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    隨緣齋主|獨山探文脈

     曹錦軍圍爐 2021-01-13


    隨緣齋主|獨山探文脈

    “獨山鎮(zhèn)東西二廟,普天下南北兩京”。偶得這幅對聯(lián),心底不免吃了一驚:一個小小的獨山鎮(zhèn)、兩座在黃梅知之不多的小廟,何人竟這是這等氣魄,把它與天下、與南京、北京相提并論?

    秦淮河、王府井的車水馬龍,在文藝的作品里,在影視的畫面上,也深深的在我腦海中。這獨山,只是黃梅縣東南的一個邊陲小鎮(zhèn),除了小宛、富源兩處葡萄莊園里,那一串串誘人的各色葡萄令人留連忘返之外,別的我沒太多留意,倒是這幅對聯(lián),激起我前去看看這東西二廟的想法來.

    從縣城往獨山走,車子上過一道坡,又爬過一道嶺,坡度不陡,但數(shù)量不少。這里是黃梅的丘陵地帶,是三個不同山系的余脈交匯地。既是這么多山,可又怎以“獨山”給鎮(zhèn)命名呢?原來,鎮(zhèn)區(qū)附近有座山頭,名叫獨山坡,據(jù)史料記載,元末明初,朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖之時,陳友諒大軍就駐扎在獨山、下新一帶之大源湖,陳友諒的小妾宛嬌蓮就在“獨山坡”安營扎寨,為夫帥招兵買馬,寨名就叫嬌蓮寨。時過600余年,老百姓仍然津津樂道。盡管陳友諒兵敗失勢,但自古以來,并不損他在當?shù)匕傩招哪恐械摹坝⑿邸毙蜗蟆笫烙龈珊的攴萑胝笥辏┓铌愑颜彙⑼饗缮徤裎唬鼡Q寨名為“招云寨”、“嬌令寨”就是明證。冷兵器時代,獨山以其地勢險要、水運便捷、繁華富庶的優(yōu)勢,竟是兵家必爭之地!

    獨山坡的山腳下,就是獨山港的源頭,東西二廟就在港的兩邊。港并不寬,卻是古時交通要道、咽喉地帶,史上著名的“獨山航線”就在這里:自獨山街出發(fā),經(jīng)源湖、感湖,出華陽河,通長江。獨山鎮(zhèn)的整個地勢,也就是順著這條港,往南越來越低,一直低到與湖面相平,與長江相接,與海水相連。獨山境內(nèi)的馬鞍山鐵礦早在明朝時期就有重要地位。據(jù)《明實錄》記載:“洪武七年(公元1374年),全國官鐵總產(chǎn)量為800余萬斤,其中黃梅冶鐵年產(chǎn)量為130萬斤”。也許,“鐵”這種生產(chǎn)資料和“戰(zhàn)略物資”,還有這古之水陸小鎮(zhèn)盛產(chǎn)的苧麻、煙葉、紅蓍、黃花等豐富的物產(chǎn),當該是從這獨山港運出,運到京城吧!這分猜測定然準確:老人們依然清晰的記得,1958年,全國尚且在此大煉鋼鐵呢!---不依靠這條港,煉出來的鋼鐵又從哪里運得出去呢?!

    順著這條港,走到盡頭,大源湖邊上,就是獨山鎮(zhèn)最邊遠的一個村莊,東觀頭。先人取了這個名字,讓人明白這里是一個至高點:向東方觀望,這里有美景,更有出湖捕魚遠歸的親人。村莊很平常,被居民稱作“街”的,其實是不過三米寬的馬路,兩邊房屋相對,居民對門談笑風(fēng)生。仔細看那門牌號碼,你會發(fā)現(xiàn)“新大陸”——街東邊門牌上是“宿松縣佐壩鄉(xiāng) 村”,街西邊則是“黃梅縣獨山鎮(zhèn)東觀村”。原來,湖北與安徽,兩省在這里分界,竟然是以這并不寬闊的街中心為界線!難怪,這條街、這個村莊又被叫作“松梅嶺”呢!更有意思的是,碰上吃飯時分,街兩邊村民端著飯碗,坐在各自的門口,這邊人家說著“黃梅話”,那邊住戶操著“宿松腔”,時不時的互相變換著腔調(diào),用兩種方言交流談笑,仿佛陶淵明筆下的《桃花源記》中的情景再現(xiàn)!

    東觀頭看荷,是黃梅攝影人的一個愛好,不少戶外愛好者也喜歡造訪,賞荷、采蓮,野釣、野炊,其樂無窮!小源湖、大源湖,就在村之外,湖北的第五大淡水湖就在這里。六七十年前,這里還是“水鄉(xiāng)澤國”:柯思湖、小源湖、大源湖、黃梅境內(nèi)的“感湖”和安徽宿松境內(nèi)的“龍湖”,湖連著湖,今天已成為龍感湖國家級濕地保護區(qū)。

    志記,“獨山盛產(chǎn)苧麻、煙葉、黃花,是重要集散地”。集散地?我腦海中立刻浮現(xiàn)出一幅畫來:古人在東西二廟邊上,登上白帆,出獨山港,穿過源湖九十九道湖漢,眺望寬闊的長江和那浩瀚的鄱陽湖,匡廬峰影,盡收眼底。白帆或順流到達安慶、南京,或橫渡到古之潯陽,把獨山盛產(chǎn)的煙葉、苧麻、紅薯等土特產(chǎn)品運送出去;二廟兩邊的街上,人群依舊熙熙攘攘,如同名畫《清明上河圖》……

    只是,長江水道南移,滄海變成桑田——華陽河興修水利工事,把龍感湖變成了掛在長江腰上的大葫蘆,隔斷了湖水直接進到長江。這一阻隔,讓煙葉、苧麻淡出了人們的記憶,改變了獨山水鄉(xiāng)人的生活習(xí)俗。這不,上世紀六十年代,在黨政領(lǐng)導(dǎo)號召下,淺湖種植蓮藕以生產(chǎn)自救,竟綿延出今天東觀頭“無窮碧”的接天蓮葉來!植蓮的先人,名字雖不為人們所記住,但留下這極美的景致,吸引著攝影師和戶外愛好者前來賞玩,何曾不算是留給子孫物質(zhì)的、精神的不朽財富!靈山秀水,就是這樣滋養(yǎng)著人類,生生不息!

    “獨山鎮(zhèn)東西二廟,普天下南北兩京”,搜索這幅對聯(lián)出處,竟然查到出自黃梅名人、明朝兵部侍郎汪靜風(fēng)之手,光緒二年版《黃梅縣志》早有收錄!汪靜風(fēng),黃梅人家喻戶曉的名字。相傳,他小時候讀書之余,愛幫父親作伴出湖捕魚,有天入湖之后風(fēng)浪漸大,正當父親在向船頭與漁友慨嘆“今天幸虧沒帶兒子下湖里來”之時,他從船倉中鉆出來,站到船頭,說了一聲“爹爹,我在這里”,當即風(fēng)平浪靜、魚兒驚躍。汪靜風(fēng),由此得名。黃梅人都知道汪靜風(fēng)又名汪可受,是明朝的兵部侍郎,因功績卓著、清正廉明,被皇帝追封為兵部尚書,著名的風(fēng)景名勝區(qū)“挪步園”就由他告老還鄉(xiāng)所建,讓黃梅縣在省內(nèi)外出名,并平添許多不朽的美麗傳說。應(yīng)該說,獨山及其東西二廟的出名,汪老前輩這幅名聯(lián)有著不可磨滅之功!古之文人,其大愛家鄉(xiāng),莫非計施于此?!

    東廟,屬于獨山鎮(zhèn)麻垅村地界,廟內(nèi)供奉的是宋益。西廟,屬于大壩村地界,廟內(nèi)供奉的是楊五郎。古人于此地建廟,該是“福主顯靈”之地吧!宋益,黃梅人知其名者不算多,說起大河鎮(zhèn)黃龍?zhí)痘蚴恰案V髌兴_”,倒是無人不曉—晉太元年間,閩越人宋益辭去知府之職,入主大河鎮(zhèn)黃齡古洞,在黃龍?zhí)哆吘奘玫莱蔀椤八物w仙”,縣志《雜志 仙釋》有長篇筆墨記載。兩座原廟都毀于1954年大水災(zāi)中,現(xiàn)廟很新,是進入新世紀以來修建的,一進二幢,但仿古風(fēng)格,讓人感到還是能當?shù)闷皙毶礁壑搭^,載得動這份歷史的厚重。今天的獨山港,依然與大源湖相連、相通,一河兩岸,雖不如縣城西河那樣秀美、大氣,也不像五祖古鎮(zhèn)新河那樣雄渾、現(xiàn)代,她卻也讓人感覺到“秀外惠中”,似小家碧玉,似養(yǎng)在深閨……

    獨山,這山,這水,如此靈秀,竟是黃梅文脈之源!

    (附記:獨山鎮(zhèn)委副書記沈青是我至友,多次邀我?guī)乃嚱缗笥褋碜咦呖纯础1緸榍皝碓L友,卻不曾想到沈書記談到汪靜風(fēng)是獨山人。于是,改“訪友”念頭而成此“探文脈”小文,拋磚引玉以期各位文友共同關(guān)注獨山、聚焦獨山!如此,沈書記或有意?或無意?)

    作者:隨緣齋主 定稿于2015年12月8日晚

    部分圖片來自一小飛蟲

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