 本文是易經基礎系列第三章，前兩章大家有好好學習嗎？初學者觀看此文之前需好好復習前兩章，尤其是第一章喔。  1 太極 萬物的變化起源于太極，太極是萬物最初的形態，用圖表示即陰陽太極圖。  古代的易學家根據太極圖提出“宇宙統一學說”，認為宇宙是一個統一的、不可分割的整體，整體與子系統之間有著極大的相似性和關聯性。此學說與現代量子物理學的全息論不謀而合。全息論的核心思想是：宇宙的任何一個部分都包含整體的信息。 圖中黑色代表陰，白色代表陽，寓意世界上任何事物，大至宇宙天體，小至基本粒子，均不是單一成分，而是由無數方位和無限層次的陰陽組成的對立統一體。圖中白里有黑，黑里有白，寓意無論陰還是陽，都不是純粹的單一體，而是你中有我，我中有你。世界上的人和事，無不好中有壞，壞中有好，假中有真，真中有假。 太極的寓意提示我們，看待任何問題一定要全面。遇事不能以偏概全，只見樹木、不見森林；對人不能攻其一點、不計其余，全盤否定或全盤肯定。要學會多角度、多層次的看待事物。要看到尺有所長，寸有所短；凡事有利有弊。  陰陽相互依存的關系在人體生理病理過程中體現得極為普遍，在疾病治療上亦有應用。由于陰與陽是相互依存的，故當陰虛至一定程度時，“無陰則陽無以化”，導致“陰損及陽”；同樣，陽虛至一定程度時，“無陽則陰無以生”，可導致“陽損及陰”。其他如血虛無以養氣而致氣虛，氣虛無以生血而致血虧等。因此，陰陽兩虛、氣血兩虧于虛損性疾病之中時有可見。陰陽互根依存關系在中醫治法中的應用，集中體現于《景岳全書·新方八陣》提出的“陰中求陽”、“陽中求陰”，所謂：“善補陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而全化無窮；善補陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭。” 2 四象 將陰陽二爻相互組合，一共得到四種變化，即太陰（老陰）、少陰、太陽（老陽）、少陽，簡稱四象。  如果再加上一條線，三爻不同的排列組合便得到了八卦。如下圖所示：  前面的文章有好好學習的朋友大概也能知道圖中0和1的意思，這就是計算機系統運行的基礎所在：二進制編碼。 四象可以對應不同的季節，如此大家也更能理解其內涵： 少陽對應春天，在陰上加一陽。春天從冬天而來，還帶有陰氣，但春天是陽長陰消的趨勢，陽氣不斷上升，陰氣不斷消退，雖有春寒，但很快就會春暖花開。 太陽對應夏季，在陽上加一陽，是為太陽（又名“老陽”），代表夏天。夏天從春天而來，陽氣仍不斷上升，逼退陰氣，二陽之夏，陽剛強勁，烈日當空，所以炎熱。 少陰對應秋季，在陽上加一陰。秋天從夏天而來，夏天陽氣上升，至夏至日某一時分陰氣復生，即古語所說“夏至一陰生”，從此時分開始，為陰長陽消的變化趨勢。到了秋天，雖有“秋老虎”炎熱之稱，那已是強弩之末，所以俗語說“秋后的螞蚱蹦跶不了幾天”，因為陰氣逐漸逼退陽氣。 秋天接著就是冬天了；在陰上加一陰，是為太陰（又名“老陰”），代表冬天。冬天從秋天而來，陰氣繼續上長，陽氣逐漸消退，到冬至之日某一時分，陰氣逼退陽氣，也從這一時分開始，陽氣復生，即古語所說“冬至一陽生”，從此時分開始，為陽長陰消的變化趨勢，此時分雖然寒冷，但種子和動物已經接收到陽氣復生的信號，新的生命開始孕育，因為冬天過去就是春天，萬物為春天的繁茂生長已經作好了準備。 3 八卦 太極中的陰陽亦是八卦中最基本的元素，在八卦中我們稱之為陰爻和陽爻。 八卦是“乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌”八個卦的統稱，是以三個爻為一組分別組成的八種符號排列。  伏羲從太極生兩儀（陰陽）、兩儀生四象到四象生八卦，就不再往下推演了，這是為什么呢？這是因為八卦生成已經揭示了萬事萬物的本源、相互關系及自身運轉變化的規律，已經對宇宙萬物進行了解密。老子根據易理在《道德經》對此闡釋道：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。一，即太極，二，即陰陽，三，即八卦。之所以說“三”是八卦，是指八卦由三爻組成，三爻成卦定萬物。三爻名“經卦”，又名“單卦”。 4 爻位 易經一共有64個卦，每個卦由有六個爻（yáo）組成。 為什么要有爻位這個概念呢？其實很簡單，一個復卦有六個爻，當然要用序號來區分一下，以便于稱呼。就好比一家有兄弟六個，每個人都要有名字。 最下面一卦為第一爻，其次為第二爻……最上面為第六爻。爻位的排列也分陰陽，排在奇數位的叫陽位，排在偶數位的叫陰位。不僅要說明該爻的位置，還必須說明該爻的陰陽。 周易里面是如何描述的呢？ 從下至上，依次稱為：初，二，三，四，五，上 陽爻用九表示，陰爻用六表示。具體如下圖所示：  下面以中孚卦為例。 中孚卦最下面一爻是陽爻，陽為九，最下的位置為初，所以該爻稱為：初九。最下面第二爻為陽爻，陽為九，所以該爻為九二，注意不是二九，2，3，4，5爻的稱呼與初爻和上爻的稱呼有點不同，大家要注意。看下圖便知：  我們學過魯迅先生的文章，應該記得一句：初九乾龍勿用。這個初九并非我們常說的陰歷某月的初九日，而是指爻位，是說得乾卦的最下面一爻：  把一個卦象看作人，那么初爻為腳部，二爻為腿部，三爻為腰胯部，四爻為胸背部，五爻為喉面部，上爻為頭發后腦部。 5 三才 所謂三才，即天，地，人的合稱。在一個復卦中，最上面兩爻為天，中間兩爻為人，最下面兩爻為地。天在上，地在下，人在天地之間。這其實宇宙人生的一個簡單模型，如下圖所示：  那知道這些東西有什么用？能用到的地方就太多了。比如你想買房，什么樣的樓層比較好？這個，從這六爻卦里就可以看得出來，我一講，你以后就可以自己挑樓層了。 《易傳》曰：“初難知、上易知、二多譽、四多懼、三多兇、五多功。”這一句話，就把這六個爻位的吉兇講明了。六爻的發展順序是從下往上走的，就象樹的生長一樣，從下往上。初難知，就象一個小孩子，剛出生，什么都不確定，什么都有可能。所以，很忌諱給小孩子算命，一算，就等于給他畫了條道，抹殺了他的潛力，就等于越算命越薄了。上易知，就象一個80歲的老人，一生也快走到頭了，最后的一件事不用算就知道，離死不遠了。 三多兇，四多懼，為什么呢？因為處在中間的緣故。我們經常會說，夾在中間，左右為難，就是這個意思。到了寺廟，在門口的地方，有個規矩就是不要踩門檻，不要跨在上面，要進就進，要出就出，跨在上面，就是不出不進。就象一個人，吃了一口飯，要么就再嚼一會兒，要么就咽了，你說，如果卡在喉嚨里，吐吐不出來，咽咽不下去，那是什么狀態？所以就知道，為什么中間的兩爻，一個多兇一個多懼了。 二多譽，五多功。二是臣位，五是君位，對于做事而言，我們強調不要半途而廢，但是，對于做人，我們卻強調中道。二、五兩爻分別處于上、下兩卦的中間，易經里叫得中，得中就很好。 這樣，樓層是不是就好選了？首先，太中間的樓層不是特別好，最上的樓層也不是很好，物極必反，過猶不及。一樓的話一般般，老人住很合適。 哪些是最理想的樓層呢?不管多高的樓層，把它分成六等分，對應二爻和五爻位置就是最佳樓層，尤其是第五爻位。第五爻為天之正位，為君位、為尊位，象征人居帝王之位。 易經不是小說，也不是詩、詞、歌、賦，所以不需要你每次都從頭讀到尾。當你遇到憂愁、困難時，當你遇到感情困擾時，當你有疾病困擾時，當你要投資時，當你要外出遠行時，當你要打官司告狀時，當你遇到一切困惑時，就請你把此書打開，它能幫助你在各種情況中都能做出正確的選擇，實現人生的最大價值。 基礎系列文章最多還有1~2章就結束了，馬上我們就可以登堂入室，真正踏入《易經》的智慧大門。 |
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