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本期主講 陳可英：小古文講師團成員，中學語文高級教師，任教于諸暨大侶小學。國內多家兒童雜志的專欄作者，2016年度浙江教師書香人物。 小朋友們，一提起王冕，你立馬想到的是什么？是那個畫荷花的放牛娃？還是愛好種梅、詠梅、畫梅的國畫大師？也許脫口而出的《墨梅》詩：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”沒錯，王冕詩畫雙絕，是元末明初中國畫壇上崛起的曠世奇才。 要解讀這個奇跡么？請翻到《小學生小古文一百課》中的《王冕好學》。 首先，靜靜地聽老師讀一遍。 冕七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。 然后，跟著老師讀一遍，我一句，你一句，注意括號里的讀音。 冕七八歲時，父命牧牛隴（lǒnɡ）上，竊（qiè ）入學舍（shè），聽諸生誦書；聽已，輒（zhé）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà）之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯（láng）瑯達旦。 再請大家連貫地讀一遍，請爸爸媽媽給你打打分。 冕七八歲時，父命牧牛隴（lǒnɡ）上，竊（qiè ）入學舍（shè），聽諸生誦書；聽已，輒（zhé）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà）之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯（láng）瑯達旦。 是全對100分吧？ 好。接下來我們一起來了解王冕好學表現在文中哪些字里行間。 冕七八歲時，父命牧牛隴（lǒnɡ）上，竊（qiè ）入學舍（shè），聽諸生誦書；聽已，輒（zhé）默記。 在漫長的封建時代，讀書只是富家子弟的特權，窮苦人家往往望洋興嘆。王冕小時候家里一貧如洗，根本沒錢讀書。有一天，父親叫他去放牛，路過學堂，瑯瑯的讀書聲如磁石一般將他吸引住了，他悄悄地跑了過去，看到讀書、誦經、習字的情景，內心是多么羨慕啊！于是就在窗外聚精會神地聽起來，聽完以后，總是默默地記住。這個句子中最能表現“好學”精神的是哪一個詞？對了，“竊”。這一個“竊”字把王冕偷聽的舉動寫活了，小心翼翼、屏氣凝神，生怕被察覺失去這樣的機會。 暮歸，忘其牛，父怒撻（tà）之。已而復如初。 他聽得太認真了，以至忘記了放牛的事；不知不覺天黑了，王冕這才想起該回家了，可一看，牛卻不知哪里去了。在男耕女織的時代，牛是家里寶呀。王冕提心吊膽地回到家里，父親一看兒子丟了牛，暴跳如雷，狠狠地打了王冕一頓，好讓他長點記性。結果呢？盡管手里牽著牛繩，一到學堂旁邊，又不知不覺地去竊聽、默記，把被父親怒撻的事情早忘得一干二凈。“復如初”三個字把王冕好學的表現寫透了，那份執著，那份癡迷，怎是幾次三番、千呼萬喚可以改寫？ 母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？” 知子莫若母。“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢?”一個“癡”字，道出了王冕好學程度之深，如走火入魔，那份勤苦，那份頑強，著實令人感動。 冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。 這以后，王冕就來到一個廟里安下身來。每天夜里，他都偷偷地溜進佛殿，坐在佛像的膝蓋上，就著昏暗的長明燈，讀書直到天亮。因為心中裝著一份神圣的向往，鞭撻不能扭轉，佛寺的靜寂、陰森與恐怖都不在意念之中。“瑯瑯達旦”四個字把王冕的好學寫神了，一個發憤苦讀的少年形象躍然紙上。 再把全文連起來讀一遍，是不是有新的體會？讀的時候請注意停頓。 冕七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。 冰心說：“成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”解讀王冕成功的秘密，其根本原因在于幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。他最終用行動印證了“畫梅須有梅氣骨，人與梅花一樣清”，并在梅花身上找到了自己的精神歸宿，被譽為“畫梅圣手”，獨領風騷。 一讀再讀，短短的文章已經可以出口成誦了不？我們來嘗試著背一背吧。 冕 ，父命 ，竊入 ，聽 ；聽已， 。暮歸， ， 父 。已而 。母曰：“兒 ，曷不 ？”冕因去， 以居。夜潛出 ，執策 ， 。 這就是令人嘆為觀止的王冕啊。王冕故里在浙江省諸暨市楓橋鎮櫟橋村，那里山黛水清，十里荷塘，梅韻馥郁，你還可以帶上畫板在王冕潑墨揮灑之地隔著時空感受藝術氣息呢。 朗讀：陳鈞遠 |
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