僧寺夜讀

王冕，諸暨人。七八歲時，父命牧(1)牛隴(2)上，竊(3)入學舍，聽諸生誦書;聽已，輒(4)默記。暮歸，忘(5)其牛。或(6)牽牛來責蹊(7)田，父怒撻(8)之。已而(9)復如初。母曰:"兒癡如此，曷(10)不聽其所為?"冕因去依僧寺以(11)居。夜潛(12)出，坐佛膝上，執策(13)映長明燈讀之，瑯瑯達旦(14)。佛像多土偶，獰惡可怖;冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒門人事冕如事性。

時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被古冠服隨車后。鄉里小兒竟遮道訕笑，冕亦笑。[1]

宋濂

(1)牧:放牧

(2)隴:通"壟"，田埂。

(3)竊:偷偷地

(4)輒:總是;就

(5)亡:失掉了，丟失了

(6)或:有個人

(7)蹊:踐踏

(8)撻:鞭打

(9)已而:不久、后來

(10)曷:通"何"，為什么

(11)以:用來

(12)潛:暗暗地、悄悄地步

(13)執策:拿著書。".策"通"冊"，書本。

(14)旦:早晨

(15)去:前往

有一個叫王冕的人，是諸暨縣人。七八歲時，父親命令他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，就默默地記住。傍晚回家，他丟失了他的牛，有個人牽著他的牛來責備他說牛踐踏了田地，王冕的父親大怒，用鞭子打了王冕一頓。不久他又像早先一樣(竊入學舍)。他的母親說:"這孩子想讀書這樣入迷，為什么不聽他的所作所為呢?"王冕因此就離開家，寄住在寺廟里，晚上他就偷偷地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生.韓性死了以后，韓性的門人對待冕像對待韓性一樣。

當時王冕的父親已經去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養。時間長了，母親想要歸還老家，王冕就買牛來架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑 。

王冕(1287~1359)元代著名畫家、詩人、書法家，字元章，號煮石山農、放牛翁、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村、梅翁等。浙江諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩》等。

文章告訴我們:古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發，得到啟迪"少壯不努力，老大徒傷悲"，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。