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子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。” 子貢問道：“您看我怎么樣？”孔子答道：“你象個器皿。”子貢問：“是什么器皿呢？”孔子回答說：“是宗廟里盛黍稷的禮器瑚璉吧。” 孔子說過“君子不器”，所以他說子貢“器也”，就可以理解為他不認為子貢稱得上“君子”。而瑚璉是宗廟祭祀中貴重華美的器具，所以就可以理解為孔子對子貢還是比較“器重”的。 從歷史記載中看，子貢是個了不起的人才，做生意很厲害，成了富豪，而且在諸侯之中游說也非常成功。《史記.仲尼弟子列傳》中說到一件很有傳奇性的事：齊國要伐魯，于是子貢游說了齊、吳、越、晉四國，結果是“存魯、亂齊、破吳、強晉而破越。 那么，這么重要的一個弟子，孔子真認為他稱不上君子嗎？其實，讀《論語》也可以輕松地讀！《論語》記載的是孔子及其弟子的日常言行，每章的語境不同，不必強行按照嚴格的邏輯去理解整部論語。所以，這章可以看作是師生之間輕松的聊天，不一定要理解為“孔子認為子貢稱不上君子”。 分享：
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