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作者：女王C-cup  在最新開播的第四季《奇葩說》里，辯題為：“要不要做單身媽媽？” 邀請的女神嘉賓是徐靜蕾。（哈哈，老徐可能已經是“單身女性生育權”的代言人了） 選擇“不要做單身媽媽”的蔡康永認為： 生孩子是一個承諾，它需要為此付出自己的自由，它是一種自愿加上的束縛。 但是如果一個人選擇單身，她肯定是不希望有這種束縛，不希望放棄這個自由的。 我覺得這個部分確實是很多女性的顧慮。 結婚是一種責任和束縛，生孩子更是一種責任和束縛。 如果一個人主動選擇了單身，很有可能她不愿意交出自由去對他人負責。 做一個單身媽媽，意味著接受很多人的檢視。人人都覺得自己有權利指點你如何當媽媽、如何承擔好媽媽的責任，這些檢視這些指點是逃不掉的。甚至，還有很多“偏見”會降臨。 你一個選擇自由生活的人，在可以不選的時候，為什么要去選“單身媽媽”這么辛苦的一條路走呢？ 而“支持做單身媽媽”的張泉靈，沒有去迎接康永哥的這個質問，她另辟了一個角度，直言單身媽媽之普遍： “你們以為有了一個婚姻，女性在里面就不是單身媽媽了嗎？！”（哎呀說的好！） 她提出：在大多數中國家庭中，父親是缺位的，對孩子的情緒影響，和單身是一樣的。 張泉靈用研究來論證“認為單親家庭出身的孩子會受到傷害，是我們的偏見”。  雙盲實驗之下，你根本區分不了哪些孩子來自“單親家庭”，哪些來自“雙親家庭”。  對孩子自尊心、自信心和行為模式，負面影響最大的，是充滿了矛盾的“雙親家庭”。 不過，辯論情境給我們的設置往往是簡單的、甚至是理想化的。是一種由得你選擇：你可以選擇“不當單身媽媽”的。 但這個話題真的很有價值，我想借此拓展一下：哪些人在當單身媽媽？one 第一種情況：非婚生育。 它也是我們關于單身媽媽最淺顯最直接的認識 ，沒結婚生了孩子。 在中國，未婚單身媽媽是少數，這跟我們的文化和婚育政策有關系。“未婚生子”不容于世俗，也很容易在戶籍政策和經濟上遭遇阻力。 隨便搜一下相關新聞就能看到：“2013年12月19日《新民周刊》報道，因單身母親無法繳納33萬元的巨額社會撫養費，8歲的孩子小杰一直沒有戶口。” 但仍然有一些人主動想要當單身媽媽。 近些年，不斷有女性呼吁政府放開“單身女性生育權”，要求將對單身女性生育的政策限制取消。 徐靜蕾遠赴美國凍卵，她說自己還沒有做好準備生孩子，但希望可以在準備好的時候，多一點生孩子的機會。 有些人會不管有沒有準備好、先把孩子生了； 但也有一些人會因為追求自己想要的“自由”而延遲這個決定。 這是一個追逐個人成就的年代。 大多數人渴望的不但是“財務自由”，而且是“生活方式選擇”上的“自由”。 金錢是實現這些自由的一個工具，它需要投入專注、時間，需要抓住機會，需要cut掉很多其他成本。 當你想要的自由越大，你需要的工具就越強大。 “凍卵技術”的存在，就是女性通往更大自由的另一個工具。 第二種情況：離異或喪偶造成的單身媽媽。 這種情況的單身媽媽是一種“被動”，而“非主動”的選擇。中國離婚率逐年走高，單親家庭只會越來越多。  （ 注：粗離婚率是指年度離婚數與總人口之比 ） 不要再說“有了孩子、離什么婚”這種僵尸話。 一個女人不應該因為是母親，就必須要放棄她個人的一切自由和權利。 真的考慮孩子的成長，那么，就提供單身媽媽更多幫助，而不是告知她：當初選擇了生育，那就承擔起無限的責任吧。 時代變了，對于婚姻和孩子的觀念也在改變。 我姐當時離婚的時候，雖然也會為了孩子猶豫再三，努力挽回。但最后還是會意識到，有些事挽回不了。 單親家庭可能確實不是最好的選擇，但相比一個矛盾重重的雙親家庭，對孩子來說傷害還是要小多了。 第三種情況：養育母職化，也就是常說的喪偶式育兒。 我個人認為，這也可以被視作是“社會學調查”需要更近一步反思的地方。 當我們在做出“雙親家庭”及“單親家庭”這樣的家庭劃分，并依據此來進行調查、下結論的時候，我們有沒有考慮到：即使同樣是雙親家庭，仍然有些家庭其實是“單親養育”的模式呢？ 羅振宇在節目中坦言，他雙胞胎女兒出生到現在八個多月，他這個父親幾乎不存在，他夫人就相當于是一個“單身媽媽”。 雖然羅胖這個做法很不好，但確實是很普遍的現象。 中國的雙親家庭中，媽媽往往承擔了絕大部分養育工作。  在以上三種單身媽媽中，養育母職化是被歌頌被贊揚的，各種言論諸如“一個全心付出甚至不顧個人發展的媽媽是偉大的”，甚囂塵上。 其他兩種，都在沒有得到多少支持的情況下，被否定、被貶抑。 但我覺得，后兩種單身媽媽，才是潮水的方向。 犧牲女性的發展換來的育兒，是不可持續的。單身媽媽的困境有哪些？two 一、大眾對單親家庭存在歸因偏見。 在這個問題上，大眾可能走入了一個“注意力偏差”。 我們看待兒童的視角并不客觀。 當一個單親家庭的兒童表現出了什么問題時，我們會歸因為“ta來自單親家庭”，這個時候家長的單身就變成了一個問題。 而當一個雙親家庭的兒童表現出了什么問題時，我們會歸因為家庭教育。 區別在于： 當問責“家庭教育”時，靶向是“方法論”； 當問責“家長的單身”時，靶向是“存在”。 方法論是可以研究改進的，是可以學習的，而存在卻只能要么是這種存在，要么是那種存在，它本質是對現有存在的一種冒犯甚至否定。 說白了，是歧視。 二、單身媽媽成本太高、支援太少。 單親撫養會遇到的問題，并不是單親“制造”的，而是單親的力量“難以解決”的。  面臨的問題 Part 1 : 單親撫養會短缺人力，工作和養育很難兼顧 Part 2 : 單親收入，尤其是單身媽媽收入低，可能會使家庭陷入貧困 Part 3 : 單親家庭的孩子可能面臨社會壓力 我姐離婚之后不但是單身媽媽，孩子年齡還很小，她還是一個很忙的老師。 她面臨的現實問題是：人力短缺。 她需要工作，但孩子也一定要有人照顧。如果她學校有類似日托所這樣的地方照顧孩子，她可能就不需要這么擔心。 但沒有。 所以，最后是我媽媽提前退休去幫她照顧孩子，幫她承擔了大部分的養育成本。 恐嚇著讓女性承擔所有成本，是很壞的示范 —— 這讓更多人回避生育。 成為母親不是一種錯誤，能力不足也不是懲罰她的理由，她需要幫助，而不是無限的道德壓力。如何幫助單身媽媽？ 歐美國家一般會提供住房、醫療、職業培訓、生活必需品、救助金，以“兒童權益”為優先考量，保障其生活和入學。 中國做不到這些福利，但至少可以取消一些對單身媽媽的懲罰措施，從而保障兒童的生活和入學，幫助單身媽媽職業發展，讓孩子有辦法得到照顧，讓家庭不至于落入貧困。 至于社會壓力，從同伴間的霸凌，到戴著有色眼鏡的善意或非善意的歧視，這些身為父母能做的其實只是“防御”。 對單身媽媽來說，她不是帶來了這些壓力，而是她“失去了一個防御”。 能解決這些壓力的，正是對她們而言的外界，也就是社會，也就是我們。 每一個家長教育自己的孩子不去霸凌，每一個社會人克制貼標簽和無論善意還是惡意的歧視，不以一個人的出身而給ta下結論。 每一個不假思索的臆斷，都只是讓她們的環境更糟糕了一點。單身媽媽會越來越多的three 我能理解很多人的質疑，或者說擔心。 說到底，我們欠缺的其實是一種“安全感”。 所以，我們隨大流、跟從別人的腳步、融入群體、不做異類、在合適的年齡結婚生子。 這些大多數人都在做的事，帶給我們“安全感”。 但仔細思考一下這種安全感。 當它意味著“只能選擇這種、而不是其他”時，準確說，它帶來的并不是安全感，而是一種免于懲罰的幻覺。 你越需要安全感，意味著，你越判斷這個環境是不安全的。 而如果我們假設這個環境“不安全”到了這個程度，那么勢必，我們為之付出的“防御成本”就要不斷提高。因為我們需要時刻警惕著不安全的整個環境。 你很容易感受到這種心力交瘁。 一直防御的姿態是很累的。而且，只需要一半的人都如此，它就將最后提高整個社會的成本。 所以文明社會是怎么發展的，是怎么降低這部分成本，令社會更高效的運轉的？ 是合作。 是交出一部分信任給外界。 想想看，只有你信任食物不會讓你中毒，你才會在外就餐。 只有你信任司機不會謀你財、害你命，你才會放心打車。 只有你信任生孩子不會讓你孤立無援，你才有勇氣做這件事。 這些，就是你和外界合作的方式。 潮水的方向就是：人們會更文明，更個體化，更重視自由和權利。 所以，生育、養育和婚姻肯定不會必然綁在一起。 單親撫育幾乎是必然會越來越多，或極可能會在人生某一個階段出現。比如在婚姻從“離異”到“重組”之間的時間。 趨勢如此。 它不是反對或阻攔可以停下來的，而應該考慮，往怎樣的社會努力、怎么促進合作的發生，才可以幫助“單親撫育”更好地完成。 我喜歡張泉靈說：不要因為社會沒有Ready，就不去前進，社會永遠不會Ready。 十幾年前，“開房”都還需要結婚證才可以開的，但現在也慢慢改變了。 而且，正是有人在踐行，所以才會有聲音出來說：“我們要這樣的權利，我們需要這樣的幫助”。  作者 | 女王C-cup，性科普作者、心理咨詢師，多家媒體的性方向欄目作者及顧問，出版物有《第一口蘋果的滋味》。致力于科學而詩意地，談談性與愛。 |
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