絕聯(lián)不絕

釣徒按 本文昨晚九點(diǎn)多鐘發(fā)表，今日上午打開(kāi)電腦，就發(fā)現(xiàn)有兩位博友水心和山右酒徒分別將三副絕聯(lián)對(duì)出，令釣徒十分欽佩，博友中真是人才濟(jì)濟(jì)啊！現(xiàn)將他們的下聯(lián)和釣徒之一下聯(lián)一并補(bǔ)入文中，供眾博友欣賞或賜教……

對(duì)聯(lián)中有的上聯(lián)很難或根本對(duì)不出下聯(lián)，稱(chēng)為“絕聯(lián)”。其實(shí)大部分的絕聯(lián)是可以對(duì)出下聯(lián)的，只不過(guò)是困難一些罷了。比如“三光星日月”就曾被人們認(rèn)為是絕聯(lián)，因?yàn)榘匆?guī)則下聯(lián)不能再用三，如果用其他數(shù)字，星日月就無(wú)法應(yīng)對(duì)。但是有人以“四詩(shī)雅頌風(fēng)”對(duì)之，也算工穩(wěn)。“雅頌風(fēng)”為何稱(chēng)“四詩(shī)”？這是因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三大部分，其中的雅又分為大雅和小雅，故稱(chēng)為“四詩(shī)”是說(shuō)得通的。可見(jiàn)，只要有淵博的知識(shí)，再加上肯動(dòng)腦筋，即可使絕聯(lián)不絕。

清同治年間，杭州靈隱寺有位老和尚博學(xué)多才，一日讀唐代古文大家韓愈（字退之）的《祭鱷魚(yú)文》，聯(lián)興大發(fā)，便把寺內(nèi)大小和尚召集到一起對(duì)對(duì)聯(lián)。老和尚出上聯(lián)曰：

惡溪惡魚(yú)韓退之退之；

老和尚的上聯(lián)是以“兼類(lèi)”之法（亦有稱(chēng)“轉(zhuǎn)類(lèi)”的）出之，所謂兼類(lèi)，就是聯(lián)中的同一詞語(yǔ)兼有兩種意義。如此聯(lián)中的前一個(gè)“退之”是指韓愈的表字，后一個(gè)“退之”是把惡（鱷）魚(yú)趕跑了的意思。此上聯(lián)對(duì)起來(lái)難度很大，老和尚對(duì)大家說(shuō)：“諸位如有能對(duì)出下聯(lián)者，老衲有獎(jiǎng)，并拜他為師。”幾十位和尚搜索枯腸多時(shí)，仍無(wú)以應(yīng)對(duì)。于是眾和尚請(qǐng)老和尚自己對(duì)之，以便領(lǐng)教。

老和尚也始終未能對(duì)出下聯(lián)，不久便郁郁而終。到了光緒年間，維新派領(lǐng)袖、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的康有為到靈隱寺游覽，方結(jié)束這副流傳了上百年的絕聯(lián)的歷史：

清國(guó)清民康有為有為。

此下聯(lián)表達(dá)了康氏忠于清廷，希冀通過(guò)自上而下的維新變法而使國(guó)家富強(qiáng)的政治理想及其雄心勃勃的抱負(fù)——在中國(guó)實(shí)現(xiàn)他認(rèn)為是最佳的英、日式的君主立憲制度。

此乃聯(lián)壇的一段佳話(huà)也。

北宋蘇東坡先生在杭州任職時(shí)，泛舟于西子湖上瀏覽湖光山色，飲酒賦詩(shī)，何其樂(lè)也。席間，一位斟酒助興的歌女不慎將裝酒的錫壺失落于湖中。此情此景引發(fā)一位文士的靈感，創(chuàng)作了一副上聯(lián)，請(qǐng)東坡對(duì)出下聯(lián)：

游西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜乎錫壺；

東坡雖是名聞天下的一代文豪，但冥思苦想，半晌仍不能對(duì)出下聯(lián)。東坡尚不能對(duì)，何況他人哉！此上聯(lián)難對(duì)就難在“西湖”、“錫壺”和“惜乎”都是同音字上。此聯(lián)近千年來(lái)不知難倒多少文壇俊彥，堪稱(chēng)絕聯(lián)。然而這千古絕聯(lián)近年卻被沈陽(yáng)的趙嚴(yán)華先生對(duì)出下聯(lián)：

擎酒碗，過(guò)九畹，酒碗失九畹，久惋酒碗。

此下聯(lián)除以“酒碗”對(duì)“西湖” 不夠匹配、以“久惋”對(duì)“惜乎”詞性不協(xié)調(diào)外，其他基本符合上聯(lián)要求。其中的“九畹”典出屈原之《離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。”“酒碗失九畹”，是說(shuō)酒碗失落在蘭花地里。

今有博友水心君亦對(duì)出的下聯(lián)——

 觀泰柏，思太白，太白吟泰柏，壯哉太白。

釣徒以為，其工穩(wěn)貼切勝于趙嚴(yán)華先生下聯(lián)，壯哉太白，以壯哉對(duì)惜乎，甚佳，但可惜前后不諧音。此聯(lián)釣徒冥思苦想多年而不可得，然而，水心君的壯哉卻誘發(fā)了釣徒的靈感，對(duì)出了自以為是比較貼切的下聯(lián)——

 戀僮寨，建莊宅，莊宅置僮寨，壯哉莊宅。

不知諸君以為何如？謝謝水心君！呵呵……正是：踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫！此下聯(lián)的著作權(quán)，釣徒愿與水心君共享！哈哈，哈哈哈……

乾隆年間在一次科考中，有兩個(gè)考生的文章俱佳，不相上下。考官難定誰(shuí)為第一，便打報(bào)告請(qǐng)示乾隆皇帝弘曆定奪。特別喜歡顯擺文才與博學(xué)、也確實(shí)有些文才和學(xué)問(wèn)的弘曆出了個(gè)上聯(lián)令兩考生對(duì)之：

煙鎖池塘柳；

聯(lián)語(yǔ)淺顯，表面看來(lái)似乎并不難對(duì)，但是其中一考生思索片刻便稱(chēng)學(xué)疏才淺不能應(yīng)對(duì)，交了白卷。另一考生經(jīng)過(guò)冥思苦想后也甘心情愿地交了白卷。于是，弘曆大筆一揮欽點(diǎn)搶先交白卷的考生為第一名。考官不解問(wèn)道：“兩人都交了白卷，圣上為何定先交者為第一？” 弘曆頗為得意地答道：“朕之上聯(lián)乃是無(wú)法對(duì)出下聯(lián)的絕對(duì)呀！先看出這一點(diǎn)的考生當(dāng)然是第一名啦。”考官恍然大悟，這個(gè)上聯(lián)語(yǔ)意看似不難應(yīng)對(duì)，但是仔細(xì)看卻發(fā)現(xiàn)上聯(lián)五個(gè)字的偏旁里，隱藏著陰陽(yáng)五行中的金木水火土，按此對(duì)出下聯(lián)當(dāng)然十分不易，但也并非絕聯(lián)。多年以后，有位書(shū)生對(duì)出了偏旁也含有五行的下聯(lián)：

炮堆鎮(zhèn)海樓。

還有人以“炮鎮(zhèn)海城樓”對(duì)之，其中不僅有五行，而且順序也與上聯(lián)相同。

對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)，能對(duì)才成聯(lián)，有的上聯(lián)根本不可能對(duì)出下聯(lián)，這樣的上聯(lián)也就失去了存在的價(jià)值。宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)有一次乘船去杭州，船上有一少年想難為他，便出了個(gè)上聯(lián)請(qǐng)黃對(duì)之：

駕一葉扁舟，蕩兩片槳，支三四片蓬，坐五六個(gè)客，過(guò)七里灘，到八里灘，離開(kāi)九江，已有十里；

    此上聯(lián)把一至十的數(shù)字都用盡了，如果按規(guī)則下聯(lián)不能再用、又必須以數(shù)字對(duì)，不僅黃庭堅(jiān)不能對(duì)，任何人都不可能對(duì)出下聯(lián)，這樣的絕聯(lián)是沒(méi)有意義的。然而，文思敏捷的山右酒徒君今天卻變通以“天干”十個(gè)表示順序的符號(hào)將下聯(lián)對(duì)出，甚佳——

    將甲兵百萬(wàn)，布乙字陣，分丙丁兩翼，設(shè)戊己處哨，經(jīng)庚家莊，繞辛家莊，拿下壬城，便是癸州。

還有一個(gè)這樣的一副絕聯(lián)：

夏大禹，孔仲尼，姬旦杜甫劉禹錫；

聯(lián)中連用了五個(gè)古代名人的名字，其中的姬旦是周成王的叔父即周公的名字，是周禮周樂(lè)的制定者。仲尼是孔丘即孔子的表字。此上聯(lián)看似簡(jiǎn)單，卻內(nèi)藏玄機(jī)——讀起來(lái)這五個(gè)人名諧音的意思是：“下大雨，恐中泥，雞蛋豆腐留女婿。”這要求下聯(lián)不僅要以五個(gè)人名對(duì)之，還要在諧音的意義上對(duì)之，何其難也！據(jù)說(shuō)，此上聯(lián)至今仍無(wú)人能對(duì)出比較恰當(dāng)?shù)南侣?lián)。有不怕難的朋友不妨一試，如能對(duì)出妥當(dāng)?shù)南侣?lián)，不僅可以證明此聯(lián)并非絕聯(lián)，亦可在聯(lián)壇的歷史上留下一段佳話(huà)也。

沒(méi)有想到，這一佳話(huà)今天就已經(jīng)被聰明淵博的山右酒徒好友留下——

董小宛，陸伯言，朱耷李漁宋子京。（凍消完，路不粘，豬頭鯉魚(yú)送至親）
    （酒徒原注：陸伯言，陸遜；宋子京，宋祁。）

釣徒以為，朱耷（音搭），諧音不出“豬頭”來(lái)，諧“豬雜”還差不多，呵呵。釣徒擬改為朱迅，諧音“豬心”，不知酒徒以為如何？此物不僅是下酒之佳肴，亦可滋補(bǔ)心臟，強(qiáng)身健體，是最適合敬奉至親的上上品啊！哈哈……

康有為聯(lián)語(yǔ)墨跡