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    《論語》中的十句話,受用終生

     昵稱40077028 2017-04-13

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    編者按:論語是孔子的弟子以及弟子的弟子根據孔子及其弟子的言行編寫而成。論語一書集中表現了孔子的思想,是儒家學派的代表作。孔子的思想在他在世的時候沒有受到當時統治者的重視,所以孔子本人在當時可以說是郁郁不得志,但是他死后,他的弟子發揚了他的想法。自漢代獨尊儒術以后,歷朝歷代的皇帝為了加強自己的統治,對孔子以及儒家的思想進行曲解,以便保證其統治地位。封建帝王對孔子的曲解導致了后來人們對孔子的批判,造成了很嚴重的后果。其實孔子本人是一個實踐家,他周游列國,是為了實現自己的理想,后人給他的封號,如果他在天有靈,一定是不會接受的。今天和大家分享《論語》中的十句話,希望各位能夠喜歡。

    《論語》中的十句話,受用終生

    第一句:成事不說,遂事不諫,既往不咎。

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    已經完成的事情,就不要說了。將要完成的事情,就不要去挽回。過去的事情就讓它過去吧。這句話話是孔子在他弟子犯錯的時候說的,孔子沒有責罵弟子,而是很寬容的態度給他講了道理,讓弟子能明白自己的錯誤,也不至于弟子難堪。

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    第二句:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

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    君子要胸懷坦蕩,小人才斤斤計較。這兩句簡單的話是許多人的座右銘。孔子簡單的話就把君子的德行變現了出來,胸懷的人不僅受歡迎,在事業和人生中肯定有許多人愿意和你合作,這句話是律己的最好的一句話。

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    第三句:三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

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    幾個人在一起,肯定又能成為我師長的人,學習他人的長處,對于他們的短處,要及時修正。這是叫人謙虛的話,尤其像我們所處的時代,分工越來越細,導致我們對新奇事物越來越陌生,這就要求我們要虛心的學習。揚長避短,才能超越自己。

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    第四句:不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。《論語》中的十句話,受用終生

    不到他努力想弄明白的時候不要去開導他,不到他心里明白卻表達不出來的時候不要啟發他,如果舉了一個例子,他不能舉出同樣的例子,那就不要反復舉例子了。這句話不僅僅是適用于教學,也適用于工作,現代社會是一個不斷學習的社會,終身學習已經成為這個社會的主流趨勢,想不勞而獲,不通過自己思考而獲得知識是不可能的。

    《論語》中的十句話,受用終生

    第五句:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

    《論語》中的十句話,受用終生

    對于任何事物而言,知道它不如喜歡它,喜歡它不如以它為樂。許多人的人生都是被動的,因為他不知道自己真正喜歡的東西是什么,為了溫飽,不得已從事某一行業,但是對他個人而言是悲哀的。

    《論語》中的十句話,受用終生

    第六句:言必信,行必果。

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    說出來的話一定守信,說過的事情一定做到。守信是一個人立身的根本。

    《論語》中的十句話,受用終生

    第七句:己所不欲,勿施于人。

    《論語》中的十句話,受用終生

    自己不愿意的事情,不要強加給別人。這個世界上有多少人用都是為了你好這句話來掩飾罪惡,他們自己不喜歡的事情,自己完不成的事情,都留給別人,然后還滿臉無辜的表情,你做不好的時候,還一臉痛苦的表情。

    《論語》中的十句話,受用終生

    第八句:躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

    《論語》中的十句話,受用終生

    多責備自己,少責備被人,就可以避免別人的怨恨了。做事情多反省自己,而是將矛頭指向別人。每個人這樣想,才能減少社會矛盾。總也指責別人也是自私的表現。

    《論語》中的十句話,受用終生

    第九句:欲速則不達

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    追求速度反而達不到目的。在浮躁的社會里面,有太多的誘惑,很多人追求的也是立竿見影的效果,但是很多時候并沒有達我們想要的結果。所以還是要腳踏實地,一步一個腳印的來。

    《論語》中的十句話,受用終生

    第十句:富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。

    《論語》中的十句話,受用終生

    每個人都最求富貴,這沒有錯,如果富貴合乎道義,讓我給別人執鞭都可以,如果不合乎道義就不要去追求財富,去做我想做的事情。這句話說得真好,孔子知道每個人都是追求富裕的,這本身沒有錯,主要是追求財富的方式,誰都不會喜歡一貧如洗的生活,如果合乎道義,我腰纏萬貫依然是一個好人。

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