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《西游記》是我們這代人的童年記憶，也是經受時代洗禮屹佇不倒的經典之作。吳承恩所開玄幻先河，雖然趕不上如今各大修仙IP賺錢的門路，可西游記自身所帶的IP價值至今還養活著一幫腦殘編劇們。 當然，今天的文章并不是吐槽西游改編系列的，而是如今為什么看西游記笑不出來了。這部給予我們太多歡笑的作品，究竟承載著怎樣的一套普世體系？其實，論當今社會的人情世故、冷暖是非，吳承恩比我們都看的明白。  我們的童年記憶里，孫悟空絕對是英雄般地存在。他上天入地，舞棍大鬧天庭，取經之路上降妖除魔，七十二般變化，主角光環耀眼無比。但就是這么一個人，他當真無所不能嗎？ 事實上，當我們仔細觀察取經前的孫悟空，就會發現他是個典型的自由主義者。他不愿意受到世俗的規矩，孑然獨立，尋得造化之地安居樂業。后來去東海鬧了是非，被天庭派來的太白金星招安當了弼馬溫。 當然，孫悟空是個自尊心極強的人，不能說他有野心。 他不想被邊緣化，不想當個不入流的官低人一等。事實上，如果官銜真以能力分配，那孫悟空可能沒這個煩惱。但天庭的官，真的是靠實力當的嗎？顯然不是。在這里我們能發現天庭的邏輯：你犯了事，我就招安你。你當上了奴才，就不能再由著性子做事。  但令天庭沒想到的是，這只猴子太不懂事，他不愿意當天庭的打手。所以，他只能被慢慢摧毀。怎么摧毀呢？西行取經就是摧毀他最好的辦法。 我們現在看來，取經的目的其實是為了宣揚佛法，等于是打廣告。 金主爸爸是佛祖，項目執行經理是觀音菩薩，而唐僧，充其量是個團隊的經理。 按照我們現在的創業團隊的人力構成來看，唐僧師徒四人外加一匹馬，這支創業團隊優秀嗎？雖然很多人都按照管理學的方法研究過其可行性，但假如是老板去招聘，會找這樣的人嗎？ 管理者唐僧，雖然意志堅定，可自身能力太差，他給員工連雞血都不會打，如何管理好這支團隊的呢？再看看豬八戒，雖說圓滑世故，可三天兩頭惦記著摞挑子不干，這樣的員工老板敢收？至于沙和尚，老實本分，雖然實力差了點，但忠誠度高，會和稀泥。 西行取經開始了，摧殘孫悟空的行動也拉開了序幕。 有人問，孫悟空這么不好管理，當初佛祖直接關他幾萬年不就行了，為什么放他出來取經？ 因為孫悟空這個人有名氣，他是自帶流量的。他大鬧天宮，五洲四海的人都知道。在取經路上，他打打妖怪造造聲勢，比其他人苦口婆心宣傳會取得更好的宣傳效果。安排孫悟空西行取經，既表明了天庭的大度，又為西天佛家做廣告宣傳，同時磨滅了孫悟空的自由主義精神，可謂一舉多得。  那么，是什么讓我們笑不出來的呢？ 在取經路上，孫悟空遇見的大多數妖怪，都是神仙和各路菩薩的坐騎門童。每當孫悟空要舉棒打死時，他們就會跳出來：悟空，棒下留牛、獅子、老虎。 這么畜生都有后臺，做錯事搬出后臺，孫悟空還不能不給他們面子。 再后來，孫悟空學聰明了，他遇上事懶得那么拼命了，找天庭問問，又是誰家的貓貓狗狗走丟了，趕緊下界收了吧。 當然，孫悟空也確實遇見了一些強敵，他懂得了一個道理：自己并非是最厲害的，那些出來創業的妖怪都敢打敢拼命，之所以當年僥幸鬧了天宮，或許是那些拿俸祿不辦事的神仙放水了。 這太有可能了。 一回兩回，孫悟空還招架的住。九九八十一回呢，他還能招架的住嗎？ 西游記最后最諷刺的事莫過于，師徒四人取經的時候忘記給兩位菩薩行“方便”了，然后傻呵呵的帶著白卷返回大唐了。落水后才發現自己上當了，又返回西天討個說話。西天給出的官方說法是，八十一難少了一回，這是最后的考驗。 可事實呢？九九八十一難不過是個噱頭，教他們學會“方便”才是真的。 這又給孫悟空上了生動的一課。 至此，孫悟空也被改造的差不多了。  讓我們回到西游記最初的場景，假如孫悟空自立門戶，于天庭抗爭把“齊天大圣”這桿旗扛起來了，那還會有后來的故事嗎？ 如同《水滸傳》一樣，《西游記》最后也給了個招安的結局。孫悟空不再是那個活靈活現、神通廣大的猴子了，而是神殿里冷冷的一尊佛。所謂的斗戰勝，不是戰無不勝，而是它再無想要斗戰勝的東西了。 或許，這正是我們笑不出來的原因吧。 |
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