   此帖又稱《謝司馬帖》、《廿七日帖》。從隔水（其綾裱是宋代所制）上所鈐有的各家收藏章中，可以得知此帖曾收藏于南宋紹興內(nèi)府，明代時(shí)為長(zhǎng)洲韓宗伯（世能）、相國(guó)文肅公王錫爵（元馭）、萬(wàn)歷進(jìn)士王衡（辰玉）收藏，后轉(zhuǎn)為清初畫家王時(shí)敏祖孫三代所藏，之后又輾轉(zhuǎn)歸清代順治進(jìn)士李坦園等收藏。此帖第一行末“十四十”三字右側(cè)有“僧權(quán)”二小字押署，則此帖底本當(dāng)曾入梁朝內(nèi)府。卷后董其昌題跋云：“右軍真跡世不多見(jiàn)，唯吾鄉(xiāng)陸文裕公家《月半帖》、吳門王文恪家《此事帖》與此而三耳。所謂山陰衣銥，非具眼者，不可與傳也。”婁堅(jiān)在甲辰三月（明萬(wàn)歷三十二年）題跋云：“此右軍《廿七帖》為長(zhǎng)洲韓宗伯收藏，去年春始獲見(jiàn)之。今又從辰玉內(nèi)翰索觀，尋繹再三，往往得其異趣，真所謂從容中道者。米元章云：‘世人以努張為筋骨，不知不努張自有筋骨焉。’予幸得再睹神物，益信此語(yǔ)之妙解。” 此帖收刻于《淳化閣帖》卷七、《大觀帖》卷七、《澄清堂帖》、《二王帖》、《澄清堂》、《寶賢堂》、《玉煙堂》、《鄰蘇園》。 《寒切帖》為王羲之中晚年所書寫。此帖先勾再填以淡墨，轉(zhuǎn)折處鋒芒畢現(xiàn)，鉤填精密，形神兼?zhèn)洌抡孥E一等，充分表現(xiàn)了王書的風(fēng)格。王書真跡現(xiàn)已無(wú)存，故此帖十分珍貴，是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和探究王羲之書法用筆技巧難得的范本。 釋文 十一月廿七日羲之報(bào)，得十四、十八日二書，知問(wèn)為慰，寒切此各佳不？念憂勞久懸情，吾食至少，劣劣力因謝司馬書不具。羲之報(bào)。
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