|
焦山寺位于南皮縣城東南二十九公里潞灌鄉焦山寺村，始建年月未詳，據主持僧人妙珠談，修寺僧人法名修心，由五臺山而來，身背手指粗鐵棍打成的鐵鏈，項套鐵棍打成的鐵環，四方苦化經三年修建成。  南皮·1869·潞灌鄉焦山寺塔
其間廟宇繁多，為全境禪林之冠。中有七級浮圖，上聳天空，登之可望十數里外。居中為三聖大殿，明三暗九，規模雄壯。大殿后有一殿極崇高，可俯視群廟。大殿前左有鐘樓，右有鼓樓。浮圖后及左右均為禪房，可容數十百人。大殿供奉神像，中間為佛，懸“佛光普照”匾，左為老子，懸“紫虛真氣”匾，右為孔子，懸“圣集大成”匾。殿門有清張之洞楹聯：“治天下須用詩書，因論一經道德四本慈悲，因當時救世立言偶分宗派；最上乘莫如忠孝，便作羽士攝生桑門受戒，較流俗忘身殉利亦判賢愚。”又有清潘震乙題聯：“三教同歸，渾全天理；一塵不染，了卻俗緣。”清朱晉曾專為孔子題聯：“統百王衍心傳，遠紹堯舜禹湯文武；為萬世立師表，常留詩書易禮春秋。”額有清劉有銘書“皆大歡喜”。 寺有春秋廟會，昔年香火繁盛，數百里外男女云集，民國時期已漸零落，更因戰亂，寺廟日漸傾圮。一九五零年后，焦山寺村與周邊村村民以破除迷信，修橋筑路為名，聚眾將殿宇扒毀。部分木料修成焦山寺橋。二十世紀六十年代，浮屠尚存。 焦山寺塔，塔身八角七層，仿景州塔形，封頂為一大銅帽，北門額嵌磚匾楷書“修德塔”，進門是登塔磚梯，梯護棗木扶欄，堅固異常。南門磚橫楦砌成，上有磚刻匾額篆書“修德塔，同治六年造”字樣。一九六七年“文化大革命”中，潞灌公社“革命造反派”以破“四舊”為名，請示縣武裝部，決定將塔扒掉。“造反派”組織全公社教師與高年級學生將塔扒毀。磚由師生運至潞灌北莊建“五·七”中學。銅頂帽重一百二十公斤，賣與潞灌張莊副業廠。拆毀后，見塔下井中有鐵鏈一條，是用手指粗扁鐵鍛成，重約百余公斤。井礦四周由石甃密排一層，作為塔腳。塔體磚由細泥粘合，白灰勾縫，歷百年滄桑，戰禍蹂躪，地震顛簸，不傾不斜，足見基礎堅固，工藝精良。惜這一省重點文物保護單位，毀于十年浩劫。至此，南皮古建筑絕跡。
附：今人劉書語
第一層有南北兩個拱形門。南門上方有磚刻篆書匾額“修德塔”，入內有直徑二至三米，高近三米的拱頂室一個，室中心有一口直徑近一米的磚井，北門上方有磚刻楷書匾額“修德塔”，匾內東側有豎寫中楷“同治六年造”。從北門入，迎面有寬一點五米左右斜上直對二層南門的登塔樓梯。二層有寬約一米的環塔通道，中心塔柱有一高約一點五米、直徑約一的大龕室，東側有環繞向上的樓梯。二至七層每層中心塔柱或側壁都有幾個大小不等的龕室，供奉著形態各異大小與龕室合適的銅制佛像。五層北門為一大龕室，供有一高一米多金光閃閃的風磨銅坐像，為鎮塔之寶，除一至二層直上樓梯，以上各層都是塔壁側彎向上的樓梯，而三至四層則有兩個中心對稱的樓梯。中間幾層樓梯狹小，僅容一人上下，六至七層可能因塔心柱縮小塔壁變薄所致，樓梯反而寬大了許多。塔梯每階段都嵌有厚約五公分寬約十五公分棗木板。以耐攀登磨損。七層中心有直徑不足一米的八棱形塔心柱，內嵌有高近二米，直徑二十多公分的棗木柱一根，上方用鐵釘將銅制塔尖固定（扒塔后所見）。塔頂沒用拱形結構，也無木檁梁，八面外墻向中心柱用磚斜砌成頂，上面覆蓋青瓦（塔已無存難以說明何種結構），頂部西北方有約一米半的方形孔，人們可踩他人雙肩攀上頂部。頂部有一倒梨形銅制塔尖，為厚三至四毫米厚銅板所制，基部向上有多層凸出蓮花瓣紋飾，上部最大部直徑一米多。 塔體外觀，每層塔檐都造形各異的磚制斗拱，探出二十至四十公分，外檐各角都嵌一木制龍頭伸出，龍頭下頜吊有一銅鈴（又稱警鳥鈴），共五十六個銅鈴。二至七層南北東西四方位都有一拱形門。五層北門與塔內不通，有一較大龕室，膽大者可從外檐進入。二至六層的東南、西北、東北、西南四個方位的墻壁上嵌有不同花飾的窗形浮雕。斗拱、浮雕相當精美。七層在以上方位有四個直徑半米左右的圓形窗，可供登者遠眺八方。 大平原上一座高聳入云的寶塔，何等壯觀。臨登遠眺可見二十里外的村落農田。俯瞰：北有宣惠河，南有古浮河長堤，村內大街小巷民房池塘盡收眼底。仰望藍天白云，真有觸手可及之感…… 一個集晚清時我們這一帶能工巧匠之手建起的建筑藝術珍品、省級文物保護單位，毀于“文革”動亂之秋，留給我們的何止是遺憾。 |
|
|
