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技擊之法，分門(mén)別派，要皆以拳套招術(shù)為本，而拳套招術(shù)具是人之偽造，非發(fā)揮本能之學(xué)也。
大成拳之?dāng)嗍?，拳套招術(shù)一概不用，是以各門(mén)各派之所長(zhǎng)，歸納為一，所謂“無(wú)長(zhǎng)不匯集”，“集古大成”者是也。大成拳之?dāng)嗍?，首要?jiǎng)帕?，再要三角弦?yīng)，次要單重發(fā)力，更要無(wú)微不法，法在無(wú)念，最后要形力須歸一，神意不著象，故大成拳之?dāng)嗍峙c別門(mén)別派之技擊均不相同也，蓋因其所重者在發(fā)揮人之本能活力而不在局部方法故也。
大成拳拳斷手模式，并不是多，而是極少，只有數(shù)式而已，然皆形簡(jiǎn)意繁，其應(yīng)付范圍皆是多方面的，其所運(yùn)用之力，為一種立體之力，非僅點(diǎn)線面之力，如別門(mén)別派者然，此種之體力，非是一種片面方法，而實(shí)為一種發(fā)力方法，如能掌握此種發(fā)力方法，則技擊之道思過(guò)半矣，此正是他人所無(wú)而我所獨(dú)有者也。習(xí)學(xué)大成拳，不盡在年限之長(zhǎng)短，與功夫之深淺和體質(zhì)之強(qiáng)弱，更不在方法之多寡，動(dòng)作之快慢，要在于有無(wú)真實(shí)篤誠(chéng)之力，如有此種篤誠(chéng)之力，又能運(yùn)用立體發(fā)力之方法，則于拳道就不難升堂入室，然于學(xué)者，平日亦須用此發(fā)力方法將本能活力加以訓(xùn)練，否則亦不成功夫。此即后天返先天之謂也。本文所欲闡述者，亦即如何訓(xùn)練人之本能活力，以期達(dá)到“不期然而然，莫知至而至”之境界也。舉一反三，我希望學(xué)者不要囿于我所說(shuō)者，要從我所說(shuō)者之中推出我所未說(shuō)者，如是才可貴也。
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