原創 東方大陸出智人 河圖洛書華夏曙光初現 地球第一代智人和河圖洛書的出現
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書接上回：地球上第一代真正意義上的地球人--黃種人就這樣在地球的東大陸繁衍。 有了人，自然就會開蒙智慧。人類智慧的啟蒙，自然而然造就了最初語言的誕生。 長時間的發展，形成了最最簡單的語言表述。現在人類為什么討厭手指甲劃黑板的聲音，有科學家指出，那種聲音有可能就是最初智人的聲音！ 刺耳難聽的聲音，逐漸的變成了簡單的音節。 比如：誰，我，咋，尿，快，中。簡單明了的就把一件事表述的淋淋盡致。 
某一日，東方大地的蒼穹降下兩個火球，智人紛紛奔走相告，這事情傳到了伏羲耳中，在智人得引領下分別在黃河支流洛水的一個地方找到了一個類似于地球上大龜摸樣的東西，又在黃河邊找到了另一個類似于龍馬之類的物件。剛開始的時候這兩樣東西會動。而隨著被水的侵蝕，失去了動力。這兩個東西長什么樣呢？ 那是沒有相機，也沒有手機拍照，小編只好找了些畫稿。有點元始，但是，還可以辨認出來的！ 
宇宙魔方---河圖洛書 《易·系辭上》說：河出圖，洛出書，圣人則之，就是指這兩件事。 在孟津縣，臨黃河坐落著一處為世人所景仰的寺廟——龍馬負圖寺。該寺前緊鄰圖河故道，寺院的山門內兩側有“龍馬負圖處”“圖河故道”古碑兩通。此外，寺內還保存有古河圖、一畫開天、淵源、伏羲圣像、伏羲廟全圖、歷代帝王師等石刻，以及宋、明、清時期著名理學家、詩人程頤、朱熹、邵雍、王鐸、張漢等撰述的伏羲先天圖詩、龍馬記等詩碑碣二十余通，也從側面證明了此處是河圖出處的重要證明。 
圖片來之北京中華世紀壇 石雕 另一方面，在洛寧縣西長水村，至今保留有專門記載“洛書”之源的兩通古碑：一通為漢魏碑，系沙巖石質，上圓下方，額刻圭首，雖因年代久遠已經風化，但“洛”字仍清晰可見；另一通為清雍正二年（公元1724年）永寧縣令沈育所立，碑上4個大字“洛出書處”為時任河南府尹張漢書。可見，當時的人們就認為這里是“洛出書處”。 民國年間纂修的《洛寧縣志》當中收錄了不少關于洛出書的資料，并且注明這些資料多采自舊縣志。其中最早的資料洛書先時墮禹腹，謂是天賜何其漓----元代杜仁杰的《題長水西洛書賜禹之地羅正之石刻》這首詩，詩中有一句：洛書先時墮禹腹，謂是天賜何其漓，歌詠的就是大禹得到洛書的傳說。 又有明代人張論，他有一篇《壇屋山賦》，也寫到洛書的出處在永寧。張論即永寧人，明朝萬歷二十八年就是1600年舉人，三十八年，就是1610年進士，明末官至四川巡撫。壇屋山在洛寧長水鄉的洛河邊上。相傳大禹在這里得到洛書并且創立了《九疇》。 還有清代雍正二年的一塊碑文，這是浙江嘉善人沈育任永寧縣令時立的，當時河南府知府是云南人張漢，沈育請他書寫了碑文洛出書處四個大字。上面這些記載呢就是縣志中的材料。 《洛寧縣志》的這些記述，其旁證是《明一統志》，《明一統志》記載說，《水經注》所謂的玄扈河、陽虛山都在永寧，并且說：皇帝時倉頡隨黃帝南巡，登陽虛之山，即此。—— 《明一統志》皇帝時倉頡隨黃帝南巡，登陽虛之山，即此。清代雍正十三年就是1735年，纂修的《河南通志》卷七山川部分，也沿用《明一統志》的資料，記載了永寧縣有陽虛山、壇屋山及伏羲觀龜得到洛書的傳說。后又有大禹得到洛書治理水患的傳說。 
“洛水從陜西洛南縣發源，流經盧氏、洛寧、洛陽市區、偃師，至鞏義入黃河，流程近千里，唯有此處有兩通‘洛出書處’碑。”由此可見，早在漢唐時代，人們就認為洛寧長水就是“洛出書處”。
河出圖，洛出書 圣人則之出九疇。開啟了華夏文明的第一縷曙光！ 而火星女媧派出去的同時也在世界最高峰的那側開啟了另類文明，他們把火星上最后目睹的情景編譯成了故事，好多人都以為是地球上曾經發生過的事情，其實，那是火星文明被摧毀前，火星生命體留下的最后的回憶，那本書被那個地方后來的智者傳承下來寫了一本梵文的書名字叫做---《羅摩衍那》 看不上，接不住的朋友可以往上翻閱小編的文章，斷斷續續更新中…… 不同的視覺更靠譜的為你解讀宇宙奧秘！ 
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