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中國人有開門七件事：柴米油鹽醬醋茶。茶是日常生活必備品，但很顯然，茶也不能完全等同于日常家用的柴米油鹽。
日常之物——茶，變得非日常化，說起非日常化，首先就想到了宋人飲茶，因為宋時茶事，不止于茶，更是藝術生活。
而當時文人雅士，更是騷文弄詞，對茶之事，進行了描繪，留下了許多膾炙人口的名詩名句。
其實在歷代有不少詩人以茶入詩，早在晉代，就有詩人杜育、文學家左思等人寫下了多篇詠茶詩賦。
唐代大詩人李白、杜甫等人亦對茶情有獨鐘，留下了許多傳世佳作。其中，有對雅意的追求，有對真味的向往，更有對世俗之趣的體味。
如果過去有微博，估計每天都有人因為一首茶詩上頭條吧。
一般認為第一首完整意義上的茶詩是西晉左思的《嬌女詩》。 《嬌女詩》 西晉 左思 并心注肴饌，端坐理盤鬲。 翰墨戢閑案，相與數離逖。 動為壚鉦屈，屐履任之適。 止為荼荈據，吹噓對鼎立。 脂膩漫白袖，煙熏染阿錫。 衣被皆重地，難與沉水碧。 任其孺子意，羞受長者責。 瞥聞當與杖，掩淚俱向壁。 （節選） “止為茶荈劇，吹噓對鼎立”，寫的左思的兩位嬌女，因急著要品香茗，就用嘴對著燒水的“鼎”吹氣。 盡管全詩只有兩句專指茶事，但卻包含著豐富的茶文化信息。茶開始從物質形態步入了文化的殿堂,茶文化的萌芽也即由此開始。
毋庸置疑，非宋徽宗趙佶莫屬。 徽宗精通茶藝，不但作過多首茶詩，繪過茶畫，還曾經親自為臣下點茶，更以帝王之尊撰寫茶書《大觀茶論》。
中國自秦始皇以來的皇帝，其中以皇帝身份撰寫茶書的，唯獨宋徽宗一個。以國君之高位在書中宣傳茶器，徽宗也是前無古人，后無來者。 就茶詩方面，其中《宮詞》： 螺鈿珠璣寶合裝，琉璃甕里建芽香。 兔毫連盞烹云液，能解紅顏入醉鄉。 （節選） 詩的大意是：用兔毫建盞烹建溪上好的茶餅，香云繚繞，能使在旁的美女都陶醉進入夢鄉。 這建盞廣告做的，讓人不得不服！ 要說范仲淹留下的茶詩并不多，僅有兩首。 但少而精，其中的一首《和章岷從事斗茶歌》卻是宋代茶詩中可與唐代盧仝《七碗茶歌》相媲美。其詩曰： 年年春自東南來，建溪先暖冰微開。 溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。 新雷昨夜發何處，家家嬉笑穿云去。 露芽錯落一番榮，綴玉含珠散嘉樹。 終朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢貪。 研膏焙乳有雅制，方中圭兮圓中蟾。 北苑將期獻天子，林下雄豪先斗美。 鼎磨云外首山銅，瓶攜江上中泠水。 黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。 斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷。 其間品第胡能欺，十目視而十手指。 勝若登仙不可攀，輸同降將無窮恥。 （節選） 詩中對宋代盛行的斗茶活動做了極其生動細膩的描繪，這首詩也被馬未都認為是在描寫斗茶活動的詩詞中，藝術成就最高。 在古代詩人中，以茶入詩最多的首推南宋詩人陸游。 他出生茶鄉，做過茶官，晚年又歸隱茶鄉，并以陸氏桑苧家風自詡，對茶傾注了無限深情，自號“茶神”，簡直一生都活在了茶中。
他一生創作了300多首茶詩，是歷代詩人中創作茶詩數量最多的詩人，所以如果當時有微博，陸游應該是占據了一年熱搜榜單的大半江山吧~ 《夜坐戲作》 颼颼松韻生魚眼，洶洶云濤涌兔毫。 促膝細論同此味，絕勝痛飲讀離騷。
他的茶詩中有許多佳句，美不勝收，蘊藏許多茶識、茶情、茶思和茶趣，這就是“茶神“眼中的茶。
如果說陸游是”茶神“，那么蘇軾就是個”茶癡“。
對于茶，他夜晚辦事要喝茶： “簿書鞭撲晝填委，煮茗燒栗宜宵征”； 創作詩文要喝茶： “皓色生甌面，堪稱雪見羞;東坡調詩腹，今夜睡應休”； 睡前睡起也要喝茶： “沐罷巾冠快晚涼，睡余齒頰帶茶香” “春濃睡足午窗明，想見新茶如潑乳” 更有一首《水調歌頭》，記詠了采茶、制茶、點茶、品茶，繪聲繪色，情趣盎然。
另外，他對建盞情有獨鐘，在凈慈寺的南屏謙師為其點茶時作下千古名詩——《送南屏謙師》曰： 道人曉出南屏山，來試點茶三昧手。 忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒。 （節選） 這是一代文豪眼中的茶。 自古詩人多茶客，茶給文人雅士清思助興，雅士們也對茶傳神寫照。
據統計，我國歷代的文人墨客為茶寫下了兩萬多首的茶詩、茶詞和茶曲，真是詠之不盡，賦之不絕，唱之不斷啊！
這些歷代茶詩有著深刻的認識價值，可以觀民風、民俗的演變和時代興亡； 可以體察時代共同心理和作者品流，尤其是那些特殊節日里的茶詩，讓我們一窺當時的節日民風，如佳節中秋。
八月十五，秋高氣爽，玉露生涼，茶詩無疑為中秋添了一份清雅，所以，這個中秋邀月話清茶，在《收藏馬未都》中秋特別節目，不妨提前和古人一起來一場茶詩約會。 更多精彩敬請關注廣西衛視今晚21:40《收藏馬未都》節目。
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