杏無流水者，又何以知其吉兇乎？法：宜喚業主農夫，細問往日雨雪后，某處起水很，水由某處交合流去，即照此斷驗，萬無一失。 平洋高一寸為山，低一寸為水，故云：“平洋星辰眠倒看。”此之謂也。 [簡釋]這一段具體地談平地點穴的要點。 一般而論，平地點穴，墓穴最好能松于水上，即在一水流過處進一高凸之地為穴。如果是四面環水，中問有一高面之地，這是最佳的穴地，稱為“奇穴”。 穴位點定之后，要格外注意立向。用羅盤立定朝向后，十二向的方位便依次確定下來。要選定生向或旺向，同時還要注意幾個問題：一是正向的明堂一定要高一些。二是要注意臨官：冠帶爭向也要略高一些，如果沒有高地，這個方向有房屋、廟宇、寺塔等建筑也可以。這些也不具備的話，就一定要在這個方向堆起一個土堆來補救了。 在平地卜穴，龍脈較難辨認這就要潛助于水流來確定。根據龍、水相交的原理，水從左面來，龍脈也從左面來；水從右面來，龍脈也從右面來。兩水交合之處，就是來龍作結之處，這是平川地帶辨識龍脒的要訣。平地墓穴的背后一定不要有高大的建筑，更不在建造圍墻之類的屏障。如果欠地四周沒有眼見得到的流水，那么可以在雨后觀察：凡是有積水之處便可確定為水。 平洋地補砂案貴人法 平洋無高峰，倘得一突龍水配合，而臨官方卻無貴人者，宜照前法補修。倘如穴前無案，即于正穴前百步外添修土堆，或如玉幾眠弓，娥眉三合、福星展誥等案，必發科甲。如在三吉六秀貴人方，更準更速。 平洋地砂法與山地不同，山地要立起看，平洋要倒地看。如兩路夾一土角，即作旗鼓。刀槍、圭笏、倉庫看，名為倒地文筆、倒地旗星。如有房屋廟宇，亦作倉庫、旗鼓、印星看，只要平洋起突，求歸大小文庫，與山地發達一也。 平洋地穴前水要眠弓，穴后水要反弓。如坐眠弓為衰頭水，不吉。坐反弓為穴后低，個個兒孫會讀書。穴之左右，眾水皆歸一處。后邊漸低，前邊水外漸高，穴上大高，即是大地，發福最久也。 平洋地龍不離水，水不高龍。龍得水而生活，必用坐空朝滿法。或橫坐龍，或倒騎龍腳登來龍。來水高處頭枕去水橫水低處，合生、旺、墓、養、自生、自旺六向。能撥眾水歸庫，亦不論倒左倒右、先到后到逆轉、順轉。只要站立穴上，看見去水歸庫，即大發富貴。如有遮欄，發福不準。設立實巳向，水從器方來，轉坤、申、乾、亥、壬、子，出癸丑正庫，或左邊乙甲良方合流癸丑出去，大富大貴，人丁興旺，名逆轉水法。何為逆轉？生向宜右，水倒左，此是左水倒右歸庫，故日逆轉水法。如立丙午向，水從巽巳方來，由丙、丁、坤、庚、辛、乾轉穴后主。癸、艮、寅。出正甲字沐浴方，亦名逆轉水法。總乏宜左旋而右，宜右旋而左，即名逆轉水法。大富大貴之家，類多此水，此予所歷驗甚難者，名祿存流盡佩金魚。余可類推。 [簡釋]這一段講在平地帶卜穴要注意砂的辨認補救，因為平川地帶凸起之物不多，團此要伏在地面上仔細辨識，凡是凸起于地表的地方，均可以認作是砂，或是穴地四周的房屋、廟宇，也可以認作是砂。在具備了砂體之后，再看它們是否合位，合位的就是好砂。 平川地帶龍、水相依，不論龍脈如何，只要來龍枕去水，又合生、旺、墓、養、自生、自旺六向，水歸正庫，都主發富發責，只是程度不同而巳。 平洋地富貴丁壽四法 欲求丁旺，須立生向。生方高大，生水來朝，前高后低，穴顯特起，生水歸庫，必發千丁。 欲求大富，須立生向。旺方高大，旺水特朝。朝水一勺，可以致富。明堂前要聚蓄，故云：“明堂如掌心，家富斗量金。”穴前要富，須得限弓案，故云：“伸手摸著案，積錢千萬貫。”下砂要逆水，逆水一只可致富，去水之旋要歸庫。蓋財旺水也。 欲求大貴，臨官方要秀峰高聳。臨官水特朝。或聚蓄，駟馬貴、坐山貴、向上薦元峰透出，穴是特起甚高。若低小則無力，不發大貴。請貴人若遇三吉六秀方，必發翰苑。還要坐空朝滿，水不歸庫者不準。 欲求壽高？氣脈雄壯。前高后低，枕大水。水即山也。天柱高而壽等彭祖。穴后為天柱，水要歸庫歸絕。或乾方有池塘，或有水溝，俱主壽。若病死消水與交如不及，則無壽矣。 平洋地以瓦窯磚窯作貴人，在騮馬方，為催官貴人，又為煙墩，發貴最速。在向前為秉燭，主出按察御史或兵部。刑部等官。小者如司獄、武職、刑名之數。若在丁字上，主由典吏出仕。若在丙、午、丁三字上，準許獨占鰲頭。 平洋地最宜逆水砂，蓋平洋水多，直流直去，有逆水砂，則去水必是回旋。又云：“收盡源頭水，買盡民間田。”又搶刀砂、進田筆、倒地笏，有此砂，必有真穴大地，再得水法合局，文武齊出，富而且貴，善美盡矣。 平洋地最吉者八千有朝水則地勢必高，合滿朝之法。向后而去，必是低陷。又合坐空立法。書云：“若知為官官厚，定是水纏元武。”故日：朝水為最吉。 平洋地最美者：金城水、眼弓案。余城水主富，眼弓案主貴，兼出秀女。又合穴前層層高向立法。 平洋地事大無空五行十四進神水法者，斷無不發。但生、旺、墓、養向，天干、地支、五行不同。有合元空者，即有不合元空者。予驗過無數舊塋，合無空固發，即不合元空，而合十四進神者，亦無不發。可見楊公之水法，乃諸水法之祖也。山與平洋皆宜遵之。至若元空，惟平洋則可。如用之山地，則屬影響矣。 平洋地無可捉摸，惟楊公九宮水法應驗最速。“識得九宮水，斷人禍福靈如鬼”。若單看水法，而毫不如坐空朝滿之法者，亦不甚驗，二者須并用之。 平洋地乾、坤、艮、巽方有水特朝，或親生方，或系臨官方，歸庫而去，房房皆發，長房皆盛。若從寅、申、巳、亥地支特朝，主長房美中不足，或長房長子天壽多的。書云：“交申已亥長零丁。”即此是也。 平洋甲、寅、丙、壬四旺水特朝歸庫，大發富貴，二門尤盛。若從子、午、卯、酉地支上來，主二門受害，或夭折嗣絕，兇死。蓋犯子、午、卯、酉中男殺故也。 平洋地乙、辛、丁、癸水特朗在衰養冠帶方，主發科甲，出神童，中元少男先發。所謂“乙辛丁癸少男強”是也。若從辰、戌、丑、未來，主小房美中不足。書云：“辰戌丑未少男浹。”若系不吉之方，再加以斜水、斜路、探頭山，仕宦家亦出盜賊，皆是此病。蓋丑、戌、辰、未為四魁罡，其性最暴，又是太陽出入之所，名天羅地網故也。 以上甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽十二字俱屬陽，主動，在吉方宜有水來朝。若在水口，宜從此十二字去水，名天干放水，有吉無兇。何也？天一生水。書云：“萬水盡從天上去。”即是此意。子、午、卯、酉、辰、戌、丑、未、寅、申、巳、亥十二字，屬陰，主靜。若在吉方來去，皆為流動地支。雖發富貴，主美中不足。若在病、死方，主反棺倒槨，瘋疾乏嗣，貧苦壽短。若端在辰、戌、丑、末四字上來水，為流水黃泉，去水為h{，動黃泉。若停替靜照穴，為四庫黃泉。雖歸庫合局，發富貴，亦美中不足，或遭刑戮大禍。若不合局，敗絕必矣，豈但刑戮巳能！如十二宮步位稍有恍惚，斷驗不準。 [簡釋]這一段專講平川地帶富貴穴地的各種特點和基本特征，如立生向、生方高大、前高后低，主人丁興旺；立生向、旺方高大．主致富；臨官方有秀峰突起，主顯貴；龍脈雄壯又枕大水、穴地前高后低，主壽高等等。粗斷穴時，這些比較明顯、易于掌握和記憶的常識都能用得上，這樣，在仔細審度之前，對于此穴的吉兇就巳先做到胸中有數、十知五、六了。 平洋貴人祿馬論 平洋與山地不同，山地要山峰作貴人。平地不然，面前有凸是貴峰，無凸有水，亦作貫峰論。有山論山，無山論水，水池即為LII峰，小溝即為文筆。如丙午向從西方上來水，到穴前灣抱流水，巽宮轉甲字之元流出去，巽上、丙上、丁上此三處有三道小水溝，或小河，或洪水，或干流水，皆作眠弓案。外括三峰，又作三臺看、筆架看。丙、午、丁秀挺，論水自南來，必是南方高。立丙午向，水出甲字，合祿存流盡佩金魚。穴前高，又合日講師坐空朝滿水法，必主大發富貴。以貴人論，類巳力歸官貴。坐山貴、六秀貴、祿山貴，一小構為四貴人。乃為真貴人也。又合臨官位上水聚積，祿馬朝元喜氣新。”丙上小溝名帝旺水，朝堂合丙壬到局，身掛朱衣。又合“帝旺朝來聚面前，一堂旺氣發莊田。官高爵重威名顯，金谷豐盈有剩錢，”又為文筆、文峰。丁上小溪，合“衰方管局巨門星，學堂水到發聰明。”丁為南極星，又為文星，故主文人跌防，春秋祭丁，即此意也。午為天馬，有天馬山，催貴最速。 [簡釋]這一段專講平川地帶穴地所主官祿的問題。官祿主要體現在臨官、冠帶等向是否有貴人山峰。山地l、穴，有貴人峰即主顯貴，但平川地帶很難找到山，基至可能連高起的土丘都能以尋覓。這也有補救的辦法，即上述的“有山論山。無山論水”。將水流反過來看作山峰，這樣靈活地考察貴祿，就解決了無貴人祿馬的憂慮。只要水流合向，仍主顯貴。 自旺向祿存消水貴人峰祿山現水法圖 坐空如滿旺龍入首臨官帝旺歸文庫水法。 此圖是金局，甲是金之胎方，可放水。用向上五行，又合沐浴消水。巽龍入者，穿珠束氣，結坐空朝滿，倒騎龍穴。周圍兩水合流出甲字，立丙午向，艮為生，甲為沐，乙為冠，巽為臨，丙為旺，丁為衰，俱是吉水。巽龍宜見辛峰，辛上有池塘，為巽薦辛。天乙、太乙星結穴，水歸文庫，主翰范生香。又得丁水朝堂，主文人躋躋。面前巽、丙、丁皆有為溪，又為筆架、三合，聯登科甲。 另龍見辛峰，必發魁元。穴星高，為平洋一凸。凡是平洋無干流水、活流水，只為站到穴上，看見兩水夾出之處，僅照此圖取貴人。不回別局而日金局，以水口定局，不以向立局也。倘站立穴上，不見水口，或砂與樹木、房屋遮攔，不見水口，則吉兇不應。門內方為我用人。平洋地全憑內水口，不可向外大水口。外水合吏妙，外雖有不合，應運年行到外堂水運時方準。 開掙展翅倒騎龍逆轉水法 旺龍配生向歸厚之圖 坐空朝滿，主壽高丁旺。 此圖是金局，逆轉水法，止用平洋。收巽、巳、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌諸吉水逆流倒轉歸正庫，大發富貴，人丁興旺，開掙展翅。出人性剛好勝，能作龍為，與眾不同，地氣使然耳。看平洋地，只要立穴上看見水口，不論逆轉順流，口要撥歸大庫、小庫以及文庫，俱主大發，別局類推。 丙午向花假地大黃泉水法圖 龍從此來，為坐實前空水法。 此圖不合日講師坐空朝滿街又不合楊公元空五行十四進神水法。雖有乾、坤、艮水，壬、亥龍，葬不合法，發大兇。立丙向，右邊坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥，僅是病、死、墓、絕水過堂，從向上巽巳臨官方放水，為沖破臨官，犯乙丙須防巽水先黃泉大煞，立主敗絕。水之至兇者，莫過于此。前面水從坤出巽，似反不反。出巽方斜流無情，故日花假。 [簡釋]以上三圖是平川地帶吉穴、兇穴的示意例圖。 第一圖《自旺向祿存消水貴人峰祿山現水法圖）說：“甲是金之胎方，”可用簡易羅盤與圖對照，則十二向立可確定。兩水從甲字合流而也迂回曲折，圍繞穴星高地而流。至丙、丁，有小水流動，可看作筆架、三臺。辛上有池塘，可看作貴人峰，樣樣合向合位，故主貴顯。 第二圖《開掙展翅倒騎龍圖》主壽高丁旺。也可以用羅盤與圖對照，更易辨明。先確定十二向，癸為水口，巽向來水，彎彎曲曲，過丁來、坤申諸向，與大水會合歸庫，也是吉相。 第三圖《丙午向花假地大黃泉水法圖》是典型的兇穴圖。穴后背靠辛山，違反平川地帶卜穴坐空朝滿的基本原則；坤申水流向箕巳沖破臨官位，故主敗絕。 平洋水多直走，去水之無，乃真結水之元。即是砂環水抱，又有種逆結龍。書云：“返身逆結潮如水，不論下砂美不美。”只要水得聚蓄，即主大發。叉日：“好地多是無下砂，膝昧世人不識得。”怪穴多有此結作。總而言之，以之元水口不通舟為第一。 平洋地水，多不能歸流一處。只要撥生旺水歸庫，一砂一水亦大發。 平洋天罡水最兇，斷不可犯。倘有辰、戌、丑、未天罡水照穴，或去或來，或停蓄，俱主不吉。不是反格倒律，即主敗絕，或天壽、刑戮諸事，美中不足。即于蠻不遠不近之處添修墻屋，或堆土崗遮攔，即可免禍。若形勢好，水法合，忽而遇兇者，多犯天罡故也。主三房多不利。辰、戌、丑、平洋地戌、乾、震、兌水臨穴，人跛足，婦女短壽。未，主小男殃。非目盲咽啞，即風疾纏身。男。 [簡釋]這一段講平川地帶吉、兇水相。如果臨穴水流不能歸一，要將生、旺方的水拔歸正庫，其他可以不論。另外，不要讓流水沖犯天罡，即不要讓辰、戌、丑、未這四個字上有流水沖破或倒流，也不要讓戌、乾、震、兌這四個字上有流水直奔穴口，這些都是兇相。 平洋真訣 平洋真穴何處逢？坐空朝滿倒騎龍。 能將生旺撥歸庫，萬代子孫俱興隆。 古今講地理者不下數百家，談山地則津津有味，至平洋俱無成見，惟日講師著平洋坐空朝滿之法，是為平洋之祖。然雖百發百中，猶有未盡善者，蓋平洋以水為半，水法尚未講明。至我朝原真徹瑩老師，干水法毫無遺漏，徹底清白，斷驗如神，真楊、曾再世出也。予于平洋地復驗二十余年，遵二公平洋之法斷吉兇禍福，絲毫不爽。今所著之平洋，皆白閱歷試驗中得來，非關門著書者比。有心平洋者，須于原真平洋留心試驗，則風水之學，庶乎近焉。 [簡釋]這是一段歌訣，強調“坐空”、“朝滿”、“倒騎龍”。這三個問題上面均巳談及，這是提煉出來，以引起學地理者高度重視掌握了這三點，就是基本掌握了平川1、穴、斷穴的精艇，學者自可體味。 五言金石 欲識平洋地，須分滿與空。撥水能歸庫， 真假龍何群？穴突看分門。眾水歸一處， 龍真穴巳的，猶宜看貴降。臨官為最要， 平洋拿龍法，兩水繞上坪。次水交合處， 左屬長方官，后高前又傾，別房終有損， 右邊屬小房，前低后又高，天壽并絕敗， 前低貧又貧，后高絕人丁。前后中房站， 前中左右低，各房窮到底。后中左右高， 房分要均勻，三面高處事。中間并左右， 狀元與神童，墳后左右空。七歲能作賦。 兄弟皆敗絕，壟后兩邊高。前堂又傾卸， 高壽知何定，腦后中宜空。根水要長大， 富貴又綿遠，平洋如何看？本穴巳合法， 平洋貴峰稀，臨官宜秀麗。若得高聳起， 平洋總要訣，對滿坐后空。家家合此法， 凸穴不誤人，只要合水法。十墳發九墳， 空滿不合示，赴墳九塋窮。終有好水法， 富貴世興隆。 中高是真形。 位必至三公。 方乃是真龍。 長子禍先生。 幼子禍難當。 敗絕禍必生。 家家人稀少。 兄弟必聯登。 個個飽學翁。 葬后賣倉顧。 其形水反弓。 水外重重現。 翰苑指日至。 富貴又興隆。 家家盡榮華。 富貴總是空。 [簡釋]這一段是對本卷內容的全面總結，并以五言詩的形式寫出，便于記憶。它首先強調的仍是坐空、朝滿、拔求歸庫。其次依次強調：環水之中，高處為奇穴；臨官方一定要有貴人峰；兩水交合之處，便是真龍作結之處。接下來講：合于上述諸項，則富貴綿延；不合上述諸項，則禍災不絕。此段文字淺濕生動，讀者可以自行理解。 日講禪師平洋法 平不造穴與山分，時師無度總關門。 并葬千墳并萬冢，絕殺千家萬戶孫。 江湖河海號平洋，風水真傳各有行。 避風避水真絕地，風吹水激壽丁長。 山屬陰兮洋屬陽，高起為陰低是陽。 山隴藏風為真穴，風吹水激貧天絕。 平洋明堂高又高，金銀積庫米陣顧。 平洋穴后一尺低，個個兒孫會讀書。 平洋左右兩邊低，兄弟兩個做尚書。 平洋明堂低外高，長次兩房足富饒。 平洋明堂如掌心，各房家富斗量金。 平洋明堂低又低，黃金萬兩也化灰。 平洋墳后高壓冢，各房退敗人絕種。 平洋左右高壓穴，兄弟兩房人必絕。 平洋右低左邊高，逢高敗絕低富饒。 水外高富低敗絕，山與平尖以復推。 平洋穴三十六圖 高四無河穴左高， 穴右若是低一只， 穴左高田鼻梁地。 穴后向高進金銀， 長房子絕空勞勞。 二房多子福？舀滔。 長房拐腳白眼的。 穴后高地絕子孫。 平洋地總要坐空如滿，穴前高，穴后低。穴要高起，八面風吹水，不論順逆流，只要歸庫，與山地反看是訣。 穴右田地高又高，‘二房貧窮天難熬。 穴右田地二尺高，二房敗絕也不饒。 穴右田地漸漸高，二房男死留阿嬌。 穴右后高后且肥，二房螟蛉冢邊啼。 明室偃月右邊低，二房無飯又無衣。 穴前明堂右邊高，二房孤寡是富豪。 穴后左邊節節高，長房高壽珍珠積。 空左之田步步低，長房丁旺比陶朱。 穴左三尺四尺低，喪房有子做尚書。 穴后之田清潔低，各房富貴管三妻。 空左霎時三尺低，長房子孫殺三妻 穴后明堂后邊高。長房富貴置倉殿。 穴左河邊隔三丈，長房子孫做卿相。 金鉤掛 公卿。 穴左田漸低，長房做尚書。穴左三尺低 長房殺三妻。穴在低近河長房更登科。 金鉤掛月右旋形，二房子孫出公卿。 穴右田漸低，二房做尚書。 穴右二尺低，二房殺三妻。 穴右近長河，二房便登科。 穴右河邊三丈隔，二房做候伯。 穴右天柱高又高，長房命同顏回天。 穴右天柱低有風。二房必定出壽翁。 空左墳后有低地， 穴左墳邊一田高， 穴在墳前一尺高， 穴右墳后一田高， 穴右墳邊一田低， 穴右墳前一地低， 穴左天柱低有風， 穴右天柱高又高， 長房子孫百壽余。 長房子孫必寂寥。 長房子孫置倉殿。 二房子孫天難饒。 二房丁旺不須疑。 二房必定少食衣。 長房定出百歲翁。 二房壽短天難煞。 河邊小穴向朝河，高河一丈五尺多。 葬法須要照式點，子孫一舉便登科。 河邊小穴向朝田。一丈五尺離河邊。 點穴務要依式樣，子孫富貴永綿綿。 第一要識人家富，明堂管財庫。 面前倉庫朝，世代足富饒。 穴前左右兩短浜，亦可作倉庫看。 穴左一丈一土高， 穴右無丈又不高， 長房拐腳白眼既。 二房好眼少蹊蹺。 時師 有人 穴左上高闊， 穴右尖且小， 案砂兩邊尖， 又如反弓形， 穴前尖嘴低又低， 穴后高田藏納氣， 可卜長房絕。 人財兩旺好。 主訟終不了。 定主外邊倒。 淚。 退。 房房退敗無衣食。 各房敗絕走東西。
|
