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背部經(jīng)絡(luò)的循行分布有督脈，膀胱經(jīng)，背腧穴，夾脊穴，是臟腑經(jīng)絡(luò)之氣轉(zhuǎn)輸于背腰部的穴位，始見于《靈樞-背腧》曰：“愿聞五臟之腧，出于背者”。岐伯曰“胸中大腧在柕骨之端，肺俞在三椎之間，心腧在五椎之間，膈腧在七椎之間…….皆夾脊相去三寸所”。《素問·氣腑論》提出“六腑之腧各穴”，但未列穴名。王叔和《脈經(jīng)》才具體的了解肺，胃，心，脾，大腸，小腸，膀胱，膽，腎10個(gè)背腧穴的名稱和位置。 皇普謐《甲乙經(jīng)》補(bǔ)充了三焦俞。孫思邈《千金要方》補(bǔ)充了厥陰俞，從而形成了完整的背腧理論體系。元代滑伯仁在《難經(jīng)本義》中謂：“陰陽經(jīng)絡(luò)，氣相交貫，臟腑腹背，氣相通應(yīng)”。張景岳《類經(jīng)》亦指出“十二俞通于臟氣”。說明臟腑之氣和背腧是想通的，病邪侵犯臟腑，背腧會出現(xiàn)反應(yīng)，并可在此部位治療，但《靈樞·背腧》篇又指出“欲的而驗(yàn)之，按其處，應(yīng)在中而痛解，乃氣俞也”，解，讀作懈，意為酸軟懈散，即指出按壓過程中出現(xiàn)的“敏感點(diǎn)”才是穴位之所在。這是《內(nèi)徑》時(shí)代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)談，也是付沈兩師家傳找病根和“爆發(fā)點(diǎn)”的根本所在。“敏感點(diǎn)”即可診斷疾病，又可治療疾病，故而受到歷代醫(yī)家的重視，但《靈樞·背腧》同時(shí)又指出“灸之則可，針之則不可”，說明了當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識到針刺背腧穴具有危險(xiǎn)性，但付沈兩師家傳截根針法對背腧穴有特殊的取法，不同于《內(nèi)徑》所言的背腧定位法，他們祖上從臨床經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對傳統(tǒng)的背腧穴位做了變動，這種變動不僅從橫向上改變了，在上下椎體之間也做了變動，這種改動意義重大，既保持了背腧穴特有的生理，病理，診斷和治療（注重敏感點(diǎn)）作用，又可避免傷及內(nèi)臟，因?yàn)榉残鼐乓陨媳畴蜓ǎ鋬?nèi)有重要臟器，深刺易造成氣胸，也正是在胸九以上背腧穴進(jìn)行改動，背腧穴的功效和特殊的針法相結(jié)合，擴(kuò)大了治病范圍，提高了治療效果。 背部取穴與氣街的關(guān)系，氣街是經(jīng)絡(luò)學(xué)說的重要組成部分，其記載首見于《內(nèi)徑》的《靈樞·衛(wèi)氣》和《靈樞·動腧》篇中，《靈樞·衛(wèi)氣》曰：“請言氣街，胸有氣街，腹有氣街，頭有氣街，脛有氣街…..”。《靈樞·動腧》曰：“四街者，氣之徑路也”，可知?dú)饨质菤庋\(yùn)行的徑路。氣街亦可調(diào)節(jié)臟腑經(jīng)絡(luò)的氣血運(yùn)行。 足太陽膀胱經(jīng)屬膀胱，絡(luò)腎與心臟等臟腑直接聯(lián)系，為一身之巨陽。頭背部乃諸陽經(jīng)統(tǒng)率諸陰經(jīng)的會和之處，全身經(jīng)脈之氣均可注入足太陽膀胱經(jīng)，這樣足太陽經(jīng)可接納傳輸各經(jīng)之經(jīng)氣，膀胱經(jīng)具有特殊的聯(lián)絡(luò)作用，在整個(gè)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中成為核心經(jīng)絡(luò)，它與五臟六腑皆相通，在膀胱經(jīng)循行的區(qū)域可治療全身的疾病。 《奇經(jīng)八脈考》指出，督脈起于腎細(xì)胞中，并貫脊里與脊髓直接聯(lián)屬。其生理功能為總督諸陽脈，為“陽脈之海”，手足三經(jīng)皆會于督脈，他能統(tǒng)攝調(diào)節(jié)全身陽氣，維系全身元陽。 華佗夾脊穴有疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)氣血的作用，華佗夾脊穴與督脈，督脈之別通過經(jīng)絡(luò)聯(lián)系密切。 《素問·皮部論，》“凡十二經(jīng)脈絡(luò)者，皮之部也。是故百病之始生也，必先于皮毛”，“邪之始入于皮也，沂然起毫毛，開腠理，其入于絡(luò)也，則絡(luò)脈盛色變”。“……故皮者有分部不與而生大病也”。十二皮部居人體之外層，是機(jī)體的衛(wèi)外屏障，有保衛(wèi)機(jī)體，抗御外邪的功能。當(dāng)機(jī)體衛(wèi)外功能失常時(shí)，病邪可通過皮部深入絡(luò)脈，經(jīng)脈以至臟腑。當(dāng)機(jī)體內(nèi)臟有病時(shí)，亦可通過經(jīng)脈，絡(luò)脈反應(yīng)于皮部，根據(jù)皮部的病理反應(yīng)而推斷臟腑的病癥，所以皮部又有反應(yīng)病候的作用，皮部通過經(jīng)絡(luò)與臟腑聯(lián)系構(gòu)成表里內(nèi)外相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，臨床上通過皮部診察疾病，找到病根，治療疾病，應(yīng)該就是結(jié)合皮部理論二運(yùn)用。 扁鵲見蔡恒公 “千病萬病不離肝膽”。這句話是老師在傳授我家傳截根針時(shí)說的一句話，也是老師家用截根針治病的指導(dǎo)思想。東方甲乙木，肝為陰木，膽為陽木，一臟一腑，一陰一陽，一表一里生理關(guān)系非常的密切。肝陰藏血，主疏泄，喜調(diào)達(dá)。膽陽，主升清降濁。少陽膽合于厥陰肝，助肝之疏泄，以調(diào)暢氣機(jī)，則內(nèi)而臟腑，外而肌肉，升降出入，縱橫往來，并行不悖，從而維持臟腑之間的協(xié)調(diào)平衡。“百病皆生于氣”，肝氣郁結(jié)，氣機(jī)不暢，就會橫逆犯脾，脾失健運(yùn)，進(jìn)一步就會痰濁內(nèi)生，在到痰氣互結(jié)，循經(jīng)上行，“痰”與“氣”互相勾結(jié)，循著經(jīng)絡(luò)到處流竄，“結(jié)于喉結(jié)之處”，就是甲狀腺疾病，停在乳腺，就是乳腺疾病，走到子宮，就是子宮肌瘤。走到哪里，哪里就得腫瘤，而病根就是肝膽失調(diào)。 腫瘤的形成也就是人體負(fù)能量的積聚，截根針就是找一個(gè)合適的位置，給其一個(gè)出處，多年的實(shí)踐證明，中國民間的截根針法真的是的治療疾病的方法。 在此感恩各位老師傳授給我截根針法！ 雖然在臨床運(yùn)用上總結(jié)，融合各家所長，并拓展了治療范圍，但卻萬萬不敢說這是我的針法。這都是我們先人多少年的經(jīng)驗(yàn)、智慧和辛勞的積累，能傳到我手上為百姓除疾去病，是我的幸運(yùn)，當(dāng)然，繼承發(fā)揚(yáng)也是我的使命。 |
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