中國古代歷史上十大用兵神人 上知天文下知地理

唐肅宗元年，為了籠絡大臣尊太公望為武成王祭典與祭孔子相同。太公尚父廟更名成武成王廟，簡稱武廟。當時武廟的主神是太公望，文廟主祭的是孔圣。武廟中以張良為副祀，包含張良在內的歷代名將十人坐像分坐姜子牙左右。

左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右仆射衛國公李靖、司空英國公李勣。

右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅。

姜子牙不僅僅被后世神話，被塑造成拿著打神鞭封神的開天辟地的人物，配祭的那些也都是上知天文下知地理的神人，他們料事如神，仿佛腦子裝滿了整個世界，通古博今沒有他們都不知道的事，現在就一起看看歷史上這些通曉天機的神人。

白起

白起，又稱公孫起，戰國時期秦國郿縣（今陜西省眉縣常興鎮白家村）人，中國古代著名的將領、軍事家。

白起在秦昭王時征戰六國，為秦國統一六國做出了巨大的貢獻，功勛赫赫，白起是繼中國歷史上自孫武、吳起之后又一個杰出的軍事家、統帥，與廉頗、李牧、王翦并稱為戰國四大名將，位列戰國四大名將之首，后代更是有殺神的稱謂！

韓信

韓信，漢族，淮陰（原江蘇省淮陰縣，今淮安市淮陰區）人，西漢開國功臣，中國歷史上杰出軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰，與彭越、英布并稱為漢初三大名將。劉邦拜韓信為大將軍。他率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭；作為軍事理論家，他與張良整兵書，并著有兵法三篇 。

被蕭何譽為“國士無雙”，劉邦評價曰：“戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”韓信是中國軍事思想“謀戰”派代表人物，被后人奉為“兵仙”、“戰神”。“

諸葛亮

諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。孔明燈，諸葛連弩，木牛流馬等都是他發明的。并且諸葛亮寫的簽詩巧妙地組成字盤供人卜算，不論是個人榮辱或是戰役勝敗，甚至是國家的興盛與衰弱都能靈驗。上知天文下知地理，治國安邦軍事打仗無一不在行。

李靖

李靖，字藥師，雍州三原（今陜西三原縣東北）人。隋末唐初將領，是唐朝文武兼備的著名軍事家。后封衛國公，世稱李衛公。李靖善于用兵，長于謀略，原為隋將，后效力李唐，為唐王朝的建立發展立下赫赫戰功，南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。去世后謚曰景武，陪葬昭陵。著有數種兵書，惟多亡佚。

李勣

李勣（594年－669年，“勣”音“績”），原名徐世勣，字懋功。唐高祖李淵賜其姓李，后避唐太宗李世民諱改名為李勣，曹州離狐（今山東菏澤東明縣東南）人，唐初名將，與李靖并稱，被封為英國公，為凌煙閣二十四功臣之一。早年從李世民平定四方，后來成為唐王朝開疆拓土的主要戰將之一，曾破東突厥、高句麗，功勛卓著。

張良

漢朝的張良，漢初三杰之一，足智多謀，精通黃老之道，協助劉邦奪得天下，封為留候卻不留戀權位，晚年據說跟隨赤松子云游。史記中曾有《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢高祖劉邦也對張良贊賞有佳，曾評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”后人也因為張良出眾的謀略，將他尊稱為“謀圣”。諸葛亮贊揚稱：仰其像不威，然運籌帷幄，決勝千里，成帝王之師。

田穰苴

田穰苴（生卒不詳），又稱司馬穰苴，春秋末期齊國人，是田完的后代，齊田氏家族的支庶。

田穰苴是繼姜尚之后一位承上啟下的著名軍事家，曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍，因功被封為大司馬，子孫后世稱司馬氏。后因齊景公聽信讒言，田穰苴被罷黜，未幾抑郁發病而死。由于年代久遠，其事跡流傳不多，但其軍事思想卻影響巨大。

孫武

孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人[1] 。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或孫子（孫武子），被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。

吳起

吳起（前440年－前381年），中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛國左氏（一說今山東省菏澤市曹縣，一說今山東菏澤市定陶區）人。

吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。扶楚強魏，訓練大魏武卒，奪秦朝河西之地，在楚國時，曾主持“吳起變法”。后因變法得罪貴族，遭其殺害。

樂毅

樂毅，生卒年不詳，字永霸。中山靈壽人，戰國后期杰出的軍事家，魏將樂羊后裔，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國。公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70余城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例，報了強齊伐燕之仇。后因受燕惠王猜忌，投奔趙國，被封于觀津，號為望諸君。