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生于華山腳下潼關(guān)縣的楊震，自幼便與清貧為伴。
一歲多，父親楊寶去世，他與母親、弟弟三人相依為命，租地種植，以度日糊口。即便條件艱苦，他對(duì)母親百般侍奉照料，體貼入微，“鄉(xiāng)里稱孝”。 從20歲以后，楊震對(duì)地方州郡長(zhǎng)官的征召置之不理，一心一意設(shè)塾授徒，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)30年的教育生涯。 桃李不言，下自成蹊，楊震之名日漸飛揚(yáng)。到知天命之年，在家人、朋友的勸說(shuō)下，他才到州里應(yīng)聘任職。大將軍鄧騭久聞其賢能，舉為茂才，從此開(kāi)啟仕途征程。 東漢元初四年（公元117年），他開(kāi)始入朝任職，擔(dān)任九卿之一的太仆，負(fù)責(zé)輿馬及牧畜之事；永寧元年（公元120年），升為司徒，位列三公，主管教化；漢安帝延光二年（公元123年），升為太尉，掌朝廷軍政大權(quán)。 可高處不勝寒，楊震在東漢末年社會(huì)黑暗、官場(chǎng)腐敗、政權(quán)岌岌可危的情況下，被樊豐等奸佞臣子進(jìn)讒陷害。皇帝下詔，命令將楊震遣歸老家。楊震懷著十分傷痛的心情，與家人及門客踏上由洛陽(yáng)返歸故里的行程。 當(dāng)行至洛陽(yáng)城西幾陽(yáng)亭時(shí)，楊震按捺不住內(nèi)心的無(wú)限悲憤，對(duì)他的幾個(gè)兒子和諸門人說(shuō):“死者士之常分……身死之日，以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸冢次，勿設(shè)祭祠。 ” 據(jù)《謝承書(shū)》記載，楊震當(dāng)時(shí)還對(duì)他的兒子說(shuō)，死后當(dāng)用薄席遮苫棺材，并用牛車載拉回故里。這番話竟成了他生平最后的內(nèi)心表白，吩咐完后事，楊震飲鴆自殺。 在華山之陰，楊氏后人修建多處四知廟或在宗祠內(nèi)辟建 “四知堂”，有人寫(xiě)詩(shī)道:“人間無(wú)處不天公，卻笑黃金饋夜中；千載四知臺(tái)下過(guò)，馬頭猶自起清風(fēng)。 ” “暮夜卻金”典出《后漢書(shū)·楊震列傳》： 大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰:“故人知君，君不知故人，何也？ ”密曰:“暮夜無(wú)知者。 ”震曰:“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知! ”密愧而出。 公元112年，曾有一位遠(yuǎn)客，帶著他的老仆，雇一輛篷車，載著書(shū)箱衣物，從荊州風(fēng)塵仆仆赴任東萊太守，路過(guò)昌邑。 城門外迎接的，是昌邑縣縣令——荊州人王密。他能謀得這等美差，得益于兩年前被荊州刺史楊震舉為茂才，才平步青云。 彼時(shí)，昌邑地處濟(jì)水下游、菏水南岸，北面是大野澤，向西溯濟(jì)水菏水而上，可達(dá)秦晉；順濟(jì)水東北而下，可達(dá)齊國(guó)臨淄；順菏水而東南，可達(dá)吳楚。北方的牛馬牲畜，南方的絲茶竹器，東方的魚(yú)鹽海產(chǎn)，西方的皮革紋旄，皆聚于此，使昌邑成為這一帶富庶地區(qū)的中心。 久別重逢，王密和楊震自然有說(shuō)不完的話。話匣子打開(kāi)，不覺(jué)間伸手不見(jiàn)五指，深巷可聞犬吠。王密在袖中掏出黃金十斤想贈(zèng)給楊震。夜色漸蒼茫，一燈如豆，黃金燦燦。 楊震吃驚地問(wèn)王密:“咱們是老朋友，我很了解你的為人，你卻不了解我，為什么呢？ ”王密悄聲說(shuō)：“現(xiàn)在是深夜沒(méi)有人知道。 ” 楊震語(yǔ)氣堅(jiān)定地答道:“天知，神知，我知，你知。怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢？ ”王密聽(tīng)完后，慚愧地離開(kāi)。 有漢一朝，黃金一斤值銅錢一萬(wàn)，而縣令的“年薪”在六百石谷上下。按當(dāng)時(shí)物價(jià)，一石谷值220錢左右。這個(gè)昌邑縣令辛苦攢錢一年，可得13斤左右黃金。 據(jù)介紹，王密主政昌邑時(shí)，政聲不錯(cuò)，百姓中口碑頗好。傳說(shuō)王密在府衙中種菜,其中有大蔥，至今在昌邑村仍有其留下的 “清官蔥”，象征為官要一清二白。盧昱 |
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