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有一天孔子出游，途中馬偷吃了一位農(nóng)夫的莊稼，農(nóng)夫非常生氣，捉住馬并關(guān)了起來。子貢知道后就去懇求農(nóng)人把馬放了，可農(nóng)夫不理會子貢。 孔子說：“用別人不懂的道理去勸說他，就好比請大野獸享用太牢（古代帝王、諸侯祭祀社稷時，牛、羊、豬三牲全備為”太牢“），請飛鳥聆聽九韶一樣（傳說中的上古時虞舜樂名），這是我的不對，是我的過錯。”于是命馬夫前去。 馬夫?qū)r(nóng)夫說：“你從未到東海之家耕作，我也不曾到過西方來 ，但兩地的莊稼長得都一樣，馬怎么會知道那是你的莊稼而不該吃呢？” 農(nóng)夫聽了覺得很有道理，就把馬還給了馬夫。 物以類聚，在粗人面前談?wù)撛姇@是不知變通的讀書人之所以誤事的原因。馬夫的話雖然有有理，但這番話要是從子貢嘴里說出來，恐怕農(nóng)夫還不會接受，因為子貢和農(nóng)夫的學(xué)識、修養(yǎng)相差太遠，彼此早已心存距離。 然而孔子為何不先命馬夫去呢，而任由子貢前去說服農(nóng)夫？若一開始就讓馬夫去，子貢一定心里不服，如今子貢毫無怨言也使得馬夫還有表現(xiàn)的機會。 世人常以成文的法規(guī)來約束他人，憑資格來限制他人，靠兼有所長來期望他人，這樣辦事哪有成功的希望呢？ |
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