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作者 |希希哥 編輯 | 胡辣湯 本文為 新聞傳播考研真題與真相 原創(chuàng)作品，轉(zhuǎn)載請授權(quán) 2018新傳考研QQ二群全新開放：612310070 二戰(zhàn)專屬群：528453230 離2018考研還剩170天 這是答題技巧的最后一期，下周我們將重新回到熱點(diǎn)梳理。今天主要給大家介紹兩種單個理論題型，并分析它們的區(qū)別—— 簡述理論A并分析B現(xiàn)象或者事件，這種題型現(xiàn)在也考得比較多。 答這種題型的時候要注意，很多人會延續(xù)以往的思維，把理論和現(xiàn)象分析糅合在一起，這種做法我不提倡。在【事件分析題】中，我建議理論和分析放在一起；但在【單個理論分析題】時，我建議先答理論，再談分析。并且，很多人不知道這種分析應(yīng)該怎么寫，這也是有規(guī)律可循的。
答題技巧 簡述理論：定義、主要內(nèi)容、理論特點(diǎn)、評價或后續(xù)發(fā)展 現(xiàn)象分析：一定要緊扣這個理論的基本要求（詳見例題分析） 【例題】 1、簡述戴揚(yáng)與卡茨關(guān)于電視新聞傳播的“媒介事件”現(xiàn)象，并舉一例進(jìn)行闡釋（這道題是去年暑假班練習(xí)題，押中了2017中傳專碩、學(xué)碩的考題） （一）簡述 “媒介事件”最早在1992年由戴揚(yáng)和卡茨提出，兩位學(xué)者在《媒介事件：歷史的現(xiàn)場直播》中將“媒介事件”定義為“令國人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件”。 戴揚(yáng)和卡茨分析了三種主要類型的媒介事件：競賽、征服、加冕，他們當(dāng)時關(guān)注的對象，不是所有的重大事件，而是被電視直播的、“帶有明確展演性特征并遵循特定規(guī)則”的事件，其理論趣向，不是描述形形色色的日常新聞表象，而是探究媒介事件在“建構(gòu)或重構(gòu)‘我們’”這一社會認(rèn)同中所體現(xiàn)的規(guī)律性特征。也就是說，這三種類型雖然表征不同，卻遵循著同樣的特定規(guī)則，都是具有展演特征、由事件組織者和電視臺合作、通過儀式化符號的建構(gòu)和傳播以期達(dá)成共識性歷史記憶的“儀式性傳播”。 “媒介事件”對于受眾來說，有三個特點(diǎn)：第一，突破空間界限，使觀眾直接參與到事件進(jìn)程中；第二，打破時間限制，讓受眾以改變?nèi)粘Ｉ钜?guī)律為代價，投入“表演”的收看當(dāng)中；第三，由于媒介經(jīng)過了某“組織”策劃并有電視參與，使得媒介事件在轉(zhuǎn)播之前就產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)摹爸取薄?/span> 2007年，戴揚(yáng)和卡茨對“媒介事件”進(jìn)行了修正，提出了“沖突、幻想破滅、脫軌”三種類型。從某種程度上說，它標(biāo)志著傳統(tǒng)媒介事件“不再獨(dú)霸天下，而要和其他事件共存于同一媒介空間中”。
（二）舉例闡釋 注明：寫這種單個理論分析的時候，一定要緊扣這個理論的基本要求來寫。什么是基本要求？就是形成這個理論的幾個要素，比如“媒介事件”，一個事件能夠滿足“媒介事件”的條件有4個：某組織（政府、團(tuán)體等）規(guī)劃；儀式感；有媒體參與；有特定歷史價值。那么，分析就可以從這4點(diǎn)來分析。 莫言獲獎作為一種“加冕”型的媒介事件由組織機(jī)構(gòu)組織運(yùn)作，經(jīng)由中央電視臺等大型媒體報道，具有權(quán)威性和典型性，在進(jìn)入媒體之前就有一定的影響力。 作為媒介事件，莫言獲獎具有很強(qiáng)的儀式感，公眾獲取莫言獲獎信息的過程就是公眾獲得身份認(rèn)同，獲得對事件傳播積極參與的過程。 并且，新舊媒體共同發(fā)揮作用交互設(shè)置議題，央視、《人民日報》等傳統(tǒng)媒體持續(xù)報道、密集關(guān)注，積極設(shè)置議題；央視新聞、人民網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)直播開展線上線下互動，提高公眾的高關(guān)注度。 最后，莫言獲獎作為媒介事件，有其反常性和顯著性，土生土長的中國熱獲得諾貝爾獎往往作為一種“奇跡”、“零的突破”而存在，符合媒介事件的基本價值。
2、議程設(shè)置理論及舉例說明在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用 1、議程設(shè)置理論簡述 （一）理論概要 “議程設(shè)置理論”作為一種理論假說，最早見于美國傳播學(xué)家麥庫姆斯和肖于1972年發(fā)表的論文《大眾傳播的議程設(shè)置功能》。 （二）理論內(nèi)容 大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能，新聞報道和信息傳播活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。也就是說，人們傾向于關(guān)注和思考大眾傳媒所重視的問題，并按照大眾傳播給各個問題確定的重要性的次序，分配著自己的注意力。在后來的修正中，他們認(rèn)為議程設(shè)置還有第二個層次——“影響人們怎樣思考”。 （三）特點(diǎn) （1）著眼點(diǎn)是完整意義上的效果形成過程的最初階段，即認(rèn)知層面上的效果。 （2）考察的是作為整體的大眾傳播，具有較長時間跨度的一系列報道活動，所產(chǎn)生的中長期的、綜合的、宏觀的社會效果。這里著眼的是大眾媒介的日常新聞報道和信息傳播活動所產(chǎn)生的影響。 （3）暗示了這樣一種媒介觀，即傳播媒介是從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”的機(jī)構(gòu)。也就是說，傳播媒介對外部世界的報道不是“鏡子”式的反映，而是一種有目的的選擇取舍活動。 （四）意義 （1）從效果研究的認(rèn)知層面入手，重新提示了大眾傳媒的有力影響，為效果研究擺脫“有限論”的束縛起了重要作用； （2）這一理論包含的“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)的機(jī)構(gòu)”的觀點(diǎn)，重新提出了大眾傳播過程背后的控制問題； （3）對詳細(xì)考察傳媒的輿論導(dǎo)向過程有一定啟發(fā)意義； （4）為人們認(rèn)識傳播和社會提供了一個新的角度。 （五）局限 （1）只強(qiáng)調(diào)了“設(shè)置”或“形成”議題的一面，沒有涉及到“反映”議題； （2）“議程設(shè)置”的強(qiáng)大效果過于絕對化。
2、以“勝利日閱兵”分析議程設(shè)置的應(yīng)用 事實(shí)上，議程設(shè)置理論脫胎于競選運(yùn)動研究，進(jìn)入到20世紀(jì)90年代后，學(xué)者們嘗試用該理論去解釋政治以外的其他社會領(lǐng)域的現(xiàn)象，使得議程設(shè)置理論延伸應(yīng)用到更廣的領(lǐng)域。以“勝利日閱兵”來分析： （一）積極設(shè)置受眾關(guān)注的議題 媒體在閱兵前的通知和預(yù)告、閱兵中的直播與點(diǎn)評、閱兵后的回放、分析與總結(jié)構(gòu)成了閱兵報道的若干議題。媒體通過向公眾提供勝利日閱兵的信息及議題有效地左右了公眾對這一議題的關(guān)注，媒體通過對大閱兵議題的強(qiáng)調(diào)，影響了公眾對當(dāng)前若干社會議題重要性次序的判斷。 （二）用戶主動迎合“議程設(shè)置” 經(jīng)常接觸媒體的用戶對大閱兵的關(guān)注與媒體對大閱兵的關(guān)注具有一致性；并且，在新媒體語境下，海內(nèi)外媒體的關(guān)注、海內(nèi)外公眾的關(guān)注共同使這次大閱兵成為同期最為重要的熱點(diǎn)話題。 （三）“議程設(shè)置”方式凸顯多樣化 媒體通過傳統(tǒng)平臺、兩微一端平臺、門戶網(wǎng)站平臺等渠道構(gòu)筑了閱兵議題的全方位、立體化傳播；媒體通過文字、影像、圖文、漫畫等方式豐富了議程呈現(xiàn)的方式。 （四）“反映議題”尚未明晰 西方個別媒體對中國大閱兵展開了多維的解讀，部分觀點(diǎn)與中國所表達(dá)的意圖并不吻合，這意味著媒體的議程能夠影響人們想什么，但卻無法影響人們怎么想。 舉兩個例子解釋下這種題型： 1、用創(chuàng)新與擴(kuò)散理論分析微信走紅的因素。這道題考查的是“創(chuàng)新與擴(kuò)散”理論中“擴(kuò)散”的因素有哪些，這就是一道單個理論中的小切口題。 2、簡要論述人際網(wǎng)絡(luò)在創(chuàng)新的擴(kuò)散中有何作用。這道題考查的是“創(chuàng)新與擴(kuò)散”理論中“人際傳播的作用”，也是這個大理論下的一個小知識點(diǎn)，所以也是單個理論小切口題。 這種題型說白了，就是考一個理論的細(xì)節(jié)，這個對理論知識的掌握深度要求比較高。 答題技巧
【例題】 簡要論述人際網(wǎng)絡(luò)在創(chuàng)新的擴(kuò)散中有何作用 （1）理論概述 1962，羅杰斯通過深入調(diào)查農(nóng)村中的新事物（新品種、新農(nóng)藥、新機(jī)械）的采用過程，出版了《創(chuàng)新與普及》一書，提出創(chuàng)新擴(kuò)散到理論。創(chuàng)新擴(kuò)散過程包括認(rèn)知、說服、決策、實(shí)施、確認(rèn)五個階段，大眾媒介與人際傳播的結(jié)合是新觀念傳播和說服人們利用這些創(chuàng)新的最有效的途徑，大眾傳播可以較為有效的提供新信息，而人際傳播對改變?nèi)说膽B(tài)度與行為更有利。 （2）創(chuàng)新的擴(kuò)散軌跡呈S型，對應(yīng)五種不同的采用者（創(chuàng)新與擴(kuò)散中，與人際傳播相關(guān)的內(nèi)容就是創(chuàng)新者的個人特征，因此一定要把這部分內(nèi)容寫上） ①創(chuàng)新者，約占總?cè)藬?shù)2.5%，新思想的把關(guān)人； ②早起采用者，約占13.5%，意見領(lǐng)袖，既成功又謹(jǐn)慎的創(chuàng)新采納者； ③早期追隨者，約占34%，深思熟慮，謹(jǐn)慎地跟隨潮流但很少領(lǐng)導(dǎo)； ④后期追隨者，約占34%，對創(chuàng)新持懷疑態(tài)度，在大多數(shù)成員采用創(chuàng)新后才跟隨； ⑤滯后者，約占16%，抵制創(chuàng)新，只有確信不會失敗后才采納； （3）人際網(wǎng)絡(luò)的作用 創(chuàng)新的擴(kuò)散不是線性的，而是呈網(wǎng)絡(luò)狀。創(chuàng)新擴(kuò)散的網(wǎng)絡(luò)分為兩類：一類是同質(zhì)性網(wǎng)絡(luò)或“強(qiáng)勢網(wǎng)絡(luò)鏈”；一類是異質(zhì)性網(wǎng)絡(luò)或者“弱勢網(wǎng)絡(luò)鏈”。同質(zhì)性是指進(jìn)行溝通的兩個個體之間相似程度較高，異質(zhì)性則是指差異度較高。 大多數(shù)人際擴(kuò)散網(wǎng)絡(luò)都具有同質(zhì)性。同質(zhì)性網(wǎng)絡(luò)中信息容易擴(kuò)散，但是新觀念通常通過社會地位較高且具有創(chuàng)新精神的成員進(jìn)入系統(tǒng)，高度同質(zhì)性阻礙了創(chuàng)新的垂直流動。 相反，異質(zhì)性網(wǎng)絡(luò)有利于加快擴(kuò)散，不過另一方面，上層的行為和意見可能不適合下層的個體。當(dāng)人際擴(kuò)散網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)時，追隨者通常尋找社會經(jīng)濟(jì)地位高、教育背景良好、與大眾媒體接觸較多、眼界開闊、與創(chuàng)新代理人有頻繁來往、最具有創(chuàng)新精神的人。這一點(diǎn)與意見領(lǐng)袖的特征基本相似。 （4）實(shí)踐證明，人際影響比任何一種媒介都更為經(jīng)常、更為有效。這不僅見于政治方面，而且在購物、時尚、看電影方面亦是如此。
【希希哥說】到目前為止，答題技巧篇共推了4期，一共5種常見題型，希望對你們現(xiàn)階段的復(fù)習(xí)有所幫助。今天是最后一期了，希希哥需要你們的表白（轉(zhuǎn)發(fā)和留言讓我看到你們的愛mua~） |
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